الرَّحَبَة

الإفصاح في فقه اللغة

, ص565)

الرَّحَبة و الرَّحْبة من الوادى: مسيل مائه من جانبيه فيه.و قيل:هى:مواضع متواطئة فى الأرض يستنقع فيها الماء.الجمع: رَحَبٌ‌ وَ رِحاب وَ رَحَبات .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1047)

الرَّحَبة و الرَّحْبة :الأرض الواسعة المحلال.و رَحبة المكان و رحَبته :ساحته و مُتّسعة. رحِب المكان كسمِع و كرُم و أرحَب : اتّسع،فهو رَحبٌ‌ و رحيب و رُحاب .و أرحَبه :وسّعه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1048)

الرَّحَبة و الرَّحبة من الثُّمام: مجتمعه.و-منبته.و-موضع العنب.و- الأرض الواسعة المِنبات المِحلال.و أكثر ما تكون عند منتهى الوادى و فى وسطه. الجمع: رِحاب و رَحَبات .

الرَّحْبةُ:

المعجم المفصل في الجموع

, ص194)

الرَّحْبة. (ج) رَحَبٌ، و رِحابٌ.

المعجم الوسيط

, ص334)

مَوْضِعُ‌ العِنَب، بمَنْزِلةِ‌ الجَرِينِ ‌للتَّمْرِ ¦¦

الأَرْضُ‌ الوَاسِعَةُ‌ المِنْبَاتُ‌ المِحْلاَلُ‌ ¦¦

مَا اتَّسَعَ‌ مِنَ‌ الأَرْضِ

, ج2 , ص19)

الارض الواسعة المنبات المحلال ¦¦

موضع العنب و (رَحَبَة المكان) ساحتهُ و متَّسعهُ يقال «كان عليّ يقضي بين الناس في رَحَبَة مسجد الكوفة» اَي: صحنهِ ¦¦

الفجوة بين البيوت يقال «بين دورهم رَحَبَة واسعة»

أقرب الموارد

, ج2 , ص360)

مَوضِعُ العِنَبِ، بمنزلة الجَرينِ للتَّمر، و كلُّه من الاتساع. ¦¦

قال أَبو حنيفة: الرَّحْبَةُ و الرَّحَبةُ، و التثقيل أَكثر: أَرض واسِعةٌ، مِنْباتٌ، مِحْلالٌ. ¦¦

سميت الرَّحَبَةُ‌ رَحَبَةً‌، لسَعَتِها بما رَحُبَتْ‌ أَي بما اتَّسَعَتْ‌.يقال: منزل رَحِيبٌ‌ و رَحْبٌ‌ .

, ص415)

الْبُقْعَةُ الْمُتَّسِعَةُ بَينَ‌ أَفْنِيَةِ الْقَوْمِ بالْوَجْهَيْنِ‌. و جَمْعُهَا عِنْدَ ابْنِ‌ الْأَعْرَابِىّ رُحَبٌ‌ مثْلُ قَرْيَةٍ و قُرًى. قَالَ‌ الْأَزْهَرِىُّ‌ هذَا الْبِنَاءُ يَجِىءُ نَادِراً فِى بَابِ‌ الْمُعْتَلّ‌. فأَمَّا السَّالِمُ فَمَا سَمِعْتُ فِيهِ فَعْلَةٌ‌ بِالْفَتْحِ جُمِعَتْ عَلَى فُعَلٍ‌. وَ ابْنُ الْأَعْرَابِىِّ ثِقَةٌ‌ لاَ يَقُولُ إلاَّ مَا سَمِعَهُ‌.

المصباح المنیر

, ص222)

و الرَّحَبَةُ ، كقَصَبَة و هَضْبَة و الأوّلُ أفصحُ : ساحةُ الدارِ و متَّسعُها، و الفجوةُ بين الدورِ، و الصحراءُ بينَ أفنيةِ القومِ ، و المحلّةُ ذاتُ النواحي يَحِلُّ عليها الناسُ ... ¦¦

و الرَّحَبَةُ ، كقَصَبَة لا غيرُ: محلّةٌ بالكوفةِ ، و موضعٌ ببغدادَ، و قريةٌ بدمشقَ ، و أخرى باليمامةِ ، و موضعٌ بالباديةِ ، و وادٍ يَصُبُّ في الثَّلَبوتِ ، و صحراءٌ باليمامةِ بها مياهٌ و قرى... ¦¦

و الرَّحَبَةُ الجديدةُ : بُلَيدة على فرسخٍ من الفراتِ . و بلا لام: حيٌّ من هَمْدانَ ، منهُم: أبو المُعافَى الرَّحَبِيٌّ .

, ج2 , ص59)

و قال: الرَّحَبَة محلّة لها مناكب يحلّ عليها الناس.و رِحاب فلان رِحاب .

أساس البلاغة

, ص224)

الرّحبة

و قال«أبو حنيفةَ »]: الرَّحْبَةُ و الرحَبَةُ -و التَّثقيلُ أكثرُ-أرضٌ واسعةٌ مِنْبات مِحْلالٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص318)

سُمِّيَتِ الرَّحَبَةُ رَحَبَة

لِسَعَتِهَا

الرَّحَبَةُ مِنَ الثُّمَامِ

مُجْتَمَعُهُ‌ وَ مَنْبَتُه

, ج2 , ص19)

الرَحَبَة من الوادي

مسيل مائهِ فيهِ من جانبَيهِ

أقرب الموارد

, ج2 , ص360)

الرَحَبَة من التمام

مجتَمعهُ و منبتهُ (ج) رِحَاب و رَحَب و رَحَبَات بتحريك الاخيرين و يُخفَّفان و (رَحَبَة مالك بن طوق) بَلْدة.

أقرب الموارد

, ج2 , ص361)

رَحَبة

رَحْبة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص539)

رَحَبَةٌ

عن الأَزْهَرِيّ‌: قالَ‌ الفرّاءُ: يقالُ‌ للصَّحْرَاءِ بَيْنَ‌ أَفْنِيَةِ‌ القَوْمِ‌ و المَسْجِدِ رَحَبَةٌ‌ وَ رَحْبَةٌ‌ ،

قال سيبويه: رَحَبَةٌ و رِحابٌ، كرَقَبةٍ و رِقابٍ، و رَحَبٌ و رَحَباتٌ.

, ص414)

الأَزهري، قال الفراءُ: يقال للصَّحْراءِ بين أَفْنِيَةِ القوم و المَسْجِد: رَحْبَةٌ و رَحَبَةٌ

, ص415)

قال: رَحَبَةُ المساجد سَاحَاتها. و نقول رَحَب يَرْحُبُ رُحْباً و رَحَابةً .

تهذیب اللغة

, ج5 , ص18)

و قال«سيبويه»: رحَبَةٌ و رِحابٌ ،كرَقَبةٍ و رِقابٍ . ¦¦

و رِحابُ الوادى:مَسايِلُ المَاءِ من جانبيه فيه،واحِدَتُها رَحَبَةٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص318)

و رَحَبَةُ بنُ زُرْعَةَ : قبيلةٌ ، منها: أبو أسماءَ عمرُو بنُ مرثدٍ الرَّحَبِيُّ ، تابعيٌّ شهيرٌ.

, ج2 , ص60)

و بين دورهم رَحَبَة واسعة و هي فجوة بينها، و قعد فلان في رَحْبة داره و رَحَبَة داره و الفتح أفصح و هي ساحتها. ¦¦

قال أبو عمرو:يقال للصحراء من أفنية القوم: رَحَبَة .

أساس البلاغة

, ص224)

رَحَبَةِ مَسْجِدِ الكُوفَةِ

هي صَحْنُهُ‌

لأنّه كان يقضي في رَحَبَةِ مسجدِ الكوفةِ ، و كان المحدِّثونَ في أيّامِ زيادِ بنِ أبيهِ يُسمّونَهُ بذلك و لا يَذكُروَن اسمَهُ خوفاً منه.

, ج2 , ص61)

رَحَبَةُ المسجِد و الدار

ساحَتُهما و مُتَسَعُهما.

, ص414)

رَحَبَةُ الْمَسْجِدِ

السَّاحَةُ الْمُنْبَسِطَةُ‌ قِيلَ بِسُكُونِ الْحَاءِ و الْجَمْعُ رِحَابٌ‌ مثْلُ‌ كَلْبَةٍ و كِلاَبٍ و قِيلَ بالْفَتْحِ وَ هُوَ أَكْثَرُ وَ الْجَمْعُ‌ رَحَبٌ‌ و رَحَبَاتٌ‌ مثْلُ قَصَبةٍ وَ قَصَبٍ‌ و قَصَبَاتٍ‌.

المصباح المنیر

, ص222)

سَاحَتُهُ‌، و الجمع رَحَبٌ‌ و رَحَبَاتٌ‌ و رِحَابٌ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص135)

رَحَبَةُ المَكَانِ

سَاحَتُهُ‌ و مُتَّسَعُهُ‌

- و رَحَبَةُ المَكانِ ، و تُسَكَّنُ : ساحَتُه و مُتَّسَعُه، - و - مِنَ الوادي: مَسِيلُ مائِهِ من جانِبَيْهِ فيه، - و - منَ الثُّمامِ : مُجْتَمَعُهُ و مَنْبتُه، و مَوْضِعُ العِنَبِ ، و الأرضُ الواسعَةُ المِنْباتُ المِحْلالُ ،

القاموس المحیط

, ص96)

رَحَبَةُ الثُّمام

مُجْتَمَعُه و مَنْبِتُه

‏لسان اللسان

, ص474)

مُجْتَمَعُه و مَنْبِتُه.

, ص415)

مجْتَمَعُه و مَنْبِتُه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص318)

رَحْبَة، رَحَبَة

رَحَبَة ج.-ات:ميدان عمومى(شهر)؛فضاى باز،حياط خلوت؛پاركينگ؛ ...ج.رَحَبَات و رِحاب : گستره،پهنه.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص229)

شاهد معنایی الرَّحَبَة

و صاحبُ الرَّحَبَةِ‌ : أميرُ المؤمنينَ‌ عليٌّ عليْهِ السّلاٰم؛ لأنّه كان يقضي في رَحَبَةِ‌ مسجدِ الكوفةِ‌، و كان المحدِّثونَ في أيّامِ‌ زيادِ بنِ أبيهِ يُسمّونَهُ بذلك و لا يَذكُروَن اسمَهُ خوفاً منه.

أي في صحنِهِ و ساحتِهِ‌ المنبسِطةِ‌

, ج2 , ص62)

كان عليٌّ رضي اللّٰه عنه يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ في رَحَبَةِ مَسْجِدِ الكُوفَةِ

و هي صَحْنُهُ‌، و عن الأَزْهَرِيّ‌: قالَ‌ الفرّاءُ‌: يقالُ للصَّحْرَاءِ بَيْنَ أَفْنِيَةِ القَوْمِ و المَسْجِدِ رَحَبَةٌ‌ وَ رَحْبَةٌ‌ ، و سُمِّيَتِ الرَّحَبَةُ رَحَبَةً‌ لِسَعَتِهَا بِمَا رَحُبَتْ‌ ، أَي بما اتَّسَعَتْ

و كان عليّ رضي اللّه تعالى عنه يقضي في رَحَبة مسجد الكوفة

و هي صحنه.

أساس البلاغة

, ص224)

كَانَ عَلِيٌّ يَقْضِي في رَحَبَةِ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ

أي في صحنِهِ و ساحتِهِ‌ المنبسِطةِ‌

الغَابَة,العَرِين,الحَدِيْقَة,الغَيْضَة,الأَجَمَة,الأَيْكَة,الحَرَجَة,الدَّغْل,المَقْصَبَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص4)

, ج2 , ص62)

مداخل مترادف الرَّحَبَة

اعلام

الرحبة

مدينة نزهة ذات مياه جارية و أشجار.

حدود العالم

, ص162)

أرض من بلاد بني الحارث قرب صنعاء و قد ذكرت.

مجموع بلدان اليمن

, ج2 , ص359)

الرّحبة

الأول: واد بين طيئ و ذبيان، الثاني: رحبة خنيس، محلة بالكوفة، نسبة لخنيس بن سعد أخى النعمان بن سعد، جد أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي صاحب أبي حنيفة الإمام، الثالث: رحبة حامر في البادية، كان لهم به يوم، الرابع: رحبة يعقوب ببغداد، نسبة ليعقوب بن داود وزير المهدي، الخامس: رحبة مالك بن طوق، نسبة إليه، و هو من قواد الرشيد، مدينة مشهورة على الفرات، نسب إليها خلق من أهل العلم، السادس: رحبة الهدار باليمامة، السابع: ناحية باليمامة أيضا، فيها عدة قرى و مياه و نخيل.

‏قلائد الأجیاد

, ص153)

بفتح أوّلة و ثانيه: موضع يتّصل بسلمى، جبل طيّئ؛ فإذا أتى ذكره هناك فهو مفتوح.