المَطْرُوف

[ ط ر ف ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای المَطْرُوف

المَطْرُوف

دستگاه روغن كشى كه با آب مى‌چرخد

(

فرهنگ ابجدی

, ص834)

معصرة الزيت يديرها الماء

أي: المَنْظُورُ

عَلَمٌ .

المَطْرُوفَة

مؤنث (المَطْرُوف) است

(

فرهنگ ابجدی

, ص834)

المَرْأةُ المَطْرُوْفَةُ بالرِّجَالِ

هي التي تَطْمَحُ‌ إليهم ¦¦

الفاتِرَةُ‌ الطَّرْفِ‌ الساجِيَةُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص160)

الرَّجُلُ المَطْرُوْفُ بالنِّساء

هو الطَّوِيْلُ‌ الذِّكْرِ لَهُنَّ‌ و النَّظَرِ إليهنَّ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص160)

المَطْرُوفَةُ من النِّسَاءِ

الفاتِرَةُ‌ العَيْنِ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص555)

التي قد طَرَفَها حبُّ الرِّجال أَي أَصاب طَرْفَها، فهي تَطْمَحُ و تُشْرِفُ لكل من أَشْرَفَ لها و لا تَغُضُّ طَرْفَها، كأَنما أَصابَ طَرْفَها طُرفَةٌ‌ أَو عُود، و لذلك سميت مَطْرُوفَة ¦¦

الجوهري: و رجل طَرْفٌ‌ لا يَثبتُ على امرأَة و لا صاحب; و أَنشد الأَصمعي: و مَطْرُوفَةِ‌ العَيْنَينِ خَفَّاقةِ الحَشَى، مُنَعَّمةٍ كالرِّيمِ طابتْ فَطُلَّتِ‌ و قال طَرَفَة يذكر جارية مُغَنِّية: إذا نحنُ قلنا: أَسْمِعِينا، انْبَرَتْ لنا على رِسْلِها مَطْرُوفَةً‌ لم تَشَدَّدِ

(

لسان العرب

, ج9 , ص215)

قال أَبو زِيادٍ: المَطرُوفَةُ‌ من النساءِ‌: الناشِزُ.و أَنْشَد لاِمْرَأَةٍ من بَنِى عَمْرِو بن كِلابٍ كانَ تَزَوَّجَها رَجُل من بَنِى نُمَيْرٍ: لقدْ تَشرَبُ العَيْفا عَلَى الشِّرْبِ بالقذَى فَلا الماءُ مَتْرُوكٌ و لا الشُرْبُ ناصِحُ‌ فَهلْ فِى ذُرَى دَمْخٍ و ثَهْلانَ مَذْهَبٌ‌ لِمَطرُوفَة قَدْ مَسَّها القَيْدُ طامِحُ‌ إِذا هبَّتِ الريحُ الجَنُوبُ وَجَدْتَها تَهيجُ جَوًى بَيْنَ الضُّلُوع الجوانِح

(

الجیم

, ج2 , ص207)

قال أبو عبيد: المطروفةُ من النساء: التي تَطْرِفُ الرجال لا تثبت على واحد. ¦¦

قلت: و هذا التفسير مخالف لأصل الكلمة، و المطروفَة من النساء التي قد طَرفها حبُّ الرِّجال، أي: أصاب طَرْفها ، فهي تَطمح و تُشرِف لكل من أشرف لها و لا تغُضّ طرفها ...

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص218)

فلان مَطْرُوف العين بفلان

أَبو عمرو: فلان مَطْرُوف العين بفلان إذا كان لا ينظر إلا إليه

(

لسان العرب

, ج9 , ص216)

و قال أبو عمرو: فلانٌ مَطْرُوفُ العين بفلان، إذا كان لا ينظر إلا إليه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1394)