أَفْرَجَ

[ ف ر ج ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَفْرَجَ

أَفْرَجَ

أَي تَغَيَّر رَمْيُه

(

تاج العروس

, ج3 , ص453)

... عن الأصمعي، و الهمزة في كليهما للسَّلْب، و قيل: بالجيم من أفرج الولدُ الناقةَ ففرِجت ، و ذلك أن تَلد أَوَّلَ بطْنِ حملتْه فتَنْفَرج في الولادة...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص128)

أَفْرَجَ عن مُعْتَقَلَ او مَسْجُونٍ

بازداشتى يا زندانى را آزاد كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص106)

أَفْرَجَ فلان عن مكان كذا و كذا

يقال: أَفْرَجَ‌ فلان عن مكان كذا و كذا إِذا حلَّ به و تركه

(

لسان العرب

, ج2 , ص344)

أَفْرَجَ القَوْمُ عن القَتيل

إِذا انكَشَفوا

انكشفوا

أَفْرَجَ الحاكمُ عن السّجين

أطلق سراحه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص566)

أَفْرَجَ القومُ عن المكانِ

قوم آن جاى را رها كردند و رفتند

انكشفوا عنه و تركوه

انجلَوْا عنه

اَفْرَجَ الناسُ عن الطريق

انكشفوا عنهُ ¦¦

كذا عن القتيل و المعنى لا يُدرَى من قتلهُ‌

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص135)

أَفْرَجَ القومُ عن قَتِيل

يقال: أَفْرَجَ‌ القومُ‌ عن قَتِيلٍ إِذا انْكَشَفُوا

(

لسان العرب

, ج2 , ص344)

يُقال: أَفْرجَ القومُ عن قَتيل، إذا انْكَشفوا، و أَفْرَجَ فلانٌ عن مكان كذا و كذا، إِذا أخَلَّ به و تَركه. و يُقال: ما لهذا الْغمّ من فُرْجَة و لا فَرْجَةٍ و لا فِرْجَة ، و أَخْبرني المُنذريّ .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص33)

تفرَّقوا عنه. و - عن المكانَ : تركُوهُ . و - لفلانٍ عن الطّريقِ : تنحَّوا له عنه. و - الغبارُ عن نواصي الخَيْلِ : انْكَشَفَ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص178)

أَفْرَجَ الناس على طريقه

أَي انْكَشَفُوا

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص306)

أَفْرَجَ الناس عن طريقه

يقال: أَفْرَجَ الناس عن طريقه أَي انْكَشَفُوا.

أى انكشَفوا

أَفْرَجَتِ الدجَاجةُ

مرغ داراى جوجه‌ها شد.

كانت ذات فَرَارِيج

أفْرَجَه الدَّيْنُ

أي أثْقَلَه

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص90)

أَفْرَجَ الدَّجاجَةُ

كانت ذات فراريج

كانت ذاتَ‌ فَراريج

اَفْرَجَ عن المكان

تركوهُ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص135)

أَفْرَجَ الغُبَارُ

گرد و غبار بر طرف شد

أَجلى و انقشع

أَجْلَى

اجلى.

انكشفَ

أَفْرَجَ عن الحبيس

أَطلقه. يقال:أُفرِجَ‌ عن الأَسير، و أُفرجَ‌ عن المال

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص678)

أَفْرَجَ عن

أَطلق سَراحًا، أَخلَى سبيلاً،حرَّر:«أَفرج عن موقوف»،«أفرَج عن متَّهَم»،«أَفْرَجَ‌ عن سجين» ¦¦

سمَح باسْتِعمال ما كان مُجمَّدًا،أَطْلَق حُرِّيَّة الاسْتِعمال:«أفرَج عن اعتمادات»، «أَفرج عن سِلَع»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1082)

ترك كردن(جايى را)؛آزاد كردن(كسى را)؛رها كردن،فروگذاشتن(كسى يا چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص500)

قد أَفْرجَ

المُفرِج :الذى كان حسن الرَّمْى ثم يُصبح يَومًا قد تَغيَّر رَميُه. يقال:قد أَفْرجَ‌.

(

الجیم

, ج3 , ص37)

شاهد معنایی أَفْرَجَ

وَ مَنْ كَانَ مِنْ إِمَائِي اَللاَّتِي أَطُوفُ عَلَيْهِنَّ لَهَا وَلَدٌ أَوْ هِيَ حَامِلٌ فَتُمْسَكُ عَلَى وَلَدِهَا وَ هِيَ مِنْ حَظِّهِ فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا وَ هِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ عَتِيقَةٌ قَدْ أَفْرَجَ عَنْهَا اَلرِّقُّ وَ حَرَّرَهَا اَلْعِتْقُ

كلمة أفرج مشكولة في أكثر النسخ المطبوعة و شروحها بضم الهمزة و كسر الراء و لكنها في نسخة الرضي بفتحههما و لذا اخترناه في المتن و هذا هو الصحيح ففي الصحاح للجوهري أفرج الناس عن طريقه أي انكشفوا

(

منهاج البراعة (خویی)

)

كَانَ اَلنَّاسِ يُفْرِجُونَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا اِنْتَهَى إِلَى اَلْحَجَرِ

أي يوسعون له ذلك المحل ليقضي منه ما يريد.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص322)

كان صلّى الله عليه و آله إذا انتهى إلى الحجر أفرجوا له حتّى يستلمه

فرج القوم للرّجل فرجا:أوسعوا له في الموقف و المجلس،و يفرجون:أي يوسّعون(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة