تایپوگرافی قاموس

قَيَّدَ

فعل ماضی ثلاثی مزید
bookmark

معنای قَيَّدَ

قَيَّدَ

رَبَط‍‌ بقيد، غلَّ‌،أَوثق:«قيَّد يَدَي أَسير»،«قيَّد سَجينًا» ¦¦
حدَّ من تصرُّف فلان و كان له بعضُ‌ السَّيْطرَة عليه:«كان يُريد اتِّخاذَ قَرار،لكنَّ‌ مَسْأَلةَ‌ المال قيَّدتْه» ¦¦
حدَّ من الحرِّيَّة:«قَيَّد الصِّحافة» ¦¦
ضيَّق المجال و المَدى، وضَعه ضِمْنَ‌ بعض حُدود،حصَر و عيَّن شُروطًا للتَّصرُّف:«قيَّد حُرِّيَّةَ‌ شخص» ¦¦
حَدَّ من الحُرِّيَّة أو حجَزها كُلِّيًّا:«قيَّد الصِّحافة» ¦¦
رَبَط‍‌ بشروط‍‌:«قيَّد فُلانًا بعَقد» ¦¦
كتَب ما يَجب ألاَّ يُنْسَى:«قيَّد نَفَقات جديدة في المُوازَنة»،«قيَّد اسْمًا في لائحة» ¦¦
كَتَب في دَفْتَر،سَجَّل، دَوَّن،أَدرَج في سجلّ‌:«قَيَّد مَوْعِدًا في مُفكِّرة»،«قيَّد وثيقة»،«قيّد مصاريفه»،«قيّد بندًا في الحساب» ¦¦
دَوَّن،سَجَّل،كَتَب:«قيَّد أَفكاره على ورقة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1203) sourceLink

ببند كرْد وَ عجْم كرْد
(
دستور اللغة
, ص649) sourceLink

قَيَّدَهُ

او را از كار بازداشت ¦¦
پاى او را با پاى بند بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص712) sourceLink

جعل القيدَ في رِجله ¦¦
أَعاقه
(
المنجد فی اللغة
, ص665) sourceLink

قاده. و يقال:قيَّده بالإِحسان.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص769) sourceLink

محدود كردن،مقيد كردن(كسى را)،محدوديت نهادن،حدومرز نهادن(بر كسى يا چيزى)؛تحديد كردن،تعيين كردن،مقرر كردن؛ثبت كردن،نوشتن،يادداشت كردن،ضبط كردن(چيزى را)؛وارد كردن(مثلاً:اسم كسى را در دفتر،ليست،فهرست...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص569) sourceLink

قيد التقييد : قَيَّده :إذا شده بالقيد . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أي أخره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5699) sourceLink

و قَيَّدَهُ تَقْييداً : وَضَعَ القَيْدَ في رِجلَيْه فتَقَيَّدَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص206) sourceLink

و قيَّده بالإحسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص530) sourceLink

قَيَّدَ الموظّفُ الأسماءَ في السّجلّ

دوّنها و ثبّتها و سجّلها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص634) sourceLink

قَيَّدَ الشى ءَ فى دفتر أَو ورقة

سجَّله
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص769) sourceLink

قَيَّدَ الكاتِبُ وَ المُتكلّم

نويسنده و گوينده تا حدودى خواسته خود را سر بسته بيان كردند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص712) sourceLink

قيَّد في السِّجِلّ العَقاريّ

سَجَّل مِلكيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1203) sourceLink

قَيَّدَ الإيمانُ الفَتْكَ‌ .

منع من الفتك بالمؤمن كما يمنع القيد من التصرُّف
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص447) sourceLink

في الحديث: قَيَّدَ الإِيمانُ الفَتْك. ; معناه أَنَّ الإِيمانَ يمنع عن الفَتْك بالمؤمن كما يمنع ذا العَيْثِ عن الفَسادِ قَيْدُه الذي قُيِّدَ به.
(
لسان العرب
, ج3 , ص372) sourceLink

قَيَّدَ أفكارَهُ على الوَرَق

انديشه‌هاى خود را بر كاغذ نگاشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص569) sourceLink

قَيَّدَ اِسمَهُ فى الدَّفتر

نام وى را در دفتر ثبت نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص712) sourceLink

قَيَّدَ الكاتبُ و المتكلمُ

خلاف اطلقا
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص447) sourceLink

قَيَّدَ السّجّانُ السّجينَ

وضع في رجله القيد
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص634) sourceLink

قَيَّدَ الكاتبُ المتكلّمُ

حدَّدا و عيَّنا غرضهما و معنى كلامهما و ذلك خلاف الإطلاق
(
المنجد فی اللغة
, ص665) sourceLink

قُيِّدَ على المِيزَانيَّة

در حساب بودجه ضبط شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص569) sourceLink

قَيَّدَ الرجلُ تَقْيِيدا

اخَّذ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص447) sourceLink

قَيَّدَ الخطَّ تَقْيِيدا

نقَّطهُ و أعجمهُ و شكّلهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص498) sourceLink

تُقَيِّدُ أَرضٌ حَمِيضَة

ابن بُزُرج: تُقَيِّدُ أَرضٌ حَمِيضَة، سمِّيت تُقَيِّد لأَنها تُقَيِّدُ ما كان بها من الإِبل تَرْتعِيها لكثرة حَمْضِها و خُلَّتِها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص372) sourceLink

قَيَّدَ الكتاب بالشَّكْل

قَيَّد العِلم بالكتاب: ضَبَطَه; و كذلك قَيَّدَ الكتاب بالشَّكْل: شَكَلَه، و كلاهما على المثل
(
لسان العرب
, ج3 , ص373) sourceLink

و كذلك: قَيَّدَ الكتابَ بالشَّكْل،و كلاهما على المَثَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص492) sourceLink

قيَّدْتُهُ تَقْيِيداً

جَعَلْتُ القَيْد فِي رِجْلِهِ‌ وَ مِنْهُ تقْيِيدُ الْأَلْفَاظِ بِمَا يَمْنَعُ الاِخْتِلاَطَ و يُزِيلُ‌ الاِلْتِبَاسَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص521) sourceLink

قَيَّدَ العلمَ بالكتاب

ضَبَطَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص433) sourceLink

أَثبته و ضبطه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص769) sourceLink

قَيَّد العِلم بالكتاب: ضَبَطَه; و كذلك قَيَّدَ الكتاب بالشَّكْل: شَكَلَه، و كلاهما على المثل
(
لسان العرب
, ج3 , ص373) sourceLink

ضَبطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص492) sourceLink

قَيَّدَ فلانا بالاحسان

ملك قلبهُ بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص447) sourceLink

قَيَّدَ التَّعبُ فلانا

أَعياه و عاقَه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص769) sourceLink

قَيَّدَهُ بِالإحسان

دل او را به خود معطوف كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص712) sourceLink

ملك قلبَهُ بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص665) sourceLink

قَيَّدَ حُرِّيَّتُهُ

آزادى‌اش را محدود كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص569) sourceLink

قَيَّدْتُ الكتابَ

شَكَلْتُهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص529) sourceLink

قَيَّدَ الإِيمانُ

الفَتْكَ‌ أَي أَنّ‌ الإِيمان يَمنَعُ‌ من الفَتْكِ‌ بالمُؤْمِنِ‌ كما يَمْنَعُ‌ ذا العَيْث مِن الفَسَادِ قَيْدُه الذي قُيِّدَ به
(
تاج العروس
, ج5 , ص214) sourceLink

قَيَّدَ الدابَّةَ

جعل القيد في رجلها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص447) sourceLink

قَيَّدَ الحِسابَ

حساب را يادداشت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص712) sourceLink

رقمهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص665) sourceLink

رقمهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص447) sourceLink

قَيَّدَ الكِتابَ

كتاب را براى رفع اشكال اعراب گذارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص712) sourceLink

شكَّلَهُ بما يمنع الالتباس، و ذلك على المَثَل
(
المنجد فی اللغة
, ص665) sourceLink

شَكّله بما يَمْنع الالْتِبَاس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1203) sourceLink

شكلهُ بما يمنع الاختلاط و يزيل الالتباس
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص447) sourceLink

شده لئلا ينفسخ وَرَقُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5699) sourceLink

و قيّدَ الكتابَ ،وكتاب مقيَّد :مشكول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص530) sourceLink

قَيَّدَ الخطَّ

نوشته را اعراب گذارى و نقطه گذارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص712) sourceLink

نقَّطهُ و أَعجمهُ و شكَّلهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص665) sourceLink

نقَطَه و شكَّلَه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص769) sourceLink

قَيَّدَه على

ريختن (وجهى را به حساب كسى)،(پاى كسى)گذاشتن، به حساب بدهى كسى گذاشتن(وجهى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص569) sourceLink

قَيَّدَه لـ

به حساب بستانكار گذاشتن(مبلغى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص569) sourceLink

قَيَّده بـ

بستن(كسى را با چيزى)،(بندو بست)زدن،(قيد)زدن،(بخو)زدن(به كسى يا چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص569) sourceLink

شاهد معنایی قَيَّدَ

أَ أُقَيِّدُ جَمَلي؟ أَرادت بذلك تَأْخِيذَها إِياه من النساءِ سِواها، فقالت لها عائشة بعد ما فَهِمَت مرادها: وجْهِي من وجْهِك حرام

قال ابن الأَثير:أَرادت أَنها تعمل لزوجها شيئاً يمنعه عن غيرها من النساء فكأَنها تَرْبِطه و تُقَيِّدُه عن إِتيان غيرها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص372) sourceLink

أ أقيِّدُ جَمَلي؟ أرادتْ بذلك تأخيذَها إياه عن النساءِ غيرها. فقالت عائشة لها بعد ما فَهمتْ مُرَادَها: وَجْهي من وجهكِ حَرَام

تقييد الخطّ: إحكامُه بالتنقيط و التعجيم. أبو عبيد عن الأحمر: مِن سِمات الإبل قَيْدُ الفَرَس، و هي سِمةٌ في أعناقها. و أنشد: كومٌ على أعناقها قَيْدُ الفَرَسْ‌ تنجو إذا الليلُ تَدانَى و التبس
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص193) sourceLink

أن امرأة قالت لها أ أقيد جملي فقالت نعم فقالت أ أقيد جملي فلما علمت ما تريد قالت وجهي من وجهك حرام .

قولها: أقيد جملي تعني زوجها و تقييده أن تأخذه عن النساء و إنما كرهت هذا لأنه سحر و هو شبيه بقول عبد الله في التولة إنها شرك إلا أن المؤخذ من البغض و التولة من الحب و كلاهما سحر قال الله عز و جل فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمٰا مٰا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ اَلْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ‌ .
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص329) sourceLink

ما فَعَلَ جَمَلُكَ أَ يَشْرُدُ عَلَيكَ؟ فقال: أَمَّا مُنذُ قَيَّدَهُ الإِسلام فلا

( قَيَّدَ الإِيمانُ الفَتْكَ‌). أي مَنَعَ مِنَ‌ الفَتْكِ و الغِيلةِ كما يَمْنَعُ القَيْدُ المُفْسِدَ مِنَ‌ الفَسادِ
(
الطراز الأول
, ج6 , ص208) sourceLink

أَنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَيَّدَتْكَ ذُنُوبُكَ

أي منعتك من فعل الخير. قال بعض شراح الحديث: هذا يدل على أن ملابسة الذنوب توجب الخذلان ^ المستلزم لمنع الألطاف الإلهية ^ و فيضها على العبد ^ المستلزم لجذبه إلى الحق و المداومة على خدمته، و ذلك لأن الذنوب نجاسات معنوية ^ توجب تلويث العبد و ظلمة نفسه، فيبعد بسبب ذلك عن قبول النور و فيض الخيرات ^ بسبب الكثافة التي هي ضد اللطافة ^ المناسبة للنورية و المجردات، لأن الطاعة معدة لها، و كلما قوي الاستعداد كان المكلف أقبل للفيض، لأن الفيض مشروط‍‌ بالاستعداد. و " المُقَيَّدُ " بالضم و التشديد: موضع القيد من رجل الفرس و الخلخال من المرأة
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص134) sourceLink

قيّدتك:منعتك،و قيّدت الدابّة:إذا شكلتها،و قيّدتك ذنوبك،أي:منعتك من فعل الخير(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص155) sourceLink

قَيَّدَ الإيمانُ الفَتْكَ‌ .

أى أنّ‌ الإيمان يمنع عن الفتك، كما يمنع القَيْدُ عن التّصرّف، فكأنه جعل الفتك مُقَيَّدا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص130) sourceLink

معناه: أن الإيمان يمنع عن الفتك بالمؤمن كما يَمنع ذا العَبَثُ عن الفساد قَيده الذي قُيِّد به.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص193) sourceLink

أَي أَن الإِيمان يمنع عن الفتك كما يمنع القَيْدُ عن التصرف،فكأَنه جَعَلَ الفَتْكَ مُقَيَّداً
(
لسان العرب
, ج3 , ص374) sourceLink

معناه أَنَّ الإِيمانَ يمنع عن الفَتْك بالمؤمن كما يمنع ذا العَيْثِ عن الفَسادِ قَيْدُه الذي قُيِّدَ به
(
لسان العرب
, ج3 , ص372) sourceLink

أي: مَنَعَ من الفَتْكِ بالمُؤْمِنِ كما يَمْنَعُ ذا العَيْثِ من الفَسادِ
(
القاموس المحیط
, ص459) sourceLink

أي مَنَعَ مِنَ‌ الفَتْكِ و الغِيلةِ كما يَمْنَعُ القَيْدُ المُفْسِدَ مِنَ‌ الفَسادِ
(
الطراز الأول
, ج6 , ص208) sourceLink

قالت لها امرأة أُقَيِّد جملى

أرادت أنها تعمل لزوجها شيئا يمنعه عن غيرها من النساء، فكأنها تربطه و تُقَيِّده عن إتيان غيرها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص130) sourceLink

إنّ الإسلام قيّد الفتك

أي أنّ الإسلام يمنع عن الفتك،كما يمنع القيد عن التّصرّف،فكأنّه جعل الفتك مقيّدا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص672) sourceLink

أَ أُقَيِّدُ جَمَلِي

بمعنى أ أُؤخِّذ زوجي.و مُقيَّدُها خَدْل :مُخَلخَلها
(
أساس البلاغة
, ص530) sourceLink

يعني زَوجَها و تَقِييدُهُ‌ أَن تَعمَلَ له شيئاً من السِّحرِ يمنعه عن إِتيان غيرها من النِّساءِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص208) sourceLink

مداخل مترادف قَيَّدَ

رَدَعَ یردَع,كَبَحَ یكبَح,ضَبَطَ يضبِط يضبُط,طَوَّعَ,أَخْضَعَ,قَمَعَ يقمَع,أَذَلَّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص364)sourceLink
صَفَدَ یصفِد,عَقَلَ يعقِل يعقُل,حَبَسَ يَحْبِسُ,حَصَرَ یحصِر یحصُر,سَجَنَ یسجُن,أَسَرَ یأسِر,قَبَصَ يَقْبِصُ,رَبَطَ يربِط يربُط(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص34)sourceLink
صَفَدَ یصفِد,أَوْثَقَ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص66)sourceLink
صَفَدَ یصفِد,سَبَی یسبِي,سَجَنَ یسجُن,أَمْسَكَ,اِعْتَقَلَ,حَجَزَ یحجِز یحجُز,رَبَطَ يربِط يربُط(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص49)sourceLink
صَفَدَ یصفِد,أَوْثَقَ,كَبَّلَ,رَبَطَ يربِط يربُط,شَدَّ یشِدّ یشُدّ,غَلَّ يغِلّ یغُلّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)sourceLink
صَفَدَ یصفِد,حَزَمَ یحزِم,عَصَبَ یعصِب,عَقَلَ يعقِل يعقُل,أَوْثَقَ,ضَمَّدَ,رَبَطَ يربِط يربُط,شَدَّ یشِدّ یشُدّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص412)sourceLink
حَزَمَ یحزِم,صَرَّ یصُرّ یصِرّ,أَوْثَقَ,رَبَطَ يربِط يربُط,شَدَّ یشِدّ یشُدّ,غَلَّ يغِلّ یغُلّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص187)sourceLink
حَزَمَ یحزِم,عَصَبَ یعصِب,عَقَلَ يعقِل يعقُل,أَوْثَقَ,كَبَّلَ,رَبَطَ يربِط يربُط(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص350)sourceLink
حَزَمَ یحزِم,عَقَلَ يعقِل يعقُل,أَوْثَقَ,صَفَّدَ,كَبَّلَ,رَبَطَ يربِط يربُط,شَدَّ یشِدّ یشُدّ,غَلَّ يغِلّ یغُلّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص421)sourceLink
عَصَبَ یعصِب,أَوْثَقَ,صَفَّدَ,كَبَّلَ,رَبَطَ يربِط يربُط,شَدَّ یشِدّ یشُدّ,غَلَّ يغِلّ یغُلّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص90)sourceLink
عَقَدَ یعقِد,صَفَّدَ,كَتَّفَ,رَبَطَ يربِط يربُط(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص498)sourceLink
سَحَرَ یسحَر,فَتَنَ یفتِن,حَبَسَ يَحْبِسُ,سَبَی یسبِي,اِستهوَى,سَجَنَ یسجُن,خَلَبَ یخلِب یخلُب,أَسَرَ یأسِر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص279)sourceLink
عَقَلَ يعقِل يعقُل,صَفَّدَ,كَبَّلَ,رَبَطَ يربِط يربُط(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص492)sourceLink
كَبَحَ یكبَح,اِعْتَرَضَ,أَوْقَفَ,أَسَرَ یأسِر,اِعْتَقَلَ,حَجَزَ یحجِز یحجُز(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص180)sourceLink
كَتَبَ یکتُب,سَطَّرَ,دَوَّنَ,سَجَّلَ,حَبَّرَ,خَطَّ یخِطّ یخُطّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص238)sourceLink
نَقَّطَ,ضَبَطَ يضبِط يضبُط,حَرَّكَ,رَقَّمَ,شَكّلَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص333)sourceLink
حَبَسَ يَحْبِسُ,سَبَی یسبِي,سَجَنَ یسجُن,أَسَرَ یأسِر(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص55)sourceLink
حَبَسَ يَحْبِسُ,أَوْثَقَ,أَوْقَفَ,سَجَنَ یسجُن,اِعْتَقَلَ,رَبَطَ يربِط يربُط(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص60)sourceLink
حَبَسَ يَحْبِسُ,حَصَرَ یحصِر یحصُر,سَجَنَ یسجُن,أَسَرَ یأسِر,اِعْتَقَلَ,رَبَطَ يربِط يربُط(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص180)sourceLink
حَبَسَ يَحْبِسُ,أَوْقَفَ,حَصَرَ یحصِر یحصُر,سَجَنَ یسجُن,أَسَرَ یأسِر,اِعْتَقَلَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص281)sourceLink
أَغَلَّ,أَوْثَقَ,صَفَّدَ,كَبَّلَ,رَبَطَ يربِط يربُط,غَلَّ يغِلّ یغُلّ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص16)sourceLink
أَغَلَّ,أَوْثَقَ,صَفَّدَ,كَبَّلَ,رَبَطَ يربِط يربُط,غَلَّ يغِلّ یغُلّ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص91)sourceLink
صَرَّ یصُرّ یصِرّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص350)sourceLink
أَوْثَقَ,كَبَّلَ,رَبَطَ يربِط يربُط,غَلَّ يغِلّ یغُلّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص445)sourceLink
اِسْتَرَقَّ,اِسْتَبْعَدَ,مَلَكَ يَمْلِك(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص7)sourceLink
صَفَّدَ,كَبَّلَ,غَلَّلَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص445)sourceLink
كَبَّلَ,رَبَطَ يربِط يربُط,غَلَّ يغِلّ یغُلّ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص92)sourceLink
كَبَّلَ,أَسَرَ یأسِر,غَلَّ يغِلّ یغُلّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص489)sourceLink
أَسَرَ یأسِر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص49)sourceLink

مداخل متضاد قَيَّدَ

فَرَجَ یفرِج,عَتَقَ یعتِق,عَتَقَ یعتِق,عَتَقَ یعتِق,خَلَّى,حَرَّرَ,سَرَّحَ,فَكَّ یفُكّ,أَخْلَيِ,أَطْلَقَ,أَعْتَقَ,أَفْرَجَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص542)sourceLink
فَدَی یفدِي(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص510)sourceLink
حَلَّ یحِلّ یحُلّ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص298)sourceLink
خَلَّى(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص318)sourceLink
حَرَّرَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص290)sourceLink
حَرَّرَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص290)sourceLink
سَرَّحَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص368)sourceLink
سَرَّحَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص368)sourceLink
سَيَّبَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص389)sourceLink
فَكَّ یفُكّ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص519)sourceLink
فَكَّ یفُكّ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص519)sourceLink
فَلَتَ یفلِت(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص520)sourceLink
أَطْلَقَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)sourceLink
أَعْتَقَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص115)sourceLink
أَعْتَقَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص115)sourceLink
أَفْرَجَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص128)sourceLink
أَفْرَجَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص128)sourceLink

ضرب المثل قَيَّدَ

قَيَّدَ الإيمانُ الفَتْكَ‌ .

قاله عليه الصلاةُ و السلامُ‌.و الفَتْكُ‌:الغيلةُ و هي القتل مكراً أو فجأة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص409) sourceLink

مداخل هم ریشه قَيَّدَ

القاف و الياء و الدال كلمةٌ‌ واحدة، و هى القَيْد، و هو معروفٌ‌، ثُمَّ‌ يستعارُ في كل شىءٍ يَحْبِس.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص44)sourceLink

اسماء

المُتقيِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالقُيُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَيِّدَةمشتق ثلاثی مجرد التَّقْيِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّقَيُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالقَيِّدمشتق ثلاثی مجرد القِيَادمصدر ثلاثی مجرد المُقَيَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَيِّدةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمَقَايِيدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلقَيْدُالقِيْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُقَيِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَيَّدَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإقادةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَيْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

افعال

تَقَيَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلقَيَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید قَادَ یَقِیدُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.