الجَذَعُ من الدَّوابِّ و الأَنْعَامِ و قالَ اللَّيْثُ : الجَذَعُ من الدَّوابِّ و الأَنْعَامِ : قَبْلَ أَنْ يُثْنِيَ بسَنَةٍ ، و هو أَوَّلُ ما يُسْتَطَاعُ رُكُوبُهُ و الانْتِفَاعُ به. و هي بهاءٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجَوْهَرِيُّ و ابنُ سِيدَه، و الجَذَعُ : اسمٌ له في زَمَنٍ، و لَيْسَ بسِنٍّ تَنْبُتُ أَوْ تَسْقُطُ، زادَ ابنُ سِيدَهْ: و تُعَاقِبُهَا أُخْرَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَالَ الأَزْهَرِيُّ: أَمّا الجَذَعُ فإِنَّهُ يَخْتَلِفُ في أَسْنَانِ الإِبِلِ و الخَيْلِ و البَقَرِ و الشَّاءِ، و يَنْبَغِي أَنْ يُفَسَّر قَولُ العَرَبِ فيه تَفْسِيراً مُشْبَعاً، لحَاجَةِ النَّاسِ إِلَى مَعْرِفَتِهِ في أَضاحِيهِمْ و صَدَقاتِهِم و غَيْرِها. فأَمَّا البَعِيرُ فإِنَّهُ يُجْذِع لاِسْتِكْمَالِه أَرْبَعَةَ أَعْوَامٍ، و دُخُولِهِ في السّنَةِ الخَامِسة، و هو قَبْلَ ذٰلِكَ حِقٌّ، و الذَّكَرُ جَذَعٌ ، و الأُنْثَى جَذَعةٌ ، و هي الَّتِي أَوْجَبَهَا النَّبِيُّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في صَدَقَةِ الإِبِلِ إِذا جَاوَزَتْ سِتّينَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص58) 
أَهْلَكَهُمُ الأَزْلَمُ الجَذَعُ مِن المَجَازِ: «أَهْلَكَهُمُ الأَزْلَمُ الجَذَعُ ، أَيْ الدَّهْرُ، قال لَقِيطٌ الإِيَادِيّ: يا قَوْم - بَيْضَتَكُمْ لا تُفْضَحُنَّ بِهَا إِنِّي أَخافُ عَلَيْهَا الأَزْلَمَ الجَذَعَا كَذَا فِي الصّحاحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص58) 
لا آتِيكَ الأَزْلَمَ الجَذَعَ أي: لا آتيك ابداً لانَّ الدهر ابداً جديدٌ كاَنهُ فتى لم يسنّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص410) 
يُقَالُ : لا آتِيكَ الأَزْلَمَ الجَذَعَ ، أَي لا آتِيكَ أَبَداً، لأَنَّ الدَّهْرَ أَبَداً جَدِيدٌ، كأَنَّهُ فَتِيٌّ لَمْ يُسِنَّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص59) 
الجَذَع من الخيل و البقر ما استكمل سنتين و دخل فى الثالثة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113) 
الجَذَعُ من الدَّوابِّ قَبْلَ أنْ تَثْنِيَ بِسَنَةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص246) 
قال الليث: الجَذَع من الدوابّ و الأنعام قبل أن يُثْنِيَ بسنة، و هو أوّلُ ما يُسطاع ركوبُه و الانتفاعُ به، و الجمع جُذْع و جِذْعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص227) 
معروف،و الجمع جِذاع و جِذْعان ، و المصدر الإجذاع ،و ليس بوقوع سنّ إنما هو وقت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص453) 
أَ يُلْقَحُ الْجَذَعُ قال الطَّائىّ:أَ يُلْقَحُ الْجَذَعُ ؛ قال:لا،و لا يَدع؛قال:أَ فَيُلْقحُ الثَّنِىّ؟قال:نعم،و هو وَنِىّ: قال:أَ فَيُلْقَحُ الرَّبَاعِى؟قال:نعم، و تَلْقَحُ من تَكْشاشه الأَفاعِى؛أَى:إِنه مُغْتَلِمٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص137) 
الاَزَلَمُ الجَذَعُ الدهر قال الاخطل يمدح بشر بن مروان: يا بشرُ لو لم اكُنْ منكم بمنزلةٍ القى يديهِ عليَّ الاَزلَمُ الجَذَعُ و فسَّرَهُ بعضهم بالاسد و ليس بشيءٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص410) 
الدَّهر، و الأَسد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113) 
الدهر لجِدَّته; قال الأَخطل: يا بِشْر، لو لم أَكُنْ منكم بِمَنْزِلةٍ، أَلقى علَيّ يدَيْه الأَزْلَمُ الجَذَعُ أَي لولاكُمْ لأَهْلكني الدهْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص44) 
قال ثعلب: الجَذَعُ من قولهم الأَزْلم الجذَعُ كلُّ يوم و ليلة; هكذا حكاه، قال ابن سيده: و لا أَدري وجْهَه، و قيل: هو الأَسد، و هذا القول خطأٌ.قال ابن بري: قولُ مَن قال إِن الأَزلَم الجذَعَ الأَسَدُ ليس بشيء.و يقال: mلا آتِيكَ الأَزلمَ الجَذَعَ أَي لا آتيك أَبداً لأَنَّ الدهر أَبداً جديد كأَنه فَتِيٌّ لم يُسِنَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص45) 
قال ثَعْلَبٌ : الجَذَعُ مِنْ قَوْلِهِم: الأَزْلَمُ الجَذَعُ : كُلُّ يَوْمٍ و لَيْلَةٍ . هٰكَذَا حَكَاهُ . قالَ ابْنُ سِيدَه: و لا أَدْرِي وَجْهَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص59) 
الدهرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1194) 
و الجَذَع ،و الأزْلَم الجَذَع جميعا:الدهر،لجِدَّته. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ثعلب: الجَذَع من قولهم:الأَزْلم الجَذَع :كلُّ يوم و ليلة. هكذا حَكاه و لا أدرى وجْهَه. و قيل:هو الأسَد،و هذا القولُ خطأ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص309) 
و يُسَمّى الدّهر الأزْلَمَ الجَذَع ، لأنه جديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص437) 
الدَّهْرُ، و الأسَدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص15) 
وأهلكهم الأزْلُم الجَذَعُ أي الدّهر; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص86) 
[اللیث:] ... و قال غيره: الأزلم الجذَع هو الدَّهر؛ يقال: لا آتيك الأزلم الجذَع : أي لا آتيك أبداً، لأنَّ الدَّهرَ أبداً جديدٌ، كأنه فَتِيٌّ لم يُسِنّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص227) 
الجَذَعُ من البَقَر فقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : إِذا طَلَع قَرْنُ العِجْلِ و قُبِضَ عَلَيْهِ فهو عَضْبٌ ، ثُمَّ هو بَعْدَ ذٰلِكَ جَذَعٌ ، و بَعْدَهُ ثَنِيٌّ ، و بَعْدَهُ رَبَاعٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ: لا يَكُونُ الجَذَع مِن البَقَرِ حَتَّى يَكُونَ لَهُ سَنَتَانِ، و أَوَّل يَوْمٍ مِن الثَّالِثَةِ، و لا يُجْزِىءُ الجَذَعُ مِن البَقَرِ في الأَضَاحِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص58) 
الجَذَعُ في الخَيْل فقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ، إِذَا اسْتَتَمَّ الفَرَسُ سَنَتَيْنِ و دَخَلَ في الثَّالِثَةِ فهو جَذَعٌ ، و إِذا اسْتَتَمَّ الثالِثَةَ و دَخَلَ في الرَّابِعَةِ فهو ثَنِيٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص58) 
الجَذَعُ من الغَنَم قَالَ ابنُ الأَعْرَبِيّ: الجَذَعُ من الغَنَمِ لسَنَةٍ، و مِنَ الخَيْلِ لسَنَتَيْن، قالَ: و العَناقُ تُجْذِعُ لسَنَةٍ، و رُبّمَا أَجْذَعَتِ العَنَاقُ قَبْلَ تَمَامِ السَّنَةِ للخِصْبِ، فتَسْمَن، فيُسْرعُ إِجْذاعُهَا ، فهي جَذَعَةٌ لِسَنَةٍ، و ثَنِيَّةٌ لِتَمامِ سَنَتَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص58) 
الجَذَع من البهائم جانوران خُرد و كوچك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص292) 
صغيرها،و منه«جُذعان الجبال»اي صغارها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشاب الحَدَث ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال «فلان في هذا الامر جَذَعٌ»اي اخذ فيه حديثاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و«اعدتُ الامرَ جَذَعاً» اي جديداً كما بدأَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص83) 
قبل الثَّنِيّ ، إلا أنه من الإبل في السنة الخامسة، و من البقر و الشاءِ في السنة الثانية، و من الخيل في الرابعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص136) 
الجَذَعُ من الخيل الجَذَعُ مِنَ الخَیلِ لسنتين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص173) 
إنّ المنذريّ أخبرني عن أبي العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: إذا استتمَّ الفرس سنتين و دخل في الثالثة فهو جَذَع ، و إذا استتمَّ الثالثة و دخل في الرابعة فهو ثَنِيّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص226) 
الجَذَع من الرجال الشابُّ الحَدَثُ. و فى حديث المبعث:«يا ليتنى فيها جَذَع». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113) 
الجَذَع من الإِبل ما استكمل أَربعةَ أَعوام و دخل فى السنة الخامسة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113) 
جذع الجَذَع من الإِبل:الذي تمت له خمس سنين،و من الشاء:ما تمت له سنة. و هو من جميع الدواب:ما قبل الثَّنِيّ بسنة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1028) 
فوق الحِقّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: الجَذَع من الإبل:لأربع سِنين،و من الخَيْل: لسنتين،و من الغنم:لسَنة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص308) 
الجَذَع من الضأْن ما بلغ ثمانية أَشهر أَو تسعة. (ج) جِذاع، و جِذْعان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113) 
فإِنَّهُ يُجْزِىءُ في الضَّحِيَّةِ. و قَدْ اخْتَلَفُوا في وَقْتِ إِجْذَاعِهِ : فقالَ أَبو زَيْدٍ في أَسْنَانِ الغَنَمِ، المِعْزى، خاصَّةً، إِذا أَتَى عَلَيْهَا الحَوْلُ فالذَّكَرُ تَيْسٌ، و الأُنْثَى عَنْزٌ، ثم يَكُونُ جَذَعاً في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ، و الأُنْثَى جَذَعَةٌ ، ثم ثَنِيّاً في الثّالِثَةِ، ثم رَبَاعِياً في الرّابِعَةِ، و لم يَذْكُرِ الضَّأْنَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَذَعِ من الضَّأْنِ: إِنْ كانَ ابْنَ شَابَّيْن أَجْذَعَ لسِتَّةِ أَشْهُرٍ إِلَى سَبْعَةِ أَشْهُرٍ، و إِنْ كَانَ ابْنَ هَرِمَيْنِ أَجْذَعَ لِثَمَانِيَةِ أَشْهُرٍ إِلَى عَشرَةِ أَشْهُرٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص58) 
قال المنذري: و قال الحربي: قال يحيى بن آدم: إنما يَجزي الْجذع من الضَّأن في الأضاحي لأنه ينزو فيُلقح، فإذا كان من المعزى لم يُلقح حتى يثنَى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنه يَجزِي في الضحيّة، و قد اختلفوا في وقت إجذاعه ، فروى أبو عبيد عن أبي زيد في أسنَان الغنمِ فقال في المِعزَى خاصّةً: إذا أتى عليها الحولُ فالذكر تَيْسٌ و الأنثى عَنْز، ثم يكون جَذَعاً في السنة الثانية و الأنثى جَذَعة ، ثم ثنيّاً في الثالثة، ثمّ رباعياً في الرابعة. و لم يذكر الضأن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سمعت المنذرِي يقول: سمعت إبراهيم الحربي يقول في الْجَذَع من الضأن قال: إذا كان ابن شابَّين أجذع لستة أشهر إلى سبعة أشهر، و إذا كان ابن هَرِمَين أجذعَ لثمانية أشهر إلى عشرة أشهر. قلت: فابن الأعرابيّ فرَّق بين المعزى و الضأن في الإجذاع ، فجعلَ الضأنَ أسرعَ إجذاعاً . قلت: و هذا الذي قاله ابن الأعرابيّ إنما يكون مع خِصب السنة و كثرة اللبن و العُشْب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذكر أبو حاتم عن الأصمعي قال: الجَذَع من المعز لسنة، و من الضأن لثمانية أشهر أو تسعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص227) 
الجَذَع من المعز ذكر أبو حاتم عن الأصمعي قال: الجَذَع من المعز لسنة، و من الضأن لثمانية أشهر أو تسعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص227) 
أُمُّ الجَذَعِ الدّاهِيَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص247) 
مِنَ المَجَازِ: أُمُّ الجَذَعِ : الدَّهْرُ جَذَعٌ أَبَداً، أَيْ جَدِيدٌ، كَأَنَّهُ شَابٌّ لا يَهْرَمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص59) 
الداهيةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص15) 
جَذَعا الدَّهْرُ لِجِدَّتِه أبَداً يُسَمّىٰ جَذَعاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص246) 
الدهر يسمى جَذَعا لأنه جديد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص220) 
و يقال:فُرّ له الأمرُ جَذَعاً إذا عاوَدَه من الرأس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص86) 
جَذَعٌ قَبْلَ الثَّنِيَّ كما في الصّحاح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّابُّ الحَدَثُ. و مِنْهُ قَوْلُ وَرَقَةَ بنِ نَوْفَلٍ: يا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعْ أَيْ لَيْتَني أَكُونُ شَابّا حينَ تَظْهَر نُبوَّتُه حَتَّى أُبَالِغُ في نُصْرَته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص58) 
قال ابن بري عند قول الجوهري لأَنَّ ولد البقرة أَول سنة عِجْل ثم تَبيع ثم جذَع قال: صوابه أَولَ سنة عجل و تَبيعٌ لأَنَّ التبيع لأَوّل سنةٍ و الجذَع للثانية فيكون السالغ هو السادس، و قد ذكر الجوهري في ترجمة تبع أَنّ التبيع لأَول سنة فيكون الجذَع على هذا للسنة الثانية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص435) 
بفتْحَتَيْنِ مَا قَبْلَ الثَّنِيِّ و الجمْعُ جِذَاعٌ مثْلُ جَبَلٍ و جبَالٍ و جُذْعَانٌ بِضَمِّ الجِيمِ و كَسْرِها و الأُنْثى جَذَعَةٌ و الجمعُ جَذَعَاتٌ مثلُ قَصَبَةٍ و قَصَبَاتٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَجْذَعَ وَلدُ الشَّاةِ في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ و أَجْذَعَ وَلَدُ الْبَقَرةِ و الحَافِرِ في الثَّالِثَةِ و أَجْذَعَ الإِبلُ في الْخَامِسَةِ فَهُوَ جَذَعٌ و قال ابْنُ الأَعْرَابِيِّ الْإِجْذَاعُ وقْتٌ و لَيْسَ بِسِنٍّ فالعَنَاق تُجْذِعُ لِسَنَةٍ و ربَّمَا أَجْذَعَتْ قَبْلَ تَمَامِهَا لِلْخِصْب فَتَسْمُنُ فيُسْرعُ إِجْذَاعُها فَهِيَ جَذَعَةٌ و مِنَ الضَّأْن إِذَا كَانَ مِنْ شَابَّيْنِ يُجْذِعُ لِستَّةِ أَشْهُرٍ إِلَى سَبْعَةٍ و إِذَا كَانَ مِنْ هَرِمَيْنِ أَجْذَعَ مِنْ ثَمَانِيَة إِلَى عَشَرَةٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص94) 
قَالَ الْأَزْهَرِىُّ و تَقُولُ الْعَرَبُ لأَوْلاَدِ الْغَنَمِ سَاعَةَ تَضَعُهَا أُمَّهَاتُهَا مِنَ الضَّأْنِ و الْمَعْزِ ذَكَراً كَانَ أَوْ أُنْثَى سَخْلَةٌ ثُمَّ هِىَ بَهْمةٌ لِلذَّكَرِ و الْأُنْثَى أَيْضاً فَإذَا بَلَغَتْ أَرْبَعَة أَشْهُرٍ و فُصِلَتْ عَنْ أُمِّهَا فَمَا كَانَ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَعْز فَالذَّكَرُ جَفْرٌ و الْأُنْثَى جَفْرَةٌ فإذَا رَعَى و قَوِىَ فَهُوَ عَتُودٌ و هُوَ فِى ذلِكَ كُلِّهِ جَدْىٌ و الْأُنْثَى عَنَاقٌ مَا لَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ حَوْلٌ فَإِذَا أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ فَالْأُنْثَى عَنْزٌ و الذَّكَرُ تَيْسٌ ثُمَّ يُجْذِعُ فِى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فالذَّكَرُ جَذَعٌ و الْأُنْثَى جَذَعَةٌ ثُمَّ يُثْنِى فِى السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فالذكَر ثَنِىًّ و الْأُنْثَى ثَنِيَّةٌ ثُمَّ يَكُونُ رَبَاعاً فِى الرَّابِعَةِ و سَدِيساً فِى الْخَامِسَةِ و صَالِغاً فى السَّادِسَةِ وَ لَيْسَ بَعْدَ الصُّلُوغِ سِنٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص269) 
بعد الفِلو،و هو ما استكمل سنتين و دخل فى الثالثة.و هذا اسم له فى زمن و ليس بسِنّ تنبت أو تسقط.الجمع: جِذاع و جُذِعانٌ . يقال: أجذع المُهرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص667) 
الذي أتت عليه الخامسة. الجمع: جِذاع و أجذاع و جِذعان .و هى جذَعة . و أجذع الفَصِيل:صار جَذَعا.و المصدر الجُذوعة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص721) 
التَيس فى السنة الثانية،اسم له فى زمن و ليس بسنّ تنبت أو تسقط.و الجمع: جِذاع و جُذعان .و الأنثى: جَذَعة ،و قد تمّت:جُذوعته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص784) 
فوق التبيع.و هو قبل الثّنِىّ، اسم له فى زمن و ليس بسِنّ تنبت أو تسقط،و الأنثى جذَعة ،و جمعها: جذَعات .و إجذاع ولد البقرة و الحافر فى الثالثة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص799) 
إذا كان ولَدُ الناقة في الخامسة،فهو جَذَعٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص128) 
(سن الفرس) إذا وضعته أمه، فهو مُهْرٌ، ثم فِلْوٌ. فإذا استكمل سنة فهو حَوْلِيٌّ، ثم في الثانية: جَذَع. ثم في الثالثة: ثَنِيٌّ. ثم في الرابعة: رَبَاعٍ (بكسر العين). ثم في الخامسة: قَارِحٌ. ثم هو إلى أن يتناهى عمره: مُذَكٍّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(سن البقرة الأهلية) ولد البقرة الأهلية أول سنة: تَبِيعٌ .ثم جَذَعٌ .ثم ثَنِيٌّ .ثم رَبَاعٍ .ثم سَدِيسٌ .ثم صَالِغٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص129) 
(سنّ الظبي) أول ما يولد الظبي، فهو طَلاَ. ثم خِشْفٌ، و رَشَأٌ. ثم غَزَالٌ و شَادِنٌ. ثم شَطَرٌ، ثم جَذَعٌ. ثم ثَنِيُّ، إلى أن يموت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل من أولاد الضأن و المعز في السنة الثانية: جَذَعٌ؛ و في الثالثة: ثَنِيٌّ، و في الرابعة: رَبَاع. و في الخامسة: سَدِيسٌ و في السادسة صَالِغٌ و سَالِغٌ، و ليس له بعدها اسم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص130) 
و عن الأزهري: « الجَذَع من المَعْز لسنةٍ ، و من الضأن لثمانية أشهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص136) 
الجَذَعُ قبل الثَنِىِّ ، و الجمع جُذْعَانٌ و جِذَاعٌ ، و الأنثى جَذَعَةٌ ، و الجمع جَذَعَاتٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسمٌ له فى زمنٍ ليس بسِنٍّ تنبت و لا تسقط. و قد قيل فى ولد النعجة: إنَّه يُجْذِعُ فى ستّة أشهر أو تسعة أشهر، و ذلك جائزٌ فى الأُضْحِيَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1194) 
قال [اللیث]: و الدهر يسمَّى جَذَعاً لأنه جديد الدهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص227) 
...فصالحهم ثم أمر لمئة رئيس منهم و بذل لهم العطايا:فعزموا على ذلك،فقال لهم جذع :و اللّٰه لئن وصلتم إِلى قيصر ليضربَنَّ أعناقكم. فقالوا له:فما ترى... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلما وصل جِذع هو و العبيد إِلى قيصر عزم على قتلهم،فعلم بذلك جذع فقال لقيصر:ما وصلك إِلا عبيدُ الأزد و أنا منهم،فما شئت فافعل. فانكسر قيصر و أعطاهم ما وعدهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1026) 
الصَّغير السِّنّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل لابنة الخُسّ :«هل يُلْقِحُ الجَذَع ؟قالت:لا،و لا يَدَعْ ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص308) 
و جَذَع الطّبيبُ المريضَ :إذا مَنَعَه من الطّعام و الشّراب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص252) 
و يقال: هو فى هذا الأمر جَذَعٌ ، إذا كان أخَذَ فيه حديثاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الثالث: الجَذع ، من قولك جذَعْتُ الشئَ إذا دلكتَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص437) 
جذع - الجَذَع ، محركةً : قَبْلَ الثَّنِيِّ ، و هي بهاءٍ ، اسمٌ له في زَمَنٍ و ليس بِسِنٍّ تَنْبُتُ أو تَسْقُطُ، و الشابُّ الحَدَثُ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الدَّهْرُ جَذَعٌ أبداً: شابٌّ لا يَهْرَمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص15) 
أما الجذَع فطنه يختلف في أسنان الإبل و الخيل و البقر و الشاء. و ينبغي أن يفسَّر قولُ العرب فيه تفسيراً مُشْبَعاً، لحاجة الناس إلى معرفته في أضاحيهم و صَدقاتهم و غيرها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فأمَّا البعير فإنّه يُجذِع لاستكماله أربعة أعوام و دخوله في السنة الخامسة، و هو قبل ذلك حِقٌّ. و الذكر جَذَع و الأنثى جَذَعة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا يَجزِي الجذع من الإبل في الأضاحي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص226) 
قال الطائفيّ: إذا قُبِض على قرنه فهو عَضْبٌ ، و الأنثى عَضبة ، ثم جَذَع، ثم ثَنِيٌّ، ثم رَباعٍ، ثم سَدَسٌ، ثم التَّمَم و التَّمَمة. فإذا استجمعت أسنانُه فهو عَمَمٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص307) 
[ثعلب عن ابن الأعرابي] قال و يقال للفرس إذا استتمَّ سنتين:جَذَع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص226) 
إذا طعن البعير في السنة الخامسة فهو جَذَع، فإذا طَعَن في السادسة فهو ثَنِيّ، فإذا طَعَن في السابعة فهو رَبَاعٍ ، و الأنثى رَبَاعية فإذا طعن في الثامنة فهو سدوس و سدِيس، فإذا طعن في التاسعة فهو بازل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو فَقْعس الأسَديّ:وَلَد البقرة أوَّلَ سنة تبِيع، ثم جَذَع، ثم ثنِيّ، ثم رباعٍ ، ثم سَدَس، ثم صالغ. و هو أقصى أسنانِه، روى ذلك أبو عبيد عنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص227) 
م جَذَعة،ج جِذاع و جِذْعان:يقال ذلك لولد الضَّأن في سنّ 12-14 شهرًا: «حَمَلٌ جَذَعٌ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِجْل،أي ولد البقرة في السَّنة الثَّانية من عمره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص188) 
من الدواب قبل أن يثني بسنة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الأنعام هو أول ما يستطاع ركوبه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص220) 
الصغير السن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا استَتمَّ الفرس سنتين و دخل في الثالثة فهو جَذَعٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص173) 
من البهائِم ما قبلَ الثَنِيّ (ج) جِذَاعٌ و جُذْعان بضمّ الجيم و كسرها و الانثى (جَذَعةٌ) (ج) جَذَعات ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشابُّ الحَدَث و منهُ قول ورقة بن نوفل «يا ليتني فيها جَذَع» أي: ليتني اكون شابّاً حين تظهر نبوَّتهُ حتى ابالغ في نصرتهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص410) 
الشابُّ الحَدَث،و ما استكمل أربعة أعوام من الإبل و دخل في الخامسة،و ما استكمل سنتين و دخَل في الثالثة من الخيل و البقر،و ما بلغ ثمانية أشهر أو تسعة من الضأن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص113) 
شتر پنجساله و اسب و گوسفند و آهوا دوساله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص217) 
بفتح جيم و ذال نوشده در كارى و شتريكه چارساله باشد و پا در پنجم سال نهاده باشد و اسب دوساله كه پا در سيّم سال نهاده باشد و گوسفند يكساله كه پا در دوّم سال نهاده باشد و شروعكننده در حديث چيزى و شير درنده و زمانه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص472) 
ج.جُذْعان ' :نوجوان، جوان(-جَدَع)؛تازه،جديد،نخستين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص79) 
الصغير السن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم له في زمن ليس بسِنٍّ تنبُت و لا تَسْقُط و تُعاقِبُها أُخرى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: أَما الجَذَع فإِنه يَختلف في أَسنان الإِبل و الخيل و البقر و الشاء، و ينبغي أَن يفسر قول العرب فيه تفسيراً مُشْبعاً لحاجة الناس إِلى مَعرِفته في أَضاحِيهم و صَداقاتهم و غيرها، فأَما البعير فإِنه يُجْذِعُ لاسْتِكماله أَربعةَ أَعوام و دخوله في السنة الخامسة، و هو قبْلَ ذلك حِقٌّ; و الذكر جَذَعٌ و الأُنثى جَذَعةٌ و هي التي أَوجبها النبي، صلى الله عليه و سلم، في صدَقة الإِِبل إِذا جاوزَتْ ستِّين، و ليس في صدَقات الإِِبل سنٌّ فوق الجَذَعة ، و لا يُجزئ الجَذَعُ من الإِِبلِ في الأَضاحِي.و أَما الجَذَع في الخيل فقال ابن الأَعرابي: إِذا استَتمَّ الفرس سنتين و دخل في الثالثة فهو جذع ، و إِذا استتم الثالثة و دخل في الرابعة فهو ثَنِيٌّ، و أَما الجَذَعُ من البقر فقال ابن الأَعرابي: إِذا طلَع قَرْنُ العِجْل و قُبِض عليه فهو عَضْبٌ، ثم هو بعد ذلك جذَع ، و بعده ثَنِيٌّ، و بعده رَباعٌ، و قيل: لا يكون الجذع من البقر حتى يكون له سنتانِ و أَوّل يوم من الثالثة، و لا يجزئ الجذع من البقر في الأَضاحي.و أَما الجَذَعُ من الضأْن فإِنه يجزئ في الضحية، و قد اختلفوا في وقت إِجذاعه ، فقال أَبو زيد: في أَسنان الغنم المِعْزى خاصّة إِذا أَتى عليها الحول فالذكر تَيْسٌ و الأُنثى عَنْز، ثم يكون جذَعاً في السنة الثانية، و الأُنثى جذعة ، ثم ثَنِيّاً في الثالثة ثم رَباعيّاً في الرابعة، و لم يذكر الضأْن.و قال ابن الأَعرابي: الجذع من الغنم لسنة، و من الخيل لسنتين، قال: و العَناقُ تُجْذِعُ لسنة و ربما أَجذعت العَناق قبل تمام السنة للخِصْب فتَسْمَن فيُسْرِع إِجذاعها، فهي جَذَعة لسنة، و ثَنِيَّة لتمام سنتين: و قال ابن الأَعرابي في الجذع من الضأْن: إِن كان ابن شابَّيْن أَجْذَعَ لستة أَشهر إِلى سبعة أَشهر، و إِن كان ابن هَرِمَيْن أَجْذَعَ لثمانية أَشهر إِلى عشرة أَشهر، و قد فَرَق ابن الأَعرابيّ بين المعزى و الضأْن في الإِِجْذاع ، فجعل الضأْن أَسْرعَ إِجذاعاً .قال الأَزهري: و هذا إِنما يكون مع خِصب السنة و كثرة اللبن و العُشْب، قال: و إِنما يجزئ الجذع من الضأْن في الأَضاحي لأَنه يَنْزُو فيُلْقِحُ، قال: و هو أَوّل ما يستطاع ركوبه، و إِذا كان من المعزى لم يُلقح حتى يُثْني 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص43) 
قيل: الجذع من المعز لسنة، و من الضأْن لثمانية أَشهر أَو تسعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الجذع من الدوابِّ و الأَنعام قبل أَن يُثْني بسنة، و هو أَول ما يستطاع ركوبه و الانتفاعُ به ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمع جُذعٌ و جُذْعانٌ و جِذْعانٌ و الأُنثى جَذَعة و جَذعات ، و قد أَجْذَعَ ، و الاسم الجُذُوعةُ ، و قيل: الجذوعة في الدواب و الأَنعام قبل أَن يُثْني بسنة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوله أَنشده ابن الأَعرابي: إِذا رأَيت بازِلاً صارَ جَذَعْ فاحْذر، و إِن لم تَلْقَ حَتْفاً، أَن تَقَعْ فسره فقال: معناه إِذا رأَيت الكبير يَسْفَه سَفَه الصغير فاحْذَرْ أَن يقَعَ البلاءَ و يَنزل الحَتْفُ; و قال غير ابن الأَعرابي: معناه إِذا رأَيت الكبير قد تحاتَّتْ أَسنانه فذهبت فإِنه قد فَنِيَ و قَرُب أَجَلُه فاحذر، و إِن لم تَلْق حَتْفاً، أَن تَصير مثلَه، و اعْمَلْ لنفسك قبل الموت ما دُمْت شابّاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدهر يسمى جَذَعاً لأَنه جَدِيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص44) 
يقال للفرس إِذا استتم سنتين جَذَع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و قال غيره إِذا طعَن البعيرُ في السنة الخامسة فهو جذَع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص108) 
فلانٌ في هذا الاَمْر جَذَعٌ أخذ فيه حديثا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص221) 
اذا كان اخذ فيه حديثاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص410) 
أَخذ فيه حديثاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113) 
قولهم: فلان في هذا الأَمر جَذَعٌ إِذا كان أَخذ فيه حديثاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص44) 
قَوْلُهُمْ : فلانٌ في هٰذا الأَمْرِ جَذَعٌ : إِذا كَانَ أَخَذ فيه حَدِيثاً، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و الزَّمَخْشَرِيّ ، و هو مَجازٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص60) 
و من المجاز:فلان في هذا الأمر جَذَعٌ إذا أخذ فيه حديثاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص86) 
إذا أخذَ فيه حديثاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص227) 
و قولهم: فلانٌ فى هذا الأمر جَذَعٌ ، إذا كان أخذ فيه حديثاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1195) 
و يقال:فلان في هذا الأمر جَذَعٌ :إِذا أخذ فيه حديثاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1028) 
أَعَدْتُ الأَمرَ جَذَعاً أي: جديداً كما بدا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص410) 
جديداً كما بدأَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113) 
أَي جَدِيداً كما بَدَأَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص44) 
أَيْ جَدِيداً كَما بَدَأَ، و هو مَجَازٌ أَيْضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص60) 
أى جَديدا كما بدأ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص309) 
أعادَ الأمْرَ جَذَعاً امر را به شكل اول بازآورد،كار را به حال نخست برگرداند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص79) 
فُرَّ الأَمرُ جَذَعاً أَي بُدئ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص44) 
أَيْ بُدِىءَ ، و فَرًّ الأَمْرَ جَذَعاً : أَيْ أَبْدَأَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص60) 
و فُرَّ الأمرُ جَذَعا . أى بُدِئ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى ابْدأْهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص309) 
فَرَّ الأَمرَ جذَعاً أَي أَبْدَأَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص44) 
جَذَعٌ خَصِيّ ابن البقرة المَخْصيّ منذ الفطام حتى سقوط ثنايا الحليب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص188) 