السَّدَس

جمع : السُّدْس
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای السَّدَس

السَّدَسُ

السِنّ قبل البازِل
(
المنجد فی اللغة
, ص326)
sourceLink

السن قبل البازل
(
‏لسان اللسان
, ص588)
sourceLink

السَّديس من الإبل و الغنم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص219)
sourceLink

السنُّ قبل البازل (ج) سُدْس و سُدُس.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص644)
sourceLink

السن قبل البازل، يستوي فيه المذكر و المؤنث لأَن الإِناث في الأَسنان كلها بالهاء، إِلا السَّدَس و السَّدِيس و البازِلَ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص105)
sourceLink

بالتَّحْرِيكِ‌: السِّنُّ قَبْلَ البازِلِ‌ كالسَّدِيسِ‌ يَسْتَوِي فيه المذكَّرُ و المُؤَنَّثُ‌ لأَنَّ الإِنَاثَ في الأَسْنَانِ كلِّهَا بالهاءِ إِلاّ السَّدَسَ‌ و السَّدِيسَ‌ و البَازِلَ‌. و ج السَّدَسِ‌ و السَّدِيسِ سُدْسٌ‌ بالضَّمِّ‌ كأَسَدٍ و أُسْدٍ و سُدُسٌ بضمّتَيْن كرَغِيفٍ و رُغُفٌ‌. قال منصور بنُ‌ مسْجَاحٍ‌ يَذْكر دِيَةً أُخِذَتْ من الإِبلِ مُتَخَيَّرَةً كما يَتَخَيَّرها المُصَدِّقُ‌: فَطَافَ كما طافَ المُصَدِّقُ وَسْطَها يُخَيَّرُ مِنْهَا في البَوَازِلِ و السُّدْسِ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص315)
sourceLink

السَّدَس و السَّديس :الجمل الذى بلغ الثامنة،و ذلك إذا ألقى السنّ‌ التى بعد الرَّباعية و كذلك الناقة،و قد أسدَس ،و جمع السَّدِيس سُدُس .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص721)
sourceLink

السَّدَس و السَّدِيس :بعد الرَباع. و قيل:السنّ‌ قبل البازل،الجمع: سُدس و سُدُس . أسدَس :ألقى السنَّ‌ بعد الرَّباعِيَة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص799)
sourceLink

( السَّدَس ) و ( السَّدِيس ) البعير في السنة الثامنة، و أصلهما السِنُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص390)
sourceLink

و السَّدَسُ بالتحريك: السِنُّ قبل البازل، يستوى فيه المذكَّر و المؤنث; لأنّ الإناث فى الأسنان كلُّها بالهاء إلاّ السَّدَسَ و السَّدِيسَ و البازلَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جمع السَّدَسِ سُدْسٌ ، مثل أَسَدٍ و أُسْدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص937)
sourceLink

السَّدَسُ من الإِبِلِ و الغَنَمِ

السَّدِيسُ‌ ،و السَّدَسُ‌ من الإِبِلِ و الغَنَمِ‌:المُلْقِى سَدِيسَهُ‌،و كذلك الأنثَى،و الجمع سُدُسٌ‌ .قال سيبويه:كسَّرُوهُ تكسيرَ الأسماءِ‌،لأنَّه مناسِبٌ للاسمِ‌،لأن الهاء تَدْخلُ فى مؤنَّثِه. و قد أَسْدَسَ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص404)
sourceLink

السَّدِيسُ‌ و السَّدَسُ‌ من الإِبِلِ و الغَنَم: المُلْقِي سَدِيسَه و كذٰلِك الأُنْثَى و منه الحَدِيثُ‌: «الإِسْلامُ بَدَأَ جَذَعاً ثُمّ‌ ثَنِيًّا ثم رَبَاعِياً ثُمّ سَدِيساً ثم بازِلاً. قال عُمَرُ: فما بَعْدَ البُزُولِ إِلاّ النُّقْصانُ‌»
(
تاج العروس
, ج8 , ص316)
sourceLink

السَدَسُ من الإِبل

السَّدِيسُ‌ و السَدَسُ‌ من الإِبل و الغنم: المُلْقِي سَدِيسَه، و كذلك الأُنثى، و جمع السَدِيس سُدُسٌ‌ مثل رغيف و رُغُف، قال سيبويه: كَسَّروه تكسير الأَسماء لأَنه مناسب للاسم لأَن الهاء تدخل في مؤنثه. ¦¦
قال غيره: و جمع السَّدَسِ سُدْسٌ‌ مثل أَسَد و أُسْدٍ; قال منصور ابن مِسْجاح يذكر دية أُخذت من الإِِبل متخَيَّرة كما يَتخيرها المُصَدِّقُ‌: فطافَ كما طافَ المُصَدِّقُ وَسْطَها يُخَيَّرُ منها في البوازِل و السُّدْسِ‌
(
لسان العرب
, ج6 , ص104)
sourceLink

و السَّدَس من الإبل و البقر و الغنم:سِنّ بعد الرَّباع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1005)
sourceLink

و السَّدِيسُ ،و السَّدَسُ من الإِبِلِ و الغَنَمِ :المُلْقِى سَدِيسَهُ ،و كذلك الأنثَى،و الجمع سُدُسٌ . قال سيبويه:كسَّرُوهُ تكسيرَ الأسماءِ ،لأنَّه مناسِبٌ للاسمِ ،لأن الهاء تَدْخلُ فى مؤنَّثِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص404)
sourceLink

سَدَس

قال ابن الأعرابي:تُجْذِع العَنَاق لسنة و تُثْني لتمام سنتين، و هي رَبَاعية لتمام ثلاث سنين و سَدَس لتمام أربع سنين صالغ لتمام خمس سنين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو فَقْعس الأسَديّ‌:وَلَد البقرة أوَّلَ سنة تبِيع، ثم جَذَع، ثم ثنِيّ‌، ثم رباعٍ‌ ، ثم سَدَس، ثم صالغ. و هو أقصى أسنانِه، روى ذلك أبو عبيد عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص227)
sourceLink

سَدَسٌ

قال: و قال غيره إِذا طعَن البعيرُ في السنة الخامسة فهو جذَع، فإِذا طعن في السنة السادسة فهو ثَنِيّ‌، فإِذا طعن في السنة السابعة فهو رَباع ، و الأُنثى رَباعِية ، فإِذا طعن في الثامنة فهو سَدَسٌ و سَدِيس، فإِذا طعن في التاسعة فهو بازِل
(
لسان العرب
, ج8 , ص108)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: تُجْذِع العَناق لسنة، و تُثْنِي لتمام سنتين، و هي رَباعِية لتمام ثلاث سنين، و سَدَسٌ لتمام أَربع سنين، و صالِغٌ لتمام خمس سنين. ¦¦
قال أَبو فقعس الأَسدي: ولد البقرة أَوّل سنة تبيع ثم جذَع ثم ثَنِيّ ثم رَباع ثم سَدَس ثم صالغٌ‌، و هو أَقصى أَسنانه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص109)
sourceLink

قال الطائفيّ‌: إذا قُبِض على قرنه فهو عَضْبٌ‌ ، و الأنثى عَضبة ، ثم جَذَع، ثم ثَنِيٌّ‌، ثم رَباعٍ‌، ثم سَدَسٌ‌، ثم التَّمَم و التَّمَمة. فإذا استجمعت أسنانُه فهو عَمَمٌ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص307)
sourceLink

مداخل هم ریشه السَّدَس

السين و الدال و السين أصلٌ‌ فى العدد،و هو قولهم السُّدُس : جزءٌ من ستَّة أجزاء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص149)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.