تایپوگرافی قاموس

ابن مَخَاضٍ

bookmark

معنای ابن مَخَاضٍ

ابْنُ مَخَاضٍ

إذا كان ولَدُ الناقة في السنة الثانية،فهو ابْنُ‌ مَخَاضٍ‌
(
فقه اللغة
, ص128) sourceLink

من أَولادِ الإِبل
(
‏لسان اللسان
, ص110) sourceLink

من أبناء الإبل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص43) sourceLink

تكنِى العرب بابن كذا عن مُلازمه،و كنى بابن كذا عن كثير من الحيوان، ابن مخاض.
(
المعجم الوسيط
, ص72) sourceLink

الأَصمعي: إِذا حَمَلْت الفحلَ على الناقة فلَقِحَت، فهي خَلِفة، و جمعها مَخاض ، و ولدُها إِذا استكمل سنة من يومَ ولد و دخول السنةِ الأُخْرى ابن مخاض ، لأَنَّ أُمه لَحِقَت بالمَخاض من الإِبل و هي الحَوامِلُ‌ ¦¦
يقال للفصيل إِذا لقحت أُمه: ابنُ‌ مَخاض ، و الأُنثى بنت مخاض ، و جمعها بنات مخاض ، لا تُثَنَّى مَخاضٌ‌ و لا تُجْمَعُ لأَنهم إِنما يريدون أَنها مضافة إِلى هذه السِّن الواحدة، و تدخله الأَلف و الأَلف للتعريف، فيقال ابن المخاض و بنت المخاض ; قال جرير و نسبه ابن بري للفرزدق في أَماليه: وجَدْنا نَهْشَلاً فَضَلَتْ فُقَيْماً، كفَضْلِ ابن المَخاضِ‌ على الفَصِيلِ‌ و إِنما سموا بذلك لأَنهم فضَلُوا عن أُمهم و أُلحقت بالمخاض ، سواء لَقِحَت أَو لم تَلْقَح ¦¦
هو الذي حَمَلَت أُمه أَو حملت الإِِبل التي فيها أُمُّه و إِن لم تحمل هي، و هذا هو معنى ابن مخاض و بنت مخاض ، لأَنَّ الواحد لا يكون ابن نوق و إِنما يكون ابن ناقة واحدة، و المراد أَن تكون وضعتها أُمها في وقتٍ مّا، و قد حملت النوق التي وَضَعْنَ مع أُمها و إِن لم تكن أُمها حاملاً، فنسَبَها إِلى الجماعة بحُكم مُجاوَرَتِها أُمها، و إِنما سمي ابن مخاض في السنة الثانية لأَنّ العرب إِنما كانت تحملُ الفُحول على الإِِناث بعد وضعها بسنة ليشتدَّ ولدُها، فهي تحمل في السنة الثانية و تَمْخَضُ فيكون ولدُها ابنَ مخاض ¦¦
قال الجوهري: ابن مَخاضٍ‌ نكرة فإِذا أَرْدتَ تعْريفه أَدخلت عليه الأَلف و اللام إِلا أَنه تعريف جنس، قال: و لا يقال في الجمع إِلا بناتُ مخاض و بناتُ لَبُون و بناتُ آوى
(
لسان العرب
, ج7 , ص229) sourceLink

الفَصِيلُ إِذَا لَقِحَتْ أُمُّه: ابْنُ مَخَاضٍ‌ ، و الأُنْثَى: بِنْتُ‌ مَخَاضٍ‌ . نَقَلَه صاحِبُ اللِّسَانِ و الصَّاغَانِيّ عن السُّكَّريّ‌، كما سيَأْتِي. أَو مَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ‌ . و عِبَارَةُ الصّحاح. ¦¦
قِيلَ للفَصَيلِ إِذَا اسْتَكْمَلَ الحَوْلَ و دَخَلَ في الثَّانِيَةِ‌: ابنُ مَخَاضٍ‌ ، و الأُنْثَى ابْنَةُ مَخَاضٍ‌ ، لِأَنَّهُ فُصِلَ عن أُمِّه و أُلْحِقَتْ أُمُّه بالمَخَاضِ‌ ، سَوَاءً لَقِحتْ أَو لَمْ تَلْقَح، انْتَهَى. ¦¦
قال الأَصْمَعِيُّ‌: إِذا حَمَلْتَ الفَحْلَ على النَّاقَةِ فلَقِحَتْ فهي خَلِفَةٌ‌، و جَمْعُهَا مَخَاضٌ‌ ، و وَلَدُهَا إِذا اسْتَكْمَلَ سَنَةً مِنْ يَوْم وُلِدَ و دُخُولِ‌ السَّنَة الأُخْرَى ابنُ مَخَاضٍ‌ ، لِأَنَّ أُمَّهُ لَحِقَتْ بِالْمَخَاضِ‌ من الإِبِلِ‌ أَي الحَوَامِلِ‌ . ¦¦
قال ابنُ الأَثِيرِ: المَخَاضُ‌ : اسمٌ‌ للنُّوقِ الحَوَامِلِ‌. و بِنْتُ المَخَاضِ‌ و ابْنُ المَخَاضِ‌ : ما دَخَلَ‌ في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لأَنَّ أُمَّه لَحِقَتْ بالمَخَاضِ‌ ، أَي الحَوَامِلِ‌، و إِنْ لَمْ تَكُنْ حامِلاً، أَو ما حَمَلَتْ أُمُّه، أَو حَمَلَت الإِبِلُ‌ الَّتِي فِيهَا أُمُّهُ و إِنْ لَمْ تَحْمِلْ هِيَ‌ ، قال: و هٰذا هو مَعْنَى ابنِ‌ مَخَاضٍ‌ و بِنْتِ مَخَاضٍ‌ ، لأَنَّ الوَاحِد لا يَكُونُ ابْنَ نُوقٍ‌، و إِنَّمَا يَكُونُ ابنَ نَاقَةٍ وَاحِدَةٍ‌. ¦¦
قِيلَ‌: ابنُ مَخَاضٍ‌ يُقَال له ذٰلِكَ إِذا لَقِحَتْ‌. قال ذٰلِكَ السُّكَّريّ في شَرْح بيت أَبِي ذُؤَيْبٍ هٰذَا. ¦¦
قال الجَوْهَرِيُّ‌، و ابنُ مَخَاضٍ‌ نَكِرَةٌ‌، فإِذَا أَرَدْتَ تَعْرِيفَهُ أَدْخَلْتَ عَلَيْه الأَلِفَ و الَّلامَ‌، إِلاَّ أَنَّهُ تَعْرِيفُ‌ جِنْسٍ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص151) sourceLink

ابنُ مَخاضٍ و ابنُ لَبُونٍ : مِن أَوْلادِ الإبِلِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص228) sourceLink

قال ابنُ الأَثِيرِ: و إِنَّما سُمِّيَتْ ابنَ مَخَاضٍ‌ ، و نَصُّ‌ النّهَايَة: و إِنَّمَا سُمِّيَ ابنَ مَخَاضٍ‌ في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لأَنَّهُمْ‌ ، أَي العَرب، إِنَّمَا كَانُوا يَحْمِلُونَ الفُحُولَ عَلَى الإِنَاثِ‌ بَعْدَ وَضْعِهَا بسَنةٍ‌، ليَشْتَدَّ وَلَدُهَا فهي تَحْمِلُ في السَّنَةِ الثَّانِيَة، و تَمْخَضُ‌ ، فيكُونُ وَلَدُهَا ابنَ مَخَاضٍ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص152) sourceLink

وَلَدُ النَّاقَةِ يَأْخُذُ فِى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ و الْأُنْثَى بِنْتُ مَخَاضٍ‌ وَ الْجَمْعُ فِيهِمَا بَنَاتُ‌ مَخَاضٍ‌ وَ قَدْ يُقَالُ ابْنُ الْمَخَاضِ‌ بِزِيَادَةِ‌ اللاَّمِ سُمِّىَ بِذَلِكَ لِأَنَّ أُمَّهُ قَدْ ضَرَبها الْفَحْلُ‌ فَحَمَلَتْ و لحقت بِالْمَخَاضِ و هُنَّ الْحَوَامِلُ‌ وَ لاَ يَزَالُ ابْنُ مَخَاضٍ حتَّى يَسْتَكْمِلَ السَّنَةَ‌ الثَّانِيَةَ فَإِذَا دَخَلَ فِى الثَّالِثَةِ فَهُوَ ابْنُ لَبُونٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص566) sourceLink

ابنُ المَخَاضِ

الذي حملت أمه
(
العین
, ج4 , ص181) sourceLink

الفَصِيلُ‌ الذي[قد] حَمَلَتْ‌ أُمُّه
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص239) sourceLink

ما دخل في السنة الثانية لأن أُمه لَحِقت بالمخاض أَي الحوامل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص542) sourceLink

الفصيل اذا لقحت امهُ و قيل ما دخل في السنة الثانية لان امَّهُ لحقت بالمخاض اَي: الحوامل و ان لم تكن حاملاً و قيل ما حملت امُّهُ او حملت الابل التي فيها امُّهُ و ان لم تحمل هي و الانثى (بنت مخاضٍ) (ج) بَنات مخاض للذكر و الانثى و قد تدخل ال فيقال ابن المخاض و بنت المخاض الا انهُ تعريف جنسٍ و منه قولهُ «كفضل ابن المخاض على الفصيلِ».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص172) sourceLink

ابن الأَثير: المخاض اسم للنُّوق الحوامل، و بنتُ المخاض و ابن المخاض : ما دخل في السنة الثانية لأَن أُمه لَحِقت بالمخاض أَي الحواملَ‌، و إِن لم تكن حاملاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص229) sourceLink

ضرب المثل ابن مَخَاضٍ

كَفَضْلِ ابْنِ المَخاضِ على الفَصيلِ‌ .

هو المنتوج ما دام يرضع،و يُسمَّى فصيلاً،و إن شربَ الماءَ و أكل الشجر، فإذا أُرسل الفحل في الشول،دعيت أمها مخاضاً،و دُعِيَ ابنها ابن مخاض. يُضْرَبُ للمتقاربين،أي الذين بينهما مِنَ الفضل قليل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص421) sourceLink

يقول الذى بينهما قليل؛ و ذلك أن المنتوج يدعى فصيلا، إذا شرب الماء و أكل الشّجر، و هو بعد يرضع، فإذا أرسل الفحل فى الشّول، دعيت مخاضا، و دعى ابنها ابن مخاض. فإذا طلع سهيل صرّت أمّهاتها، و لم يسق من اللّبن شيئا؛ و لذلك قيل: «إذا طلع سهيل، رفع كيل و وضع كيل، و لأمّ الفصال الويل ». يقول: تقطع عن أمهاتها. و قالوا: «إذا طلع سهيل على أثباجها، فلا تسأل بلقاحها و نتاجها»، و ذلك أشد ما يكون ارتفاعا فى السماء. و ثبج كلّ شيء: ظهره.
(
الأمثال للسدوسی
, ص78) sourceLink

ابن مَخَاضٍ در اصطلاح

ابْنُ مَخَاضٍ

أوّلاً - التعريف: ابن المخاض: ولد الناقة إذا دخل في السنة الثانية، سمّي بذلك لأنّ أُمّه قد لحقت بالمخاض أي الحوامل و إن لم تكن حاملاً . و الاُنثى بنت مخاض، و الجمع فيها بنات مخاض، و قد يقال: ابن المخاض بزيادة اللام، و لا يزال ابن مخاض حتى يستكمل الثانية، فاذا دخل في الثالثة فهو ابن لبون . و لا يخرج استعمال الفقهاء عن هذا المعنى، فبنت المخاض عندهم التي لها سنة و دخلت في الثانية، أي اُمّها ماخض بمعنى حامل و لو بالشأنيّة، على معنى أنّ أُمّه لحقت بالحوامل و إن لم تكن حاملاً بالفعل ، و المذكّر ابن مخاض. ثانياً - الحكم الإجمالي و مواطن البحث: لا يجزي دفع ابن مخاض في الزكاة بدل غيره ممّا حدّد بالسنّ و الصفة، فلا يجزي دفع ابن المخاض بدل بنت المخاض؛ للنص . (انظر: زكاة) و كذا الحال في الدية حيث ذهب المشهور إلى أنّ دية قتل الخطأ المحض أربعة أرباع: عشرون بنت مخاض، و عشرون ابن لبون، و ثلاثون بنت لبون، و ثلاثون حقّة ؛ للنص المروي عن أمير المؤمنين عليه السلام ، فلا يدفع ابن المخاض بدلاً عن بنت المخاض و لا عن غيرها. (انظر: دية) نعم، ورد إجزاء ابن المخاض في كفّارة كسر المحرم بيض النعام إذا تحرّك فيه الفرخ فتلف بالكسر حيث أوجبوا فيه بكارة من الابل لكلّ واحدة واحد؛ كما في المروي عن كتاب علي عليه السلام ، و قد فسّروا البكارة بابن المخاض و ابن اللبون و الحِقّ و الجذَع . (انظر: كفّارات)
(
موسوعة الفقه الإسلامي
, ج3 , ص117) sourceLink

ولد الناقة الذي دخل في السنة الثانية. و الأنثى: بنت مخاض. و لا يقال في جمعه إلا بنات مخاض.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص337) sourceLink

ولد الناقة إذا دخل في السنة الثانية، سمّي بذلك، لأن أمّه قد لحقت بالمخاض: أى الحوامل، و إن لم تكن حاملا.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص47) sourceLink

ولد الناقة الذي دخل في السنة الثانية.و الأنثى:بنت مخاض. و لا يقال في جمعه إلا بنات مخاض.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص16) sourceLink

ابن المخاض لغةً‌: ولد الناقة إذا دخل في السنة الثانية سمّي بذلك؛ لأنّ اُمّه قد لحقت بالمخاض - أي الحوامل - وإن لم تكن حاملاً . والاُنثى بنت مخاض، والجمع فيها بنات مخاض . ولا يخرج استعمال الفقهاء له عمّا هو في اللغة.
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ص183) sourceLink

ابنُ المَخَاضِ

لغة: ما أتى عليه حولان من الإبل، و شرعا: ما تمّ له سنة و دخل في الثانية و الأنثى بنت المخاض.
(
التعریفات الفقهیة
, ص16) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.