الدَّبَّاءُ مؤنث(الأَدَبّ) است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَرع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص205)
مؤنث الأدَبّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص173)
القرع الواحدة (دَبَّاءَة). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص169)
امْرَأَةٌ دَبّاءُ و دَبِبَةٌ كَثِيرةُ الشَّعَرِ فى جَبِينِها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص281)
دُبّاء، دَبّاء، دَبَّة القَرْع. واحدته دَبّاءة، و هو باردٌ رطب. من الفارسية: «دَبَا». قال امرؤ القيس: (من المتقارب) و إن أدْبَرَتْ، قلتَ: دَبّاءَةٌ مِنَ الخُضْرِ مغموسَةٌ في الغُدُر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص205)
امرأَةٌ دبَّاءُ كثيرة الشَّعَرِ في جَبِينها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كثيرة الشَّعَرِ في جَبِينِها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَجُلٌ أَدَبُّ ،و امْرَأَةٌ دَبّاءُ و دَبِبَةٌ :كَثِيرةُ الشَّعَرِ فى جَبِينِها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص281)
هِيَ دَبَّاءُ كَثِيرَةُ الشَّعَرِ في جَبِينِهَا، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص481)
- و الدَّبَبُ و الدَّبَبانُ ، مُحَرَّكَتَيْنِ : الزَّغَبُ ، أو كَثْرَةُ الشَّعَر، هو أدِبُّ ، و هي دَبَّاءُ ، و دَبِبَةٌ ، كَفَرِحةٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص86)
... أو كثرةُ الشَّعرِ، أو كثرةُ وبرِ الوجهِ ، كالدَّبَبانِ ، كسَرَطان، و الدُّبَّةِ ، كقُبَّة، و قد دَبِبْتَ يا رجلُ - كتَعِبْتَ - فأنتَ أَدَبُّ ، و هي دَبّاءُ ، و دَبِبَةٌ ، ككَلِمَة، و منه: الأَدَبُّ ، للجملِ الكثيرِ الوبرِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص8)
