الحَوِيَّة

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص94)

كِسَاءٌ يُحَوَّى حول سَنَام البعير ثم يُرْكَبُ،و أرض صُلْبة ملساء يُحاط عليها بالحجارة أو التراب فيجتمع فيها الماء.

المعجم المفصل في الجموع

, ص154)

مؤنث الحَوِيّ ¦¦

ما تحوَّى من الامعاء ¦¦

كساء يُحْشَى بهشيم النبات و يُجعَل حول سنام البعير لا تكون الاَّ للجمال بخلاف السويَّة فقد تكون لغيرها (ج) حَوَايَا.

أقرب الموارد

, ص755)

طائر صغير (اللسان). ¦¦

صفاة يحاط عليها بالحجارة أو التراب فيجتمع فيها الماء (ج) حَوَايا (ابن سيده)

أقرب الموارد

, ص816)

هويد پالان وَ چَرب رود

دستور اللغة

, ص253)

العِقاصُ‌ و المَرْبِض و المَرْبَضُ و الحَوِيّةُ و الحاوِيةُ للدُّوَّارة التي في بطن الشاة

, ج7 , ص57)

كغَنِيَّةٍ : اسْتِدارَةُ كلِّ شيء ¦¦

قال ابنُ الأَعرابيِّ : الحَوِيَّةُ و الحاوِيَةُ واحِدٌ و هي الدُّوَّارَةُ التي في بَطْنِ الشَّاةِ ¦¦

ما تَحَوَّى من الأَمْعاءِ‌ و هي بَناتُ اللّبَنِ أَو الدُّوَّارَةُ منها كالحاوِيَةِ‌ و منهم مَنْ يقولُ‌ الحَاوِيَاء قالَ‌ جريرٌ: تَصْغُو الخَنانِيصُ و المغُولُ التي أَكَلَتْ‌ في حاوِياءَ‌ دَرُومِ الليلِ مِجْعار

, ج19 , ص354)

كِساءٌ مَحْشُوٌّ حَوْلَ سَنامِ البعيرِ، و هو السَّوِيَّة; و منه قَوْلُ عميرِ بنِ وهبِ الجُمَحِي يوْمَ بَدْرٍ: رأَيْت الحَوَايا عليها المَنَايا. ¦¦

قالَ ابنُ الأثيرِ: التَّحْوِيةُ : أن تُدِيرَ كِساءً حَوْلَ سَنامِ البَعيرِ ثم تَرْكَبَه، و الاسمُ الحَوِيَّةُ . ¦¦

طائِرٌ صغير; عن كُراعٍ . ¦¦

لا تكونُ إلاَّ للجِمالِ‌، و السَّوِيَّةُ قد تكونُ‌ لغيرِها؛ قالَهُ الجَوهرِيُّ‌

, ج19 , ص355)

روده و چربى كه بر روده باشد و پلاس‌گونه چيزى كه بچيزى آكنده كرده در زير پالان بر كوهان شتر نهند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص496)

حلقه،چنبر،مارپيچ،ج.حَوَايا روده‌ها،امعا و احشا.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص150)

مَرْكَبٌ يُهَيَّأُ للمرْأَةِ لتَرْكبُته. ¦¦

قالَ ابنُ سِيدَه الحَوِيَّةُ‌ صَفاةٌ يُحاطُ عليها بالحِجارَةِ‌ أَو التُّرابِ فيَجْتمِع فيها الماءُ‌

, ج19 , ص356)

تُتخذ من عِيدان،ثم تُوسَر بالقِدّ.

الجیم

, ص164)

الحَوِيّة و الحاوِيّة و الحاوِياء : ما استدار من المُصران على شَحم.و-ما تَحَوّى من الأمعاء،و الجمع: الحَوَايا .و قيل: الحَوَايا : الأمعاء.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص86)

كِساء يُحوَّى حول سنام البعير ثم يُركب.و قيل:كساء محشوّ حول سَنام البعير.

طائر صغير.

كِساءٌ محشوٌّ يُدار حول سَنام البعير، و هى السَوِيَّة.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2321)

و الحَوِيَّةُ لا تكون إلاّ للجِمال، و السَوِيَّةُ قد تكون لغيرها. ¦¦

و جمع الحَوِيَّةِ حَوَايا ، و هى الأمعاء.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2322)

... فهي حفائرُ ملتوِيةٌ يملؤُها ماءُ السيلِ فيبقى فيها دهْراً لأنّ طين أسفلها عَلِكٌ صُلْبٌ يُمْسِكُ الماءَ ، واحدتها حَوِيّةٌ . و قد تسميها العرب الأَمْعاء تَشْبِيهاً بحوايا البطْن. ¦¦

... واحدتها حَوِيّة حكاها عن ابن الأعرابي و أخبرني المنذريُّ عن أبي طالب عن أبيه عن الفرّاء في قول اللَّهِ جلَّ و عزَّ

, ج5 , ص189)

قال: و حَوِيّة و حوايا و حَوِيّات . ¦¦

قال الليث: الحَوِيّة مَرْكَبٌ يُهَيَّأُ للمرأة لتركبَه، و هي الحَوايَا . ¦¦

قال الأصمعيّ : الحويَّةُ كساء يحوي سَنَامِ البعير ثم يُركب.

, ج5 , ص190)

أبو عمرو: الحوايا المَساطح و هو أن يعمدوا إلى الصَّفَا فيحوون له تراباً و حجارَةً ليحبس عليهم الماءَ واحدها حَوِيَّةٌ .

, ج5 , ص194)

مَركب من مراكب النساء ليس بحِدْجٍ و لا هَوْدَج. ¦¦

و الحَوايا جمع حاوية ،و حَوِيَّة :مثله. ¦¦

شبيهة بالمِحَفَّة تركبها النساء.

جمهرة اللغة

, ص231)

حوي الحَويّة : واحدة الحوايا ،و هي الأمعاء. ¦¦

كساء يُحْوَى حول سنام البعير يُركب عليه. ¦¦

تراب يُحوى حول الصفا يحبس الماء.

شمس العلوم

, ج3 , ص1624)

مَرْكَبٌ يُهَيَّأُ للمرأةِ . ¦¦

استدارَةُ كل شىءٍ . ¦¦

صَفاةٌ يُحاطُ عليها بالحجارةِ أو التراب فيجتمعُ فيها الماءُ . ¦¦

ما تحَوَّى من الأمعاءِ ،و هى بَناتُ اللبنِ ،و قيل:هىِ الدُّوَّارَة منها،و الجمع حَوايا ،تكون فعائل إن كانت جمْعَ حَوِيَّة ... ¦¦

طائرٌ صغيرٌ،عن كُراع.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص35)

الحَوَايَا :المباعِر،واحدتها حاوَية و حاوَياء و حَوِيَّة ،قاله الهَروىّ فى تفسير الغَريبين. ¦¦

و الحَوَايَا :الأمعاء،واحدتها: حَوِيَّة .

کتاب الماء

, ص381)

الواحدةُ من الحوايا ، و هى الأمعاء، و هى من الجمع. ¦¦

كساء يحوَّى حولَ سَنام البعير ثم يُركَب.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص112)

- و الحَوِيَّةُ ، كَغَنِيَّةٍ : اسْتِدارَةُ كلِّ شيءٍ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص350)

و ركبتِ الحَوِيّة ،و ركبنَ الحَوايا و هي كساء يُحَوَّى حول السنام تركبه المرأة. ¦¦

و قد شحمت حوايا الجَزور، جمع حَوِيّة و هي المِعى.و فلان عظيم الحاوية .

أساس البلاغة

, ص149)

كساء يُحَوَّى حَوْلَ سنامِ البعير ثم يركب. ¦¦

الجوهري: الحَوِيّة كساء مَحْشُوٌّ حول سنام البعير و هي السَّويَّة. ¦¦

و الحَوِيَّةُ لا تكون إلا للجِمال، و السَّوِيَّة قد تكون لغيرها، و هي الحَوَايا . ¦¦

التَّحْوِيةُ : أَن تُدير كساءً حولَ سَنام البعير ثم تَرْكَبَه، و الاسم الحَوِيّةُ . ¦¦

مَرْكَبٌ يُهَيّأ للمرأَة لتركبه، و حَوَّى حَوِيَّة عَمِلَها. ¦¦

اسْتدارة كل شيء. ¦¦

... لأَن طين أَسفلها عَلِكٌ صُلْبٌ يُمْسِكُ الماءَ ، واحدتها حَوِيَّة ، و تسميها العرب الأَمْعاء تشبيهاً بحَوايا البطن يَسْتَنْقِعُ فيها الماء. ¦¦

&و قال أَبو عمرو: الحَوايا المَساطِحُ ، و هو أَن يَعْمِدوا إلى الصَّفا فيحوون له تراباً و حجارة تَحْبِسُ عليهم الماءَ ، واحدتها حَوِيَّة . ¦¦

قال ابن سيده و الحَوِيَّة صفاة يُحاط عليها بالحجارة أَو التراب فيجتمع فيها الماء. ¦¦

ما تَحَوَّى من الأَمعاء، و هي بَناتُ اللَّبَن، و قيل: هي الدُّوَّارة منها، و الجمع حَوَايا ، تكون فَعَائل إن كانت جمع حَوِيَّة ... ¦¦

ابن الأَعرابي: الحَوِيَّة و الحَاوِيَةُ واحد، و هي الدُّوَّارة التي في بطن الشاة. ¦¦

الجوهري: حَوِيَّة البطن و حَاوِيَة البَطْنِ و حَاوِيَاءُ البطن كله بمعنى;

, ج14 , ص209)

و جمع الحَوِيَّةِ حَوَايا و هي الأَمعاء، و جمع الحَاوِياءِ حَوَاوٍ على فَوَاعِلَ ، و كذلك جمع الحَاوِيَة ; ¦¦

... و الصحيح أَن يقال في جمع حَاوِيَة و حَاوِياءَ حَوَايا ، و يكون وزنها فَواعِلَ ، و من قال في الواحدة حَوِيَّة فوزن حَوَايا فَعائِل كصَفِيّة و صَفايا، و الله أَعلم. ¦¦

طائر صغير; عن كراع.

, ج14 , ص210)

ثعلبٌ عن ابن الأعرابي: العِقاص ، و الرَّبَض، و الحوِيّة، و الحاوية واحد، و هي الدُّوَّارة التي في بطن الشاة.

, ص120)

حَوِيَّةُ البَطْن

قال الجَوهرِيُّ‌: حَوِيَّةُ‌ البَطْن و حاوِيَةُ‌ البَطْن و حاوِياءُ‌ البَطْنِ كُلُّه بمعْنىً‌؛ قالَ الشاعِرُ و هو جريرٌ: كأنَّ نَقِيقَ الحَبِّ في حاوِيائِه نقِيقُ الأَفاعِي أو نقِيقُ العَقارِبِ‌ و قالَ آخَرُ: و مِلْحُ الوَسِيقَةِ في الحاوِيَةْ‌ یعْنِي اللَّبَنِ‌ قالَ‌: و ج الحَوِيَّةِ حَوَايا و هي الأَمعاءُ‌ و جَمْعُ الحاوِياءِ حَوَاوِي على فَوَاعِلَ‌ و كَذلِكَ جَمْعُ‌ الحاوِيَةِ‌

, ج19 , ص354)

حَوِيَّةُ البطن و حاوِيَةُ البطن و حاوِيَاءُ البطن، كلُّه بمعنًى.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2322)

شاهد معنایی الحَوِيَّة

أَضْرِبُهم و لا أَرى مُعاويَهْ الجاحِظَ العَينِ، العَظيمَ الحاوِيَهْ

و قال آخر: و مِلْحُ الوَشِيقَةِ في الحَاوِيَهْ‌ يعني اللبن. و جمع الحَوِيَّةِ حَوَايا و هي الأَمعاء، و جمع الحَاوِياءِ حَوَاوٍ على فَوَاعِلَ‌، و كذلك جمع الحَاوِيَة