الحَشَى

[ ح ش و ] [ ح ش ي ]

جمع : الأَحْشاء

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الحَشَى

الحَشَى

تنگى نفس ¦¦

آنچه كه درون شكم باشد مانند جگر و اسپرز و شكنبه و جز آنها.

(

فرهنگ ابجدی

, ص330)

مرض في الرئة يصيّر التنفُّس صعباً و هو علّة الرَبو ¦¦

ما دون الحجاب مما في البطن من كَبد و طحال و كرش الخ

(

المنجد فی اللغة

, ص136)

ما دُون الحِجابِ مما في البَطْن كُلّه من الكَبِد و الطِّحال و الكَرِش و ما تَبعَ ذلك حَش ى كُلُّه ¦¦

ظاهر البطن و هو الحِضْنُ ¦¦

،و هو الرَّبْوُ و البُهرُ و النَّهِيجُ الذي يَعْرِض للمُسْرِع في مِشْيَته و المُحْتَدِّ في كلامه من ارتفاع النَّفَس و تَواتُره

(

‏لسان اللسان

, ص261)

الطَّرَفُ‌ من الأطْرافِ‌ ¦¦

النّاحِيَةُ ¦¦

الذَّرىٰ ¦¦

ما دُوْنَ‌ الحِجابِ‌ مِمّا في البَطْنِ‌ كالكَبِدِ و الطِّحَالِ‌ و الكَرِشِ‌ ¦¦

ظاهِرُ البَطْنِ‌ و هو الخَصْرُ

موضع

ما دون الحجاب ممَّا في البطن من كبدٍ و طحالٍ و كرشٍ و ما تبعهُ ¦¦

علَّة الرَبْو (ج) اَحْشاء.

(

أقرب الموارد

, ص657)

الحشا،و الرَّبْو،و ارتفاع في النَّفَس و صعوبة في التنفُّس.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص142)

ما دُونَ الحِجابِ ممَّا في البَطْنِ كلّه من كَبِدٍ و طِحالٍ و كَرِشٍ و ما تَبِعَهُ حَشىً كُلُّه أَو ما بينَ ضِلَع الخَلْف التي في آخرِ الجنْبِ إلى الوَرِكِ أَو ظاهِرُ البَطْنِ ¦¦

قيلَ : الحَشَى الحِضْنُ كذا في النُّسخِ و الصَّوابُ و الخَصْرُ أَي هو الخَصْرُ و منه قَوْلُهم: هو لَطِيفُ الحَشَى إذا كانَ أَهْيَف ضامِرَ الخَصْرِ; و امرأَةٌ ضامِرَةُ الحَشَى و هُنَّ ضَوامِرُ الأَحْشاءِ ¦¦

قالَ ابنُ السِّكِّيت: الحَشَى ما بينَ آخرِ الأَضْلاعِ إلى رأْسِ الوَرِكِ قالَ الأَزهريُّ : و تَثْنِيتُه حَشَيانِ ¦¦

قالَ الجوهريُّ : الحَشَى ما اضْطَمَّتْ عليه الضّلوعِ ¦¦

رَبْوٌ و هو شبْهُ البُهْرِ يَحْصُلُ‌ للمُسْرِعِ في مِشْيَتِه و المُحْتَدِّ في كَلامِه و هو حَشٍ‌ و حَشْيانُ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص322)

ما دون الحجاب مما فى البطن من كَبد و طِحال و كَرِش و ما تَبِعه.

الرَبو.

حَشِي السقاء يحشَى حَشًى :صار له من اللبن كالجلد من باطن فلا يعدَم أن يُنتِن فيُروِح.

الرَبْوُ.

و اشتقاق الحشى :من حشوت و حشيت ،و الواو أكثر،فيجوز أن يكتب بالألف و الياء. ¦¦

الخصر أيضاً،و أنشد الأصمعي:

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1453)

حشى الحَشَى :ما دون الحِجابِ مِمَّا فى البَطْنِ كُلِّه من الكَبِدِ و الطَّحالِ و الكرِشِ و ما تَبِعَ ذلك. ¦¦

ظاهِرُ البَطْنِ و هو الحِضْنُ ،و قيل:هو ما بين ضِلَعِ الخَلْفِ التى فى آخرِ الجنْبِ إلى الوَرِكِ . ¦¦

الزَّبْوُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص415)

حشي - ي: الحَشَى : ما دُونَ الحِجابِ ممَّا في البَطْنِ من كَبِدٍ و طِحالٍ و كَرِشٍ و ما تَبِعَهُ ، أو ما بَيْنَ ضِلَعِ الخَلْفِ التي في آخِرِ الجَنْبِ إلى الوَرِكِ ، أو ظاهِرُ البَطْنِ ، و الحِضْنُ ، و رَبْوٌ يَحْصُلُ ... ¦¦

ع قُرْبَ المَدِينَةِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص344)

ما دُون الحِجابِ مما في البَطْن كُلّه من الكَبِد و الطِّحال و الكَرِش و ما تَبعَ ذلك حَشًى كُلُّه. ¦¦

ظاهر البطن و هو الحِضْنُ ; ¦¦

و تقول: حَشَوْتُه سهماً إِذا أَصبتَ حَشَاه ، و قيل: الحَشَى ما بين ضِلَعِ الخَلْف التي في آخر الجَنْبِ إِلى الوَرِك. ¦¦

ابن السكيت: الحَشَى ما بين آخِرِ الأَضْلاع إِلى رأْس الوَرِك. ¦¦

و قال الجوهري: الحَشَى ما اضْطَمَّت عليه الضلوع;

الرَّبْوُ;

قال ابن الأَنباري: معنى حَاشَى في كلام العرب أَعْزِلُ فلاناً من وَصْفِ القوم بالحَشَى و أَعْزِلُه بناحية و لا أُدْخِله في جُمْلتهم، و معنى الحَشَى الناحيةُ ;

موضع;

حَشاً

ج.أَحْشاء ' :روده‌ها،امعا و احشا؛درون،داخل.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص124)

حَشاهُ

الحاشِيَةُ : أَهْلُ الرَّجُلِ و خاصَّتُهُ الذين في حَشاهُ أَي كَنَفِهِ

(

تاج العروس

, ج19 , ص323)

حَشىً

حشاً

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص124)

قال أَبو منصور: جعَلَه من حَشَى الشيءِ و هو ناحيته;

(

لسان العرب

, ج14 , ص182)

لِحشًي

قال الشماخ: تُلاَعِبُنِى إذا ما شئتُ خَوْدٌ على الأَنْمَاطِ ذاتُ حَشًى قَطِيعِ‌ . و «قطيع» نعتٌ لِحشًى .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2314)

جَعَلَه مِن حَشَى الشيءِ

قالَ الأزهريُّ : جَعَلَه مِن حَشَى الشيءِ و هو ناحِيَته; كتَحَشَّاهُ .

(

تاج العروس

, ج19 , ص323)

حَشى رابِيَةٌ

مُنْتَفِخَةٌ‌ من بُهْرٍ و نَحْوِه

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص146)

أنا في حَشاهُ

أي في كَنَفِهِ‌ و ذِرَاهُ‌ نقَلَهُ‌ الزّمخشريُّ‌ و قيلَ‌: في ناحِيَتِهِ‌ و أنشد ابن دريد للمُعَطّل الهُذَليّ‌: يقولُ الذي أَمْسَى إلى الحَزْنِ أَهْلُه بأَيِّ الحَشَى أَمْسى الخَلِيطُ المُباينُ‌ قالَ الجَوهريُّ‌: يعْنِي الناحِيَةَ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص323)

شاهد معنایی الحَشَى

من الشجرة...الكريمة الحشى،في كرم غرست،و في حرم انبتت

الحشى:هو ما انضمّت عليه الضلوع و الخواصر.و الجمع أحشاء(النهاية).و يقال فلان في حشى فلان:أي في كنفه، و فلان خيرهم حشى:أي رعاية.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص193)

الحَشَى در اصطلاح

حَشىً

1 - كل عضو من أعضاء التجاويف المصلية؛ و هي الجمجمة و الصدر و البطن و الحوض؛ كالدماغ و الرئتين و القلب و الأمعاء و الطحال و الكبد و المثانة و الرحم. و يتم تعصيبها بواسطة أعصاب مستقلة. و هناك أعضاء تعصب بطريقة مشابهة، و لكنها غير متصلة بتجويف مصلي؛ كالغدد اللعابية، تسمى أيضا أحشاء.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص393)

اعلام

الحَشَى

ع قُرْبَ المَدِينَةِ‌. و قالَ نَصْر: هو وادٍ بالحجازِ و رَسَمه بالألِفِ‌ قالَ‌ الشاعِرُ: فإِنَّ بأجْزاعِ البُرَيراءِ فالحَشَا فَوَكْزٍ إلى النَّقْعَيْنِ مِنْ وَبِعانِ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص325)

مداخل هم ریشه الحَشَى

الحاء و الشين و ما بعدها معتلٌ‌ أصلٌ‌ واحد،و ربما هُمِزَ فيكون المعنيان متقاربين أيضاً.و هو أن يُودَع الشىء وعاءً باستقصاء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص64)

اسماء

افعال

تَحَاشَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل حَشَا یحشُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل حَشِيَ یحشَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِحْتَشَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَحَشَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَحْشَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

الحَشَى

معنای الحَشَى

شاهد معنایی الحَشَى

مداخل هم موضوع الحَشَى

المعدة و الأمعاء

أمراض الصدر و أعراضها

تغير ريح السقاء

الحَشَى در اصطلاح

اعلام

مداخل هم ریشه الحَشَى

اسماء

افعال