الغَيْل

المعجم الوسيط

, ج2 , ص669)

الغَيْلُ من الأَرض

الذى تراه قريباً و هو بعيد ¦¦

الشجر الكثير الملتفّ‌. (ج) أَغْيال، و غُيُول.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص669)

الذي تَراهُ قَريباً و هوَ بَعِيدٌ.

, ج15 , ص563)

الذي في العُبابِ‌: الغيلُ‌ مِن الأَرضِ الذي تَراهُ قَريباً و هو بَعِيدٌ و ضَبَطَه كسيدٍ، فانْظُرْ ذلِكَ‌. و تَقَدَّمَ في «غ و ل» عن ابنِ خَالَوَيْه: أَرْضٌ ذاتُ غَوْل بهذا المعْنَى، فتأَمَّلْ‌

, ج15 , ص560)

الذى تَراهُ قرِيباً و هو بَعِيد.

الجیم

, ج3 , ص2)

غَيْلٌ‌

هر دره‌اى كه در آن چشمه‌هاى آب روان باشد ¦¦

آب روان بر روى زمين ¦¦

آنچه كه از نزديك ديده مى‌شود در حاليكه دور است ¦¦

شيرى كه زن باردار به كودك دهد ¦¦

نوجوان فربه و درشت اندام.

فرهنگ ابجدی

, ص648)

الساعد الريّان الممتلئ ¦¦

الماء الجاري على وجه الأَرض ¦¦

مكان من الغَيْضة فيه ماء مَعِين ¦¦

كل موضع فيه ماء من واد و نحوه ¦¦

العلَم في الثوب ¦¦

الواسع من الثياب

‏لسان اللسان

, ج2 , ص290)

مكان من الغيضة فيه ماء معين ¦¦

إرضاع المرأة ولدها على حبل

العین

, ج4 , ص448)

إرضاعُ‌ الصَّبيِّ‌ على الحَمْل ¦¦

الساعِدُ الرَّيّانُ‌ ¦¦

الماءُ الذي يَجْري على وَجْهِ‌ الأرضِ‌،و في الحديث20: «ماسُقِيَ‌ بالغَيْلِ‌ ففيه العُشْرُ

المحیط في اللغة

, ج5 , ص131)

اللبن الذي تُرضعه المرأَةُ و هي حامل ¦¦

الغلام السمين العظيم ¦¦

الماء الجاري على وجه الارض ¦¦

كلّ وادٍ فيه عيون تسيل ¦¦

ما تراه قريباً و هو بعيد

المنجد فی اللغة

, ص564)

اللبن الذي ترضِعه المرأَة ولدَها و هي تؤْتَى

‏لسان اللسان

, ج2 , ص289)

مصدر ¦¦

اللبن الذي ترضعهُ المراَة ولدها و هي حاملٌ تقول «ما سقيتهُ غَيْلاً و لا حرمتهُ قيلاً» ¦¦

الساعد الريَّان الممتلىءُ ¦¦

الغلامُ العظيم السمين و هي (غَيْلَة) ¦¦

الماءُ الجاري على وجه الارض و في الحديث «ما سُقي بالغَيْل ففيهِ العشر»

أقرب الموارد

, ج4 , ص85)

الخطُّ تخطهُ على شيءٍ ¦¦

ماءٌ كان يجري في اصل ابي قُبَيس يغسل عليهِ القصَّارون ¦¦

كلُّ وادٍ فيهِ عيون تسيل ¦¦

الذي تراهُ قريباً و هو بعيد ¦¦

كل موضع فيهِ ماءٌ ¦¦

العلَم في الثوب و قيل الواسع من الثياب (ج) اَغْيَال.

أقرب الموارد

, ج4 , ص86)

اللبن الذي ترضعه المرأة ولدَها و هي حامِلٌ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص335)

السَّاعِدُ المَلآنُ المُمْتلِىءُ. ¦¦

الماءُ الجاري على وجْهِ الأرضِ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص227)

أن تُرْضِعَ المَرْأةُ وَلَدَها و هي حامِلٌ. ¦¦

أنْ يُجامِعَ الرّجُلُ امرَأتَهُ و هي مُرْضِعٌ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص228)

اللبن الذى ترضعه المرأَةُ‌ ولدَها و هى حامل. ¦¦

الماءُ الجارى على وجه الأَرض

المعجم الوسيط

, ج2 , ص669)

آبى كه بزمين رود ¦¦

شير زن آبستن،وَ قَد اَغيَلَتْ‌

دستور اللغة

, ص573)

آب روان بر روى زمين و شير زن آبستن و بازوى فربه

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص998)

اللَّبَنُ الذي تُرْضِعُه المرأَةُ وَلَدها و هي تُؤْتَى، عن ثَعْلَب، أَي تُجامَعُ ¦¦

هو أَنْ تُرْضِعَ وَلَدَها و هي حامِلٌ، أَي على حَبَلٍ، و اسْمُ ذلِكَ اللّبَنِ الغَيْلُ أَيْضاً، و إذا شَرِبَه الوَلَدُ ضَوِيَ و اعْتَلَّ عنه

, ج15 , ص559)

قالَ شيْخُنا: كانَ الأَظْهَر في العِبارَةِ أَنْ يقولَ : الغَيْلُ أَنْ تُرْضِعَ المرْأَةُ وَلَدَها الخ. كذا قالَهُ بعضُ أَرْبابِ الحَواشِي، و هو ظاهِرٌ فتأَمَّلْ ¦¦

قالَ بعضُهم: الغَيْلُ ما جَرَى مِن المِياهِ في الأَنْهارِ و السَّواقي، و أَمَّا الذي يَجْرِي بينَ الشَّجَر فهو الغَلَلُ ¦¦

الماءُ الجارِي على وَجْهِ الأَرضِ‌ ، كما في الصِّحاحِ‌. و قولُ شيْخِنا: كَلامُ المصنِّفِ صَرِيحٌ في أَنَّهُ بالفتْحِ‌، و الذي في الصِّحاحِ و غيرِهِ مِن الأمهاتِ أَنَّه بالكسْرِ، انتَهَى، غَلَطٌ و الصَّوابُ الفتْح، و مِثْلُه في الصِّحاحِ و العُبابِ‌ و سائِرِ الأَمهاتِ‌، نَعَم الكَسْر لغَةٌ فيه، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه ¦¦

أَغالَتِ‌ المرْأَةُ‌ ولَدَها و أَغْيَلَتْه : سَقَتْه الغَيْلَ‌ ، الذي هو لَبَنُ المأْتِيَّة أَو لَبَنُ الحبْلَى، فهي مُغِيلٌ مُغْيِلٌ‌ ، و هو أَي الوَلَدُ مُغالٌ‌ و مُغْيَلٌ‌ ¦¦

الغُلامُ السَّمينُ العظيمُ‌ ، و الأُنْثَى غَيْلةٌ‌ ، كالمُغْتالِ فيهما ، أَي في الساعِدِ و الغُلامِ ¦¦

بالفتْحِ‌: السَّاعدُ الرَّيَّانُ المُمْتَلِىءُ‌ ، نَقَلَه الجوْهرِيُّ‌، و أَنْشَدَ لمنْظورٍ بنِ مَرْثدٍ الأَسَدِيِّ‌: لَكاعبٌ مائلة في العِطْفَيْن بَيْضاء ذاتُ ساعِدَيْن غَيْلَيْن أَهْوَنُ من ليلي و ليلِ الزَّيْدَيْن و عُقَب العِيسِ إِذا تمطَّين ¦¦

الخَطُّ تَخُطُّه على الشَّيءِ‌ ¦¦

ماءٌ كانَ يَجْرِي في أَصْلِ‌ جَبَلِ‌ أَبِي قُبَيْسٍ يَغْسِلُ‌ عليه القَصَّارونَ‌ ¦¦

كلُّ وادٍ و نحْوه فيه عُيونٌ تَسيلُ‌ ¦¦

قالَ اللَّيْثُ الغَيْلُ‌ مَكانٌ مِن الغَيْضةِ فيه ماءٌ مَعِينٌ‌، و أَنْشَدَ: حِجارةُ غَيْلٍ‌ وارِسات بطُحْلُب ¦¦

الذي تَراهُ قَريباً و هو بَعِيدٌ ، مُقْتَضى سِياقِه أَنَّه بالفتْحِ

, ج15 , ص560)

قالَ ابنُ بَرِّي: و الغُيُولُ هنا جَمْعُ غَيْلٍ و هو الماءُ الذي يَجْرِي بينَ الشَّجَرِ لأَنَّ الماءَ يَسْقي و الأَجَمَةُ لا تَسْقي. ¦¦

العَلَمُ في الثَّوْبِ‌، و الجَمْعُ أَغْيالٌ، عن أَبي عَمْرٍو، و به فُسِّرَ قولُ كثِّيرٍ: وحَشاً تَعاوَرُها الرِّياح كأَنَّها تَوْشِيح عَصْبِ مُسَهَّم الأَغْيالِ‌ و قالَ غيرُهُ‌: الغَيْلُ‌ الواسِعُ من الثِّيابِ‌، و زعمَ أَنَّه يقالُ‌: ثَوْبٌ غَيْل . و قالَ ابنُ سِيْدَه: و كِلاَ القَوْلَيْن في الغَيْل ضَعِيفٌ لم أَسْمَعْه إِلاَّ في هذا التفْسِيرِ

, ج15 , ص561)

وِزَانُ فَلْسٍ مِثْلُ الغِيلَةِ‌ يُقَالُ سَقَتْه غَيْلاً

المصباح المنیر

, ج2 , ص459)

الْمَاءُ‌ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص460)

يُروى: غَيْل ،و هو واد.

الجیم

, ص298)

الوَادِى تَكون فيه عُيون تَعِين أَى تَسِيل و فيه طَرْفَاءُ‌.

الجیم

, ج3 , ص6)

الساعد الرَيّان الممتلىء.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص74)

الماء يجرى بين الحجارة، و لا يكون إلا فى بطون الوادى.و قيل: الغَيل : الماءُ يتغلغل بين الشجر.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص966)

إذا كان الماء جارياً، فهو غَيْل

فقه اللغة

, ص301)

أن ينكحها و هي مرضعة أو حامل

فقه اللغة

, ص205)

قال أبو عُبيد، قال أبو عبيدة: «هي الغَيْل و ذلك أن يُجامع الرجلُ المرأة و هي مُرْضِع، (202 أ). يُقال: ( أغال و أَغْيَل ). ¦¦

و عن الكسائي: « الغَيْل أن تُرضع المرأةُ ولدها و هي حامل». ¦¦

و ( الغَيْل ) أيضا: الماء الذي يجري على وجه الأرض، و منه: «و ما سُقي بالغَيْل أو غَيْلاً ففيه العُشْر». و (غَيْلان) بن سلمة...

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص120)

و الغَيْلُ بالفتح: اسم ذلك اللبن. قالت أمُّ تأبَّط شرًّا: «و لا أرضَعْتُهُ غَيْلاً ». ¦¦

و أَغْيَلَتْ أيضاً، إذا سقتْ ولدها الغَيْلَ ، فهى مُغْيِلٌ . ¦¦

و الغَيْلُ أيضاً: الماء الذى يجرى على وجه الأرض. ¦¦

و الغَيْلُ أيضا: الساعدُ الرَيَّانُ الممتلئُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1787)

قال أبو عبيد:قال أبو عبيدة و اليزيدي: الغِيلَةُ هي الغٌَيْلُ ، و ذلك أن يجامع الرجل المرأة و هي مرضع، و قد أَغَالَ الرجل ولده و أغْيَلَهُ ، و الولد مُغالٌ و مُغْيَلٌ . ¦¦

قال ابن السكيت: الغَيْلُ :أن ترضع المرأة ولدها و هي حاملٌ . و قالت أم تأبط شراً تُؤَبِّنُه بعد موته:و اللّٰه ما أرضعته غَيْلاً . ¦¦

قال:و الغَيْلُ أيضاً:الساعد الرَّيان المُمتلىءُ ، و أنشد: ¦¦

قال أبو عبيد:قال الأصمعي: الغَيْلُ ما جَرى من المياهِ في الأنهار، و هو الفتحُ ، و أما الغلَلُ فهو الماء يجري بين الشجر.

تهذیب اللغة

, ج8 , ص171)

الماء الجاري بين الحجارة في بطن وادٍ و غيره، و الجمع أغيال .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص962)

غيلمُغْيِل و امرأة مُغْيِل :تُرضع الغيلَ ،و هو أن تُرضع ولدَها و هي حامل; ¦¦

و اسم اللبن: الغَيْل .

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1268)

غيل الغَيْلُ : الماء الجاري من العيون على وجه الأرض،و ¦¦

أن تُرضع المرأة ولدها و هي حامل. ¦¦

اللبن الذي ترضعه مع الحمل، يقال:سقته غَيْلاً. ¦¦

أن يجامع الرجل امرأته و هي ترضع. ¦¦

الساعد الريّان الممتلئ، قال: لَكاعبٌ مائلةٌ في العطفين بيضاءُ ذاتُ ساعدين غَيْلَيْن

شمس العلوم

, ج8 , ص5038)

اللبن الذى تُرضِعه المرأة ولدَها و هى تُؤْتَى،عن ثعلب.

, ج6 , ص14)

و قيل: الغَيْل :أن تُرْضِع المرأةُ ولدَها على حَبَل. ¦¦

و اسم ذلك اللبن: الغَيْلُ أيضا; و إذا شربه الولد ضَوِىَ و اعْتلّ . ¦¦

و أغالت المرأةُ ولدَها،و أَغْيَلَتْه :سَقتْه الغَيْلَ :الذى هو لبن المَأتِيَّة،أو لبن الحُبْلى، و هى مُغِيل ،و مُغْيِل ،و الولد مُغَالٌ و مُغْيَل قال امرؤ القيس: ¦¦

السَّاعد الرّيّان الممتلئ و قال: ¦¦

كلّ موضع فيه ماء من واد و نحوه.

, ج6 , ص15)

الماء الجارى على وجه الأرض.

, ج3 , ص15)

العَلم فى الثوب. ¦¦

و قال غيره: الغَيْل :الواسع من الثياب. ¦¦

و كلا القولين فى الغَيْل غريب لم أسمعه إلا فى هذا التفسير.

, ج6 , ص16)

ارضاع المرأة ولدَها و هى حامل.

کتاب الماء

, ج3 , ص117)

و ما يبعُد أن يكون أصلُ هذا الواو و يعودَ إلى غالَه يَغُوله ، و الغيْل : السَّاعد الرَّيَّان الممتِلئ.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص406)

غيل - الغَيْلُ : اللبنُ تُرْضِعُه المرأةُ وَلَدها و هي تُؤْتَى، أو و هي حامِلٌ . ¦¦

و اسمُ ذاكَ اللَّبَنِ : الغَيْلُ أيضاً. ¦¦

- و الغَيْلُ ، بالفتح: الساعدُ الرَّيَّانُ المُمْتَلِئُ ، و الغُلامُ السَّمينُ العظيمُ ، - كالمُغْتالِ فيهما، و الماءُ الجاري على وجْهِ الأرضِ ، و الخَطُّ تَخُطُّه على شيءٍ ...

القاموس المحیط

, ج3 , ص586)

اللبن الذي ترضِعه المرأَة ولدَها و هي تؤْتَى; عن ثعلب;

, ج11 , ص510)

و قيل: الغَيْل أَن تُرضِع المرأَة ولدَها على حَبَل، و اسم ذلك اللبن الغَيْل أَيضاً، و إِذا شربه الولد ضَوِيَ و اعْتَلَّ عنه. ¦¦

الساعد الريّان الممتلئ; ¦¦

و قيل: الغَيْل ، بالفتح، ما جرى من المياه في الأَنهار و السَّواقي و هو الفَتْحُ ، و أَما الغَلَلُ فهو الماء الذي يجري بين الشجر. ¦¦

و قال الليث: الغَيْل مكان من الغَيْضة فيه ماء مَعِين;

كل موضع فيه ماء من واد و نحوه. ¦¦

العلَم في الثوب، و الجمع أَغْيال ; عن أَبي عمرو; ¦¦

و قال غيره: الغَيْل الواسع من الثياب، و زعم أَنه يقال: ثوب غَيْل ; ¦¦

قال ابن سيده و كلا القولين في الغَيْل ضعيف لم أَسمعه إِلا في هذا التفسير. ¦¦

قال ابن بري: و الغُيول هاهنا جمع غَيْل ، و هو الماء يجري بين الشجر لأَن الماء يسقي و الأَجَمة لا تسقي.

, ج11 , ص512)

لا أَرْضَعْته غَيْلاً

قالَتْ أُمُّ تأَبَّطُ شَرّاً تُؤَبِّنُه بعْدَ مَوْتِه: و لا أَرْضَعْته غَيْلاً

, ج15 , ص559)

تَحَلَّلْ غَيْلَ

اَي: تحلَّل يا غيلاَن من يمينك و غَيْلَ مرخم غيلان.

أقرب الموارد

, ج4 , ص86)

- و يقولُ : تَحَلَّلْ غَيْلُ ، أَي: يا غَيْلانُ ، يُريهِم أنه يُصالِحُهُم، و أَنه قد تَحَلَّلَ من يَمينِه، فلم يَقْبَلوا و قَتَلوهُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص587)

ساعدٌ غَيْلٌ‌

بازوى فربه؛وَ قَد اغتالَ‌ ،وَ للماءِ‌ الجارى على وَجْه الارض

دستور اللغة

, ص573)

لأنه من الغَوْل،و ليس بقوىّ ،لوجودنا:ساعِدٌ غَيْلٌ ،فى معناه.

ريّان.

و قال ابن جني: قال الفراء إِنما سمي المِعصم الممتلئ مُغْتالاً لأَنه من الغَوْل، و ليس بقويّ لوجُودِنا ساعد غَيْل في معناه.

ثَوْبٌ غَيل

كسيدٍ: واسِعٌ

, ج15 , ص562)

قال غيره: الغَيْل الواسع من الثياب، و زعم أَنه يقال: ثوب غَيْل .

, ج11 , ص512)

غلام غَيْل

عظيم سمين

‏لسان اللسان

, ج2 , ص290)

عظيمٌ سمِين،و الأنثى: غَيْلَةٌ .

, ج6 , ص15)

عظيم سمين، و الأُنثى غَيْلة .

شاهد معنایی الغَيْل

أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب إلى معاذ باليمن إن فيما سقت السماء أو سقي غيلا العشر..

أما الغيل فهو ما جرى في الأنهار و هو الفتح أيضا. و قال بعضهم: السيح الماء الجاري مثل الغيل يسمى سيحا لأنه يسيح في الأرض أي يجري

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص69)

سنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فيما سقت السماء أو سقي بالسّيل أو الغيل...العشر

الغيل-بالفتح-:ما جرى من المياه في الأنهار و السواقي(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص595)

ما سُقِىَ بالغَيْلِ ففيه العُشْرُ، و ما سُقِىَ بالدَلْو ففيه نصف العُشْرِ

الغَيْلُ‌ أيضاً: الماء الذى يجرى على وجه الأرض.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1787)

ما سُقيَ بالغَيْلِ ففيه العُشْر و ما سُقِي بالدَّلْو ففيه نِصْفُ العُشْر

قالَ بعضُهم: الغَيْلُ‌ ما جَرَى مِن المِياهِ في الأَنْهارِ و السَّواقي، و أَمَّا الذي يَجْرِي بينَ الشَّجَر فهو الغَلَلُ‌

, ج15 , ص560)

ما سقي بالغَيْل فيه العُشر، و ما سقي بالدَّلْو ففيه نصف العُشر

و قيل: الغَيْل ، بالفتح، ما جرى من المياه في الأَنهار و السَّواقي و هو الفَتْحُ‌، و أَما الغَلَلُ فهو الماء الذي يجري بين الشجر. و قال الليث: الغَيْل مكان من الغَيْضة فيه ماء مَعِين; و أَنشد: حِجارةُ غَيْلٍ‌ وارِشات بطُحْلُب و الغَيْل : كل موضع فيه ماء من واد و نحوه. و الغَيْل : العلَم في الثوب، و الجمع أَغْيال

مَا سُقِيَ بِالْغَيْلِ فَفِيهِ الْعُشْرُ

الغَيْل بالفتح: ما جرى من المياه في الأنهار و السّواقي

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص403)

الغَيْلُ: الماء الجاري من العيون على وجه الأرض

شمس العلوم

, ج8 , ص5038)

و الغَيْلُ‌ : الماءُ الذي يَجْري على وَجْهِ الأرضِ‌

المحیط في اللغة

, ج5 , ص131)

الْغَيْلُ‌ الْمَاءُ‌ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص460)

الغَيْل در اصطلاح

غَيْلٌ‌

بالفتح،شير زن آبستن.يقال اغيلت المرأة:رضعت و هي حامل.غيلة بدى،مغالة: كذلك.أم غيلان:فاكهة شجرة سمر ميوه درخت سمر،في«المغرب»:هو ضرب من العصاة.

بحر الجواهر

, ص286)

اعلام

غَيْلٌ‌

ع عندَ يَلَمْلَمَ‌ ¦¦

ع قُرْبَ اليمامَةِ‌ ، قالَهُ نَصْر ¦¦

وادٍ لبَني جَعْدَةَ‌ بين جَبَلَيْن مَلآن نَخِيلاً، و بأَعْلاه نَفَرٌ مِن قُشَيْر، و به منْبَرٌ و بَيْنه و بينَ الفَلج سَبْعَةُ فَراسِخ أَو ثَمانِيَة، و الفَلَج قَرْيَةٌ عظيمةٌ لجعْدَةَ‌، قالَهُ نَصْر ¦¦

ع آخَرُ يُسَمَّى بذلِكَ‌ ¦¦

كلُّ مَوْضِعٍ فيه ماءٌ‌ مِن وادٍ و نحْوه