الغَدَقُ آب فراوان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص637) 
الماء الكثير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص546) 
المطر الكثير العامّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الماء الكثير و إن لم يكُ مطرا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص256) 
ماء غامر كثير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1046) 
مصدر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الماءُ الكثير و منهُ «لَأَسْقَيْنٰاهُمْ مٰاءً غَدَقاً» كثيراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص20) 
الماء الغامر الكثير. و فى التنزيل العزيز: لَأَسْقَيْنٰاهُمْ مٰاءً غَدَقاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص646) 
بسيار شدن آب چشم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص996) 
قال الزجاج: الغَدَقُ المصدر، و الغَدِقُ اسم الفاعل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الماء الكثير و إِن لم يكُ مطراً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المطر الكثير العامّ، و قد غَيْدَقَ المطرُ: كثر; عن أَبي العَمَيْثل الأَعرابي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص282) 
المطر الكبار القَطْرِ، و المُغْدِقُ مُفْعل منه أَكَّده به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص283) 
المَاءُ الكَثِير و إِن لم يَكُ مَطَراً. و قِيلَ: هو المَطَر الكثيرُ العامُّ. و قوله تعالى: وَ أَنْ لَوِ اِسْتَقٰامُوا عَلَى اَلطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنٰاهُمْ مٰاءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ قال ثَعْلَبٌ: أَي طَرِيقَة الكُفْر لفَتَحْنا عليهم باب اغْتِرار، كقوله تَعالى: لَجَعَلْنٰا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ و قالَ الفَرّاءُ: أَي لزِدْنا في أَمْوالِهم فِتْنةً عليهم و بَلِيَّةً. و قالَ غَيرُهما: أَي عَلَى طَرِيقَة الهُدَى لأَسقَيْناهم ماءً كثيراً. و دلِيلُ هٰذا قولُه تعالى: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ اَلْقُرىٰ آمَنُوا وَ اِتَّقَوْا لَفَتَحْنٰا عَلَيْهِمْ بَرَكٰاتٍ مِنَ اَلسَّمٰاءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص370) 
قال الزّجّاجُ: الغَدَقُ المَصْدر، و الغَدِقُ اسمُ الفاعلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص371) 
الغَدَق و الغَيداق :المطر الكثير العامّ الواسع المُروِى. غَدقت السماء تغدَق غَدَقا و أغدقَت ،و منه يقال:عام غَيداقٌ و سنة غَيداق . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص953) 
الماء الكثير.و ماء مُغدَودِق : كثير. غَدِقت العينُ تغدَق غدَقا و أغدَقت و اغدَودَقت :غزُرت و-المطرُ:كثر قَطره. و غدَقت الأرضُ:ابتلّت بالغَدَق ،و غَدِقت : كثر فيها الماء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص960) 
غَدِقت الأرض تغدَق غَدَقا : أخصَبت.و أرض غَدِقة :ريَّا النبات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1073) 
إذا كان المطر كثير القَطْر، فهو الغدق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص300) 
إذا كان الماء كثيراً عذباً فهو غَدَقٌ و قد نطق به القرآن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص301) 
[الأعراف:96]، أراد بالماء الغَدَق :المالَ الكثيرَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص32) 
كثرة الماء و النَّدى و النبت; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص670) 
المَطر الكثير العامّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الغَدَق ،أيضا:الماء الكثير و إن لم يكن مطرا; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص382) 
من ذلك الغَدَق ، و هو الغَزير الكثير. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّاعم من كلِّ شىء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص415) 
غدق - الغَدَقُ ، مُحرَّكةً : الماءُ الكثيرُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الحَسَنُ بنُ بِشْرِ بنِ إسْماعيلَ بنِ غَدَقٍ : شَيْخٌ لعَبْدِ الغَنِيِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص367) 
و تقول:وَدَقتِ السّماء فأدَرَّت الغَدَق و أقَرَّت الحَدَق. و فلان ملآن كالعينِ الغَدِيقه في حدّ الوَديقه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص446) 
عُشْب غَدِقٌ بَيِّنُ الغَدَق رَيّانُ مُبْتَلٌّ رواه أَبو حَنِيفة، و عَزَاه إِلى النَّضْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص371) 
الماءُ الغَدَقُ الكثير; و قال الزجاج: الغَدَقُ المصدر، و الغَدِقُ اسم الفاعل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص282) 
الكثيرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1536) 
غدق الغَدَق : الماء الغَدَق :الكثير،و يقال العذب،قال اللّٰه تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص4912) 
غَدَقُهُ بلَلُه و رِيُّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص282) 
بَلَلُهُ وَ رِيُّهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص33) 
وَ أَنْ لَوِ اِسْتَقٰامُوا عَلَى اَلطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنٰاهُمْ مٰاء غَدَقا فتحنا عليهم أبواب المعيشة لنختبرهم بالشكر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص353) 
مَاءٌ غَدَق (الأشیاء الکثیرة) مَاءٌ غَدَق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص83) 
بئر غَدَق بئر معروفة بالمدينة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص256) 
و بئْرُ غَدَقٍ ، مُحرَّكةً مُضافةً مَعْرُوفةٌ بالمَدِينةِ ، على ساكِنِها أَفْضَلُ الصَّلاةِ و السلامِ ، و عندها أُطُمُ البَلَوِيِّين الذي يُقالُ له القَاعُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُحرَّكةً مُضافةً مَعْرُوفةٌ بالمَدِينةِ ، على ساكِنِها أَفْضَلُ الصَّلاةِ و السلامِ، و عندها أُطُمُ البَلَوِيِّين الذي يُقالُ له القَاعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص370) 
- و بِئْرُ غَدَقٍ ، مُحرَّكةً مُضافةً : بالمَدِينَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص367) 
عُشب غدِقٌ بَيِّن الغَدَق مُبتلّ ريان؛رواه أبو حنيفة و عَزاه إلى النَّضر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص383) 