النّاجُوْدُ إِنَاؤُهَا و هي البَاطِيَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كُلُّ إِناءٍ يُجْعَل فيه الشَّرابُ مِن جَفْنَةٍ أَو غيرِهَا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو الرَّاوُوقُ نَفْسُه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَوَّلُ ما يَخْرُجُ من الخَمْر إِذا بُزِلَ عَنْها الدَّنُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّعْفَرَانُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص272) 
زعفران. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جام مي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص888) 
الراووق نفسه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص85) 
الرّاوُوْقُ نَفْسُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص49) 
الاناء الذي يُجعَل فيهِ الشراب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخمر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزعفران 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص791) 
الباطية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّمُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزعفران ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَمْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص595) 
الخمر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وعاءُ الخمر و في الصحاح «كل اناءٍ يجعل فيهِ الشراب من جفنةٍ و غيرها» يقال «روّقوا الخمر في الناجُود» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزعفران ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدم (ج) نَواجِيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص348) 
الخمر،و إناء تصفَّى به الخمر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص457) 
الخمرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِناء تصفَّى فيه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّعفران ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدّمُ. (ج) نَواجِيدُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص902) 
الباطية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عبيد: الناجود كل إِناءٍ يجعل فيه الشراب من جَفْنة أَو غيرها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الليث: الناجُودُ هو الرّاوُوقُ نَفْسُه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَصمعي: النَّاجُودُ أَول ما يخرج من الخمر إِذا بُزِلَ عنها الدنُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَصمعي: الناجُودُ الدَّمُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزعفران ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هي كل إِناءٍ يجعل فيه الخمر من باطية أَو جَفْنةٍ أَو غيرها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هي الكَأْسُ بعينها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَمْرُ، و قيل: الخمر الجَيِّدُ، و هو مذكر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص419) 
إناء الخمر.و قيل:إناء تصفّى فيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص474) 
من أواني الخمر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص289) 
كلُّ إناءٍ يُجْعَلُ فيه الشرابُ من جَفْنة و غيرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص543) 
قال: و النَّاجود : هو الراوُوقُ نَفْسُه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عبيد: النَّاجودُ : كل إناء يُجعل فيه الشراب من جَفْنَةٍ أو غيرها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال شمر: قال أبو نصر: قال الأصمعي: النَّاجُودُ : الدم، و النَّاجُودُ : الخمر، و النَّاجُودُ : الزعفران. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عمرٍو: الناجود : الباطية. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال غيره: النَّاجُودُ : الخمر الجيِّد، و هو مذكر، و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص353) 
نجد الناجود : إناء تُصَفَّى فيه الخمر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1206) 
نجد الناجود : يقال:إِن الناجود كل إِناءٍ يجعل فيه الشراب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6496) 
نجد و قال: النَّاجُودُ :الباطِية العظِيمة، أَو الإِجَّانة،أَو الجَفْنة التى يُجْعل فيها النَّبيذ ثم يُغْرف منها،و أَنْشَد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص264) 
نجد و قال الَكلْبِىُّ : النِّجادُ من الأَرض: الصَّعائِد،و كلّ صَعُودٍ نجدٌ ،و قال أَبو زياد: النَّاجُود :القَدَحُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص271) 
الباطِيَة. و قيل:هى كل إناء تُجعل فيه الخمر من باطية أو جَفْنة أو غيرها. و قيل:هى الكأس بعينها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الأصمعى: النّاجود :أوّل ما يخرج من الخمر إذا بُزِل عنها الزِّقُّ ،و احتجّ بقول الأخطل: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص340) 
الخَمْرُ، و إناؤُها، و الزَّعْفَرانُ ، و الدَّمُ . و كمِكْنَسَةٍ : عَصًا خَفيفَةٌ تُحَثُّ بها الدَّابَّةُ على السَّيْرِ، و عُودٌ يُحْشى به حَقيبَةُ الرَّحْلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص472) 
الخَمْرُ، و الزَّعْفَرانُ ، و الدَّمُ ، و الرّاوُوقُ و كُلُّ إناءٍ يُجْعَلُ فيهِ الشَّرابُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص276) 
ناجود ظرفيكه در او شراب كنند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1337) 
و روّقوا الخمرَ في النّاجودِ و هو إناء تُصَفّى فيه; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص619) 
الباطية؛ كلُّ إناء يُجعل فيه الخمر من باطية أو جفنة أو قدح أو كأس، أو راووق؛ الخمر نفسها؛ أول ما يخرج من الخمر إذا بُزِل عنها الدَّنُّ. من الفارسية. قال علقمة: (من البسيط) ظَلَّتْ تَرَقْرَقُ في الناجودِ يُصْفِقُها وليدُ أعجمَ بالكَتَّانِ مَلْثُومُ و قال الأخطل: (من البسيط) كأنّما المِسكُ نُهبَى بين أَرْحُلِنا مما تَضَوَّعَ من ناجودِها الجاري 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص433) 
نَاجُودٌ كُلُّ إنَاءٍ يُجْعَلُ فيه الشَّرَابُ: فهو نَاجُودٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص47) 