الأَنْجُدُ جمعُ النَّجْد ،و هو الطريق في الجبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جمعُ النَّجْد ، و هو الطريق في الجبل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و قد يَقْصُرُ القُلُّ الفَتَى دونَ هَمِّه، و قد كانَ، لو لا القُلُّ، طَلاَّعَ أَنْجُدِ و فلان طَلاَّعُ الثَّنايا و طَلاَّعُ أَنْجُدٍ إِذا كان يَعْلُو الأُمور فيَقْهَرُها بمعرفته و تَجارِبِه و جَوْدةِ رأْيِه، و الأَنْجُد: جمع النَّجْدِ، و هو الطريق في الجبل، و كذلك الثَّنِيَّةُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجمع نِجَادٌ و نُجُودٌ و أَنْجُدٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص542)
و الجمع: أنْجُد ،و أنجاد ،و نِجاد و نُجُود ،و نُجُد الأخيرة عن ابن الأعرابىّ ،و أنشد: ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص335)
- ج: أنْجُدٌ و أنْجادٌ و نِجادٌ و نُجودٌ و نُجُدٌ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص471)
الجمعُ : نُجُودٌ ، و نِجادٌ ، و أَنْجُدٌ ، و أَنْجِدَةٌ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص274)
هو طلاَّع اَنْجُدٍ ركَّاب لصعاب الامور و في اللسان «ضابط للامور غالب لها». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص349)
- و هو طَلاَّعُ أنْجُدٍ و أنْجِدَةٍ و نِجادٍ و النِّجادِ ، أي: ضابِطٌ للْأُمُورِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص472)
و من المجاز هُوَ طَلاّعُ أَنْجُدٍ ، وَ طَلاّعُ أَنْجِدَةٍ ، إذا كانَ سامِياً لِمَعالي الأُمورِ رَكّاباً لِصِعابِها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص274)
و من المجاز:«هو طلاّع أنجُدٍ »:رَكّاب لصعاب الأمور. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طَلاَّع أَنْجُد طَلاَّع أَنْجُد أَي ضابطٌ للأُمور غالب لها; قال حميد بن أَبي شِحاذٍ الضَّبِّي و قيل هو لخالدِ بن عَلْقَمةَ الدَّارمي: فقد يَقْصُرُ القُلُّ الفَتى دونَ هَمِّه، و قد كانَ، لَوْ لا القُلُّ، طَلاَّعَ أَنجُدِ يقول: قد يَقْصُرُ الفَقْرُ عن سَجِيَّتِه من السخاء فلا يَجِدُ ما يَسْخُو به، و لو لا فقره لسَما و ارتفع; و كذلك طَلاَّعُ نجاد و طَلاَّع النَّجاد و طلاَّع أَنجِدةٍ ، جمع نِجاد الذي هو جمعُ نَجْد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و منه قولهم: فلان طَلاَّعُ أَنْجُدٍ ، و طلاّعُ الثنايا، إذا كان سامياً لمعالى الأمور. قال الشاعر حُمَيد بن أبى شِحَاذٍ الضبّىّ . و هو جمع نُجُود ، جمع الجمعِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص542)
