النَّجُود

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای النَّجُود

النَّجُودُ

الدم
(
المنجد فی اللغة
, ص791)
sourceLink

التي تُنَاجِدُ الإِبِلَ‌ فتَغْزُرُ إِذا غَزُرْنَ‌ ¦¦
الطويلةُ‌ من الحُمُرِ ¦¦
المرأَةُ‌ العَاقِلَةُ‌ النَّبِيلة
(
تاج العروس
, ج5 , ص271)
sourceLink

أَي كصَبور، الذي يعالج النُّجُود بالنَّفْضِ‌ و البَسْطِ‍‌ و التَّنْضِيد
(
تاج العروس
, ج5 , ص274)
sourceLink

الذي يعالج النجود بالنفض و البسط و الحَشْو و التنضيد ¦¦
المغزار ¦¦
المراَة العاقلة و النبيلة (ج) نُجُدٌ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص349)
sourceLink

من النساء:العاقلة النبيلة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص463)
sourceLink

روي عن الأَصمعي: أُخِذَتِ النَّجود من النَّجْد أَي هي مرتفعة عظيمة، و قيل: النجود المتقدمة، و يقال للناقة إِذا كانت ماضية: نَجُود ¦¦
ابن سيده و النَّجُود الذي يعالج النُّجُود بالنَّفْضِ و البَسْط و الحشْوِ و التَّنْضِيدِ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص416)
sourceLink

(أبو عبيدٍ عن الأصمعي): النَّجُودُ من الحُمُرِ: التي لا تحمل، و عيطعوطالعَائُط: مثلها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: تفسير الأصمعي في النَّجُودِ أنها لا تحمل: منكر، و الصواب ما رواه أبو عبيد عنه في أبواب الأجناس: النَّجُودُ : الطويلة من الحُمُر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: قال القزملي عن الأصمعي: أُخذَت النَّجُودُ من النَّجدِ أي هي مرتفعة عظيمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر و الشيباني: النَّجُودُ : المتقدمة، و يقال للناقة إذا كانت ماضية: نَجُودٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: و هذا التفسير في النَّجُود صحيح، و الذي رواه في باب حُمُر الوَحْش: وَهَمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص350)
sourceLink

قال شمر: أغرَبُ ما جاء في النَّجُودِ : ما جاء
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص351)
sourceLink

نجد النَّجود : الأتان الماضية،و كذلك الناقة،و قيل النجود التي لا تبرك إِلى على مكان مرتفع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أبو النَّجود :من كنى الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6498)
sourceLink

نجد و قال: النَّجودُ :الأُروِيَّة التى تَتَقدم صَوَاحِبَها، نَجَدَت تَنْجُدُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص258)
sourceLink

الذى يعالج النُّجُود بالنَّفْض و البَسْط و الحَشْو و التنضيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص337)
sourceLink

و عاصمُ بنُ أبي النَّجودِ ، ابنُ بَهْدَلَةَ ، و هي أُمُّهُ : قارِئٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص472)
sourceLink

و عاصِمُ بنُ أَبي النَّجُودِ ، كَرَسُولٍ : أَحَدُ القُرّاءِ السَّبْعَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص277)
sourceLink

النَّجُود مِنَ الإِبِل وَ الأُتُن

شتران و خران‌گردن بلند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص902)
sourceLink

الطَّويلةُ‌ العُنُقِ
(
تاج العروس
, ج5 , ص271)
sourceLink

الطويلة العنق او التي لا تحمل و قيل الناقة الماضية و قيل المتقدِّمة ¦¦
التي تبرك على المكان المرتفع ¦¦
التي تناجد الابل اَي: تعارضها فتغزر اذا غزرنَ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص349)
sourceLink

النَّجُود من الأُتُن و الإبِل

الطويلةُ العُنُقِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص595)
sourceLink

الطويلة العُنُق. و قيل:هى من الأتُن خاصَّة:التى لا تحمِل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص338)
sourceLink

النَجُود من الإبل الأُتُن

الطويلة العُنق ¦¦
الماضية و المتقدمة في السير
(
المنجد فی اللغة
, ص791)
sourceLink

النَّجُوْدُ من الإِبِلِ

المِغْزَارُ ¦¦
التي لا تَبْرُكُ‌ إِلاَّ على المَكَانِ‌ المُرْتَفِعِ ¦¦
القَوِيَّةُ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص271)
sourceLink

التي لا تَبْرُكُ‌ إلاّ علىٰ‌ نَجْدٍ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص48)
sourceLink

التي لا تَبْرُك إلا على مرتفع من الأرض
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص594)
sourceLink

المِغْزار
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص595)
sourceLink

المِغْزارُ ¦¦
قيل: هي الشديدة النَّفْس
(
لسان العرب
, ج3 , ص416)
sourceLink

قال الليث: النَّجُودُ من الإبل: التي تَبْرُكُ على المكان المرتفع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص353)
sourceLink

نجد و قال: النَّجُودُ من الإِبل:التى تقُودُ الإِبِل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص285)
sourceLink

نجد و قال: النَّجُودُ مِنَ الإِبل:الشَّدِيدَة النَّفَس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص287)
sourceLink

التى لا تَبْرُك إلا على مرتَفع من الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص337)
sourceLink

المِغزار. و قيل:هى الشديدة النَّفْس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص338)
sourceLink

- و النَّجودُ من الإِبِلِ و الأُتُنِ : الطَّويلَةُ العُنُقِ ، أو التي لا تَحْمِلُ ، و الناقَةُ الماضِيةُ ، و المُتَقَدِّمَةُ ، و المِغْزارُ، و التي تَبْرُكُ على المكانِ المُرْتَفِعِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص472)
sourceLink

النَّجُود من حُمُر الوحش

التي لا تحمل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص595)
sourceLink

الصحاح: و النَّجُود من حُمُر الوحش التي لا تحمل، و يقال: هي الطويلة المشرفة، و الجمع نُجُد.
(
لسان العرب
, ج3 , ص416)
sourceLink

قال: و النَجُودُ من حُمُرِ الوحش: التى لا تحمل; و يقال: هى الطويلة المشرِفة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص543)
sourceLink

النَّجُود من النساء

النبيلة ¦¦
العاقلة
(
المنجد فی اللغة
, ص791)
sourceLink

زن خردمند ¦¦
زن با فضيلت
(
فرهنگ ابجدی
, ص902)
sourceLink

نجود

بفتح نون خر وحشى بزرگ بلند و خر وحشى كه آبستن نشود و بند شمشير
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1337)
sourceLink

نَجُود

يقال للناقة إذا كانت ماضية: نَجُود
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص595)
sourceLink

و النجد :الزينة و الجميع نجود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6487)
sourceLink

ناقَةٌ نَجُوْدٌ

تُنَاجِد الإبل فتغزُر إذا غَزَرْنَ‌، و الغزيرة الكثيرة اللبن
(
العین
, ج6 , ص85)
sourceLink

هي التي تُنَاجِدُ الإِبِلَ‌ فَتَغْزُرُ إذا غَزَرْنَ‌ ¦¦
هي من الأُتْنِ‌و الإِبِلِ‌:الماضِيَةُ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص49)
sourceLink

طويلة العُنُق مرتفعتُه. (ج) نُجُدٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص902)
sourceLink

قال: و ناقة نَجُودٌ ، و هي التي تُناجد الإبل فَتَغْزُرُهُنَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص353)
sourceLink

امرأَة نجود

عاقلة نبيلة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص902)
sourceLink

ذاتُ رَأْيٍ و إصابَةٍ ، كَأَنَّها تَجْهَدُ رَأْيها في الأُمُورِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص275)
sourceLink

شاهد معنایی النَّجُود

وَ مُسِيلِ اَلْوِهَادِ وَ مُخْصِبِ اَلنِّجَادِ

اَلنِّجَادِ:المرتفع منها و الجمع نجود مثل فلس و فلوس
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

و كانَتْ امَرَأةً نَجُوداً

أي ذات رأي. و هو من نَجَد نَجْداً ، إِذا جَهَد جَهْداً، كأَنَّهَا التي تَجْهَد رأْيها في الأمور. و منه قولهم: رجل مُنَجِّد ، بمعنى مُنَجَّذ و هو المجرّب.
(
الفائق
, ج3 , ص280)
sourceLink

أى ذات رأى، كأنها التى تجهد رأيها فى الأمور. يقال: نَجِدَ نَجَداً : أى جهد جهدا.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص19)
sourceLink

يريد: ذات رأي. قال: و رجل نَجِدٌ بيِّن النَّجَدِ ،و هو البأس و النُّصْرة، و كذلك: النَّجْدَةُ‌ .
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص351)
sourceLink

يريد ذاتَ رَأْي كأَنها التي تَجْهَدُ رأْيها في الأُمور.
(
لسان العرب
, ج3 , ص416)
sourceLink

كَرَسُولٍ‌، أي عاقِلَةً لَبيبَةً ذاتَ رَأْيٍ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص279)
sourceLink

مداخل هم ریشه النَّجُود

النون و الجيم و الدال أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على اعتلاءٍ و قوّة و إشراف.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص391)sourceLink

اسماء

النَّجادمشتق ثلاثی مجرد مُنَاجِدُنَاجِدنَجْدَةُالمِنْجَادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الأَنْجِدَةمصدر ثلاثی مجرد النَّجَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المُنْجِدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالنَجْدالنُّجُودمشتق ثلاثی مجرد النَّجُودمشتق ثلاثی مجرد المَنْجُودمشتق ثلاثی مجرد المِنْجَدَةمشتق ثلاثی مجرد النَّجْدَةمصدر ثلاثی مجرد النُّجَدَاءمشتق ثلاثی مجرد النَّجَدِيَّةالإنجادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَنْجَدمصدر ثلاثی مجرد /اسم زمان و مکان ثلاثی مجرد النَّجْدمصدر ثلاثی مجرد النَّجَّادمشتق ثلاثی مجرد المُنَجَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّجِدمشتق ثلاثی مجرد النَّاجِدمشتق ثلاثی مجرد المُنْجَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالنُّجُدمشتق ثلاثی مجرد النِّجَادَةمصدر ثلاثی مجرد النَّجُدصفت مشبهه ثلاثی مجرد النَّجْدِيّالنَّجَدَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد النُجْدالمِنْجَدمشتق ثلاثی مجرد نُجَيدٌالأَنْجُدَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَنَاجِدمشتق ثلاثی مجرد النَّجِيدمشتق ثلاثی مجرد النَّاجُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النِّجَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنَجِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّاجِدَةالأَنْجُدمصدر ثلاثی مجرد المُنَاجِداسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَنْجادمصدر ثلاثی مجرد النَّوَاجِدمشتق ثلاثی مجرد التَّنْجِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.