البَدْرَةُ پول بسيار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كيسهى پر از پول 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص179) 
مَسْكُ السَّخْلَةِ إذا فُطِمَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأُنْثىٰ من أولادِ المَعْزِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص302) 
عشرة الاف درهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29) 
جِلْدُ السَّخْلَة إذا فُطِمَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَسْكُ السَّخْلَةِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كيس فيه أَلف أَو عشرة آلاف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص69) 
ج بَدَرات و بِدَر و بُدُور:عشرة آلاف درهم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من المال:كمِّيَّة عظيمة منه:«فلانٌ يَهَبُ البُدُورَ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص70) 
جِلْدَةُ السَّخْلَةِ إِذا فُطِمَ، ج بُدُورٌ و بِدَرٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَسْكُ السَّخْلَةِ؛ لأَنّها ما دامتْ تَرْضَعُ فمَسْكُها لِلَّبَنِ شَكْوَة، و لِلسَّمْنِ عُكَّة، فإِذا فُطِمَتْ فمَسكُها لِلَّبَنِ بَدْرَة ، و لِلسَّمْنِ مِسْأَد، فإِذا أَجْذَعَتْ فَمسْكُهَا لِلَّبَنِ وَطْبٌ، و لِلسَّمْنِ نِحْيٌ، و مثلُه قولُ أَبي زَيْد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كِيسٌ فيه أَلْفٌ أَو عَشَرَةُ آلافِ دِرْهمٍ أَو سَبْعَةُ آلافِ دِينارٍ ، سُمِّيَتْ بِبَدْرَةِ السَّخْلَةِ، و الجَمْع البُدُورُ . و مِن سَجَعَات الأَساسِ: فُلان يَهَبُ البُدُورَ ، و ينْهَبُ البُدُور ، قال: الأَولُ جمْعُ بَدرَةٍ و هي عَشرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ، و الثّاني جَمْعُ بَدْرٍ و هو القَمَرُ ليلَةَ تَمامِه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موضع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تامَّةٌ كالبَدْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص65) 
يُبَادِرُ نَظَرُها نَظَرَ الخَيْلِ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص253) 
كِيْسُ الدراهم،و مقدار من المال يساوي عشرة آلاف درهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص81) 
بَدْرَةُ المالِ وَ هي عَشَرَةُ آلافٍ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَسْكُ السَّخْلَةِ و هو جِلْدُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص48) 
العينُ المُمْتَلِئَةُ قال امرؤ القيس:[المتقارب] وَ عَيْنٌ لها حَدْرَةٌ بَدْرَةٌ شُقَّتْ مَآقِيهما من أُخُرْ و كذلك الحَدْرَةُ وَصْفٌ لها بالامتلاءِ من قولهم:ناقةٌ حادِرَةُ العَيْنَينِ،إذا كانتا مُمْتَلِئَتين.وَ واحِدُ المَآقي ماقِىءٌ و هو مُؤخِرُ العينِ.و إنّما قال مآقيهما،فأعاد ضميرَ التَّثنِيَةِ إلى واحدةٍ لأنَّ العُضوَيْنِ المُشْتَرِكَيْنِ في فعلٍ واحِدٍ يجري عليهما ما يَجري على أحدهما، و يجري على ما يجري عليهما،ألا ترى أنّ كُلَّ واحِدَةٍ من العينين لا تكادُ تَنْفَرِدُ بالرُؤيَةِ دونَ الأُخرى؟فاشتراكُهُما في النَّظَرِ كاشتراكِ الأُذُنينِ في السَّمع،و القَدمينِ في السَّعي، و يجوز أن تُعبِّرَ عنهما بواحِدَةٍ،تقول:رأيتُهُ بِعَيْنِي،و سمعته بأذُني،و ما سَعَتْ في ذلك قَدَمِي.كما قال:[الرجز] خَدَّلَّجُ السَّاقينِ خَفَّاقُ القَدَمْ فإنْ ثَنَّيتَ فقلتَ:رأَيتُهُ بعَيْنَيَّ،و سَمِعْتُهُ بأُذُنَيَّ،فَهُوَ حَقُّ الكلامِ،و الأَوَّلُ أخَفُّ و أَكثرُ اسْتِعْمالاً،و لك في هذا الضَّرْبِ أربَعةُ أوْجُهٍ:أحَدُهما:أنْ تَسْتعمِل الحقيقةَ في الخبرِ و المُخْبَرِ عَنْهُ،و ذلك قولُكَ:عَينايَ رأَتاهُ و أُذُنايَ سَمِعَتاهُ و قَدَماي سَعَتا فيهِ. و الثاني:أنْ تُعَبِّرَ عن العُضْوَيْنِ بواحِدٍ و تُفرِدَ الخَبرَ حَمْلاً على اللَّفْظ،تقولُ:عَيْنِي رَأْتْهُ وَ قدَمِي سَعَتْ فيه.و إنّما فرَدوا في هذا النَّحوِ تخفيفاً،و للعِلمِ بما يُريدُونَ.فاللّفظُ على الإفرادِ و المعنى على التَّثْنِيَة.و الوجهُ الثالِثُ:أنْ تُثنَّي العُضْوَ و تُفْرِدَ الخبرَ لأنّ حكم العينينِ و الأُذُنَينِ و القَدَمَين حكمُ واحِدةٍ،فتقول:عينايَ رأتْهُ،و أُذُنَايَ سَمِعَتْهُ،و قَدَمايَ سَعَتْ فيه.و من شواهِدِ هذا الوجهِ قولُ سُلْمِيٍّ بنِ ربيعةَ السِّيديِّ:[الكامل] فكأنَّ في العَينينِ حَبَّ قَرَنْفُلٍ أَوْ سُنْبُلاً كُحِلَتْ بهِ فانْهَلَّتِ و مثلُهُ:[الهزج] لِمَنْ زُحلوفَةٌ زُلُّ بها العينانِ تَنْهَلُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص49) 
مَسْكُ السَخْلة أي: جلدها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَشَرة آلاف دِرْهمٍ (ج) بِدَرٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص150) 
كيس فيه مقدار من المال يُتعامل به، و يُقدم فى العطايا. و يختلف باختلاف العهود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43) 
ده هزار دينار و پوست بره و بزغاله و چشم پيشبين و چشم تمام مانند بدر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص255) 
ج.بَدَرات ،بِدار : مبلغ زيادى پول(در قديم برابر با ده هزار درهم). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29) 
جِلْدُ السَّخْلَة إِذا فُطِمَ، و الجمع بُدورٌ و بِدَرٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كيس فيه أَلف أَو عشرة آلاف، سميت ببَدْرَةِ السَّخْلَةِ، و الجمع البُدورُ ، و ثلاثُ بَدرات ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَسْكُ السَّخْلَةِ لأَنها ما دامت تَرْضَعُ فَمَسْكُها لِلَّبَنِ شَكْوَةٌ، و للسَّمْنِ عُكَّةٌ، فإِذا فُطمت فَمَسْكُها للبن بَدْرَةٌ ، و للسَّمنِ مِسْأَدٌ، فإِذا أَجذعت فَمَسْكُها للبن وَطْبٌ، و للسمن نِحْيٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص49) 
الصحاح: يقال لجِلْدِ الرَّضِيعِ الذي يُجْعَلُ فيه اللَّبنُ شَكْوَةٌ، و لِجِلْدِ الفَطِيم بَدْرَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص798) 
جلد السَّخلة ما دامت ترضع،فإذا فُطِمَت،فَمَسْكُها: البَدْرَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص154) 
مَسك السَّخلة إذا فُطم.الجمع: بِدَر و بُدور . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص809) 
مَسْكُ السَخْلَةِ ، لأنَّها ما دامت تَرضَع فَمسْكُها لِلَّبنِ شَكوةٌ ، و للسَمْنِ عُكَّةٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فإذا فُطِمَتْ فمَسْكُها للّبن بَدْرَةٌ ، وَ للسَمْنِ مِسْأَدٌ. فإذا أجذعتْ فمَسْكُها للَّبن وَطَبٌ ، و للسَمْنِ نِحْىٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عشرة آلاف درهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص587) 
... و إنما سُمِّي بَدْرا لأنه يُبادِر بالغروب طلوعَ الشَّمس، لأنهما يتراقبان في الْأفق صُبحا، قال: و البَدْرَةُ كِيسٌ فيه عَشرةُ آلافِ دِرهمِ أو ألفٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبيد عن أبي زيد: يقال لِمَسْك السَّخْلَة ما دامتْ تَرْضَع: شكوشكيالشَّكْوةُ ، فإذا فُطِمَ مسكفَمسْكُة: البَدْرَةُ ، فإذا أَجْذَعَ فمسْكُه سقيالسِّقَاءُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و البَدْرُ الغلامُ المُبَادِر ، و عَيْنٌ حَدْرَةٌ بدْرة : قال الأصمعيّ : حَدْرَة مُكْتَنِزَةٌ صُلبة، و بَدْرَةُ تَبْدُرُ بالنَّظَرِ، و قال ابن الأعرابيّ : حَدْرَةٌ واسعةٌ ، و بدْرَةٌ تامَّةٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص82) 
و البَدْرَة مَسْكُ السَّخلة،و به سمِّيت بَدْرَة المال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص294) 
بدرفأما البَدْرَة : فهي تأنيث غلام بَدْر ،إذا كان غليظاً حادراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1118) 
جِلْدُ السَّخْلَةِ إِذا فُطِمَ ،و الجَمْعُ بُدُورٌ و بِدَرٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كِيسٌ فيه أَلْفٌ أو عَشْرَةُ آلافٍ ،سُمِّيَتْ ببَدْرَةِ السَّخْلَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص317) 
و قيل لعشرة آلافِ درهمٍ بَدْرةٌ ، لأنَّها تمام العدد و منتهاه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص208) 
و البَدْرَةُ ، كهَضْبَةٍ : جِلْدُ السَّخْلَةُ ، و مِنْهُ : البَدْرَةُ : للسِّقَاءِ الصَّغِيرِ المُمْتَلِئ لَبَناً، لأَنَّها ما دامَتْ تَرْضَعُ فَجِلْدُها لِلَّبَنِ شَكْوةٌ و للسَّمَنِ عُكَّةٌ ، فإِذا فُطِمَتْ فجلدها للَّبَنِ بَدْرَةٌ و للسَّمْنِ مِسْأَدٌ كمِنْبَرٍ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و وَهَبَهُ بَدْرَةً مِنَ المَالِ : و هِيَ عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ ، أَو سَبْعَةُ آلافِ دينارٍ، أَو أَلفُ دِرْهَمٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص70) 
مَسْك السخلة ما دامت ترضع.يقال:جاء ببَدْرَة :إِذا جاء بسِقَاء صغير ممتلئ لبناً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص450) 
عَيْنٌ حَدْرَةٌ بَدْرَةٌ تَبْدُرُ بالنَّظَر و تَسْبِقُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص65) 
حَدْرَةٌ: مكْتَنِزَةٌ صُلْبَةٌ، و بَدْرَةٌ : تَبْدُرُ بالنظر، و قيل: حَدْرَةٌ واسعةٌ و بَدْرَةٌ تامةٌ كالبَدْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص49) 
قال: و البَدْرُ الغلامُ المُبَادِر ، و عَيْنٌ حَدْرَةٌ بدْرة : قال الأصمعيّ : حَدْرَة مُكْتَنِزَةٌ صُلبة، و بَدْرَةُ تَبْدُرُ بالنَّظَرِ، و قال ابن الأعرابيّ : حَدْرَةٌ واسعةٌ ، و بدْرَةٌ تامَّةٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص82) 
حادَّة النظر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص294) 
يَبْدُرُ نَظَرُها نَظَرَ الخَيْلِ ،عن ابنِ الأعْرابِىِّ . و قِيلَ :هى حَدِيدَةُ النَّظَرِ،و قيل:هِىَ المُدَوَّرَةُ العَظِيمةُ ،و الصَّحِيحُ فى ذلِكَ ما قالَه ابنُ الأعْرابِىِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص317) 
عَيْنٌ بَدْرَةٌ مُمْتَلِئَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص302) 
تَبْدُرُ بالنظر،تامةٌ كالبَدْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص69) 
تَبْدُر بالنظر أو تامَّة كالبَدْر (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص233) 
اى:مَمْتَلئَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص165) 
و عينٌ بَدْرَةٌ ، أى تَبْدُرُ بالنظر، و يقال تامَّةٌ كالبَدْرِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص587) 
تَبْدُرُ بالنَّظَرِ، أو تامَّةٌ ، - كالبَدْرِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص14) 
تَبْدُرُ بالنَّظَرِ، أَو تَامَّةٌ مُمْتَلِئَةٌ نُوراً كالبَدْرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص70) 