اِسْتَعْجَلَ

طلب تعجيل كردن،سرعت عمل خواستن(از كسى)،شتاباندن،به عجله واداشتن(كسى را)؛ سرعت بخشيدن(به چيزى)،تسريع كردن(در چيزى)،تند كردن(چيزى را)،بر سرعت(چيزى) افزودن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص422)

كلُّ ذلِكَ بمعْنَى حَثَّه و أَمَرَهُ أَن يَعْجَلَ‌ في الأمْرِ، و كذلِك الإعْجالُ‌ ¦¦

أَعْجَلَهُ‌ سَبَقَه، كاسْتَعْجَلَهُ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص465)

عجل الاستعجال : استعجله :أي حَثَّه و طلب عجلته ،قال اللّه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4402)

حثَّه و أمَرَهُ أن يَعْجَلَ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص568)

عَجِلَ عَجلاً وَ عَجَلَةً فهوَ عَجْلانُ وَ تَعَجَّلَ وَ استعَجَلَ

بشتافت

(

دستور اللغة

, ص553)

اسْتَعْجَلَ فِي أَمْرِهِ

أَسْرَعَ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص394)

اِسْتَعْجَلهُ فلانا

سبقهُ و تقدمهُ كقولهِ «فاستعجلونا و كانوا من صحابتنا».

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص485)

اسْتَعْجَلَ الرجلَ

حَثَّه و أَمره أَن يعْجَل في الأَمر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص140)

حَثَّه،و أمره أن يُعَجِّل فى الأمر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص322)

حَثَّه و أَمره أَن يَعْجَل في الأَمر.

(

لسان العرب

, ج11 , ص425)

اسْتَعْجَلَ فلانا

استحثَّهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص586)

اسْتَعْجَلَ في

أَسْرَع،حَثَّ‌ خطاه:«اسْتَعْجَلَ‌ في سيرهِ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص950)

يَسْتَعْجِلُ

اسْتَعْجَل الرجُل:حَثَّه،و أمره أن يُعَجِّل فى الأمر.و مرَّ يستعجل :أى مَرَّ طالبا ذلك من نفسه،مُتكلِّفا إياه ¦¦

حكاه سيبويه،و وضع فيه الضمير المنفصل مكان المتصل

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص322)

يَسْتَعْجِلُ زيدٌ بالسّياقة

يسرع

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص486)

مَرَّ يَسْتَعْجِلُ

أَي مَرَّ طالباً ذلك من نفسه مُتَكَلِّفاً إِياه; حكاه سيبويه، و وَضَع فيه الضمير المنفصل مكان المتصل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص425)

أَي طالباً ذلك من نفْسِه مُتَكَلِّفاً إياهُ‌ ، حَكَاه سِيْبَوَيْه و وَضَعَ فيه الضَّمِيرَ المنْفصِلَ مَكانَ المتَّصل

(

تاج العروس

, ج15 , ص465)

اِسْتَعْجَلَ در قرآن

وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذٰابِ وَ لَوْ لاٰ أَجَلٌ مُسَمًّى لَجٰاءَهُمُ اَلْعَذٰابُ (آیه 53/سوره العنكبوت)

يطلبون منك الإسراع به

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص486)

لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ اَلْحَسَنَةِ (آیه 46/سوره النمل)

اَلْعَجَلَةُ‌: طلب الشيء و تحرّيه قبل أوانه، و هو من مقتضى الشّهوة، فلذلك صارت مذمومة في عامّة القرآن.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص548)

العَجَلَة: خواستن و قصد چيزى قبل از مدّتش، كه از مقتضيات ميل و شهوت است(شتاب‌زدگى) و ازاين‌جهت در همه جاى قرآن - عَجَلَة - مذموم و ناپسند شده است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص554)

أَتىٰ أَمْرُ اَللّٰهِ فَلاٰ تَسْتَعْجِلُوهُ (آیه 1/سوره النحل)

اَلْعَجَلَةُ‌: طلب الشيء و تحرّيه قبل أوانه، و هو من مقتضى الشّهوة، فلذلك صارت مذمومة في عامّة القرآن.

استعجال: خواستن با عجله است.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص294)

سَأُرِيكُمْ آيٰاتِي فَلاٰ تَسْتَعْجِلُونِ (آیه 37/سوره الأنبياء)

فلا تعجلون

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص485)

اَلْعَجَلَةُ‌: طلب الشيء و تحرّيه قبل أوانه، و هو من مقتضى الشّهوة، فلذلك صارت مذمومة في عامّة القرآن.

استعجال: خواستن با عجله است.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص295)

الاسْتِعْجال و الإِِعْجال و التَّعَجُّل واحد: بمعنى الاسْتِحْثاث و طَلَبِ‌ العَجَلة. و أَعْجَلَه و عَجَّلَه تَعْجِيلاً إِذا اسْتَحَثَّه، و قد عَجِلَ‌ عَجَلاً و عَجَّلَ‌ و تَعَجَّلَ.

(

لسان العرب

, ج11 , ص428)

استعجله: أي حَثَّه و طلب عجلته.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4402)

العَجَل، و العَجَلة: السُّرْعة. و رجل عَجِل، و عَجُل، و عَجْلان، و عاجِل، و عَجِيل، من قوم عَجالى، و عُجالى، و عِجال . و هذا كله جمع عَجْلان . . . و قد عَجِل عَجَلاً، و عَجَّل، و تَعَجَّل . و اسْتَعْجَل الرجُل: حَثَّه، و أمره أن يُعَجِّل فى الأمر. و مرَّ يستعجل: أى مَرَّ طالبا ذلك من نفسه، مُتكلِّفا إياه. حكاه سيبويه، و وضع فيه الضمير المنفصل مكان المتصل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص322)

مٰا عِنْدِي مٰا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ (آیه 57/سوره الأنعام)

اَلْعَجَلُ‌ و اَلْعَجَلَةُ‌: خلاف البطؤ. و قد عَجِلَ‌ عَجَلاً من باب تعب: أسرع. و رجل عَجِلٌ‌ بالكسر أي قليل التحمل و الصبر في تحصيل المطالب. و امرأة عَجِلٌ. و اِسْتَعْجَلْتُهُ‌: طلبت عجلته.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص420)

وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ (آیه 6/سوره الرعد)

اَلْعَجَلَةُ‌: طلب الشيء و تحرّيه قبل أوانه، و هو من مقتضى الشّهوة، فلذلك صارت مذمومة في عامّة القرآن.

وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذٰابِ (آیه 47/سوره الحج)

اَلْعَجَلَةُ‌: طلب الشيء و تحرّيه قبل أوانه، و هو من مقتضى الشّهوة، فلذلك صارت مذمومة في عامّة القرآن.

شاهد معنایی اِسْتَعْجَلَ

وَ قَالَ عليه‌السلام عَجِبْتُ لِلْبَخِيلِ يَسْتَعْجِلُ اَلْفَقْرَ اَلَّذِي مِنْهُ هَرَبَ وَ يَفُوتُهُ اَلْغِنَى اَلَّذِي إِيَّاهُ طَلَبَ فَيَعِيشُ فِي اَلدُّنْيَا عَيْشَ اَلْفُقَرَاءِ وَ يُحَاسَبُ فِي اَلْآخِرَةِ حِسَابَ اَلْأَغْنِيَاءِ

با شتاب بسوى فقر ميرود يعنى بخيل با جمع آورى ثروت ميخواهد خويش را از فقر برهاند در حاليكه نيازهاى فعلى خود را بدليل بخل برآورده نميكند از اين جهت هميشه زندگى فقيرانه اى دارد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص225)

إنّ العبد إذا دعا لم يزل الله تبارك و تعالى في حاجته ما لم يستعجل

العجل و العجلة:السرعة خلاف البطء،و رجل عجل و عجلان و عاجل من قوم عجالى،و الاستعجال و الإعجال و التعجّل واحد:بمعنى الاستحثاث و طلب العجلة، و استعجل الرجل:حثّه و أمره أن يعجل في الأمر،و أعجله و عجّله تعجيلا إذا استحثّه،و أعجلني:سبقني(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص442)

فَلاَ تَسْتَعْجِلُوا مَا هُوَ كَائِنٌ مُرْصَدٌ

استعجله: حثه و امره ان يعجل و طلب عجلته و لم يصبر الى وقته (اقرب) او را ترغيب كرد و به او دستور داد شتاب نمايد شتاب كردن را از او خواست و صبر نكرد تا وقتش

(

قاموس نهج البلاغه

)