المُعَجِّلُ الذي يأْتي أَهله بالإِعْجالةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص141) 
مُبكِر:«رَبيع مُعجِّل» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لا يتأخَّر عن القِيام بأَمْر،يتصرَّف بسُرْعة:«مُعجِّل لإِسْداء خِدْمة» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص950) 
الذي يَحْلُبُ الإِبلَ فَيُعْجِله إلى أهْلِ الماء قبلَ ورودِ الإِبلِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و كذلك كُلُّ مَنْ عَمِلَ شيئاً قبلَ وقتِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص258) 
الراعي يحلب الابل حلبة و هي في الرعي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الآتي اهلهُ بالعجالة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص486) 
المُعْجِل و المُعَجِّل و المِعْجال من الإبل:التى تُنْتَج قبل أن تَستكمل الحولَ،فيعيش وَلَدُها،و الوَلَد مُعْجَل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص323) 
كمُحَدِّثٍ الرَّاعِي يَحْلُبُ الإبِلَ حَلْبَةً و هي في الرَّعْي كأَنه يُعْجِلُها إتْمام الرَّعْي. و أَيْضاً: الآتي أهلَهُ بالعُجالةِ بالضمِ و هو لَبَنٌ يَحْمِلُه الرَّاعِي من المَرْعَى إلى أَصْحابِ الشاءِ قبْلَ أَنْ تصْدرَ الغَنَمَ، و إنَّما يفْعلُ ذلك عنْدَ كَثْرةِ اللَّبَنِ، قالَهُ ابنُ الأثيرِ و الصَّاغانِيُّ في شرْحِ حدِيثِ خزيمةَ: و يحْمِل الرَّاعِي العُجالَةَ ، و قالَ الكُمَيْت: لم يَقْتَعِدْها المُعَجِّلون و لم يَمْسَخْ مَطاها الوُسُوق و الحَقَبُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيلَ: المُعَجِّلُ هو الذي يأْتي بالإعْجالةِ من الإبِلِ من الغَريبِ كالمُتَعَجِّلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص466) 
الَّذِى يَحلب الإِحْلابَة. و قال: يَحُثُّ بِها مُعَجِّلُنَا إِلَيْنا قَطُوفَ المَشْى ذا أَثَرثَفالا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص298) 
الذى يأتى أهله بالإعْجَالةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1760) 
قلت: و الذي يجيء بالإعجالة من الإبل في العَزيب يقال له المعجِّل . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص238) 
و المتعجِّل : المُعَجِّل ،و هو الذي يأتي أهله بالإعجالة من اللبن،قال امرؤ القيس: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4404) 
و قالوا: إنَّ المُعَجِّل و المُعْجِل من النُّوق: التى تُنْتَج قبل أن تستكمل الوقتَ فيعيش ولدُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص238) 
الذي يأْتي أَهله بالإِعْجالةِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الذي يجيء بالإِعْجالة من الإِبل من العَزيب يقال له: المُعَجِّل ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص427) 
المُعَجِّل من الرِّعاء الذي يَحْلُب الإِبلَ حَلْبَة و هي في الرَّعْي كأَنه يُعْجِلُها عن إتمام الرَّعْي فيأْتي بها أَهلَه،و ذلك اللَّبن الإِعجالةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص141) 
الذي يَحْلُب الإِبلَ حَلْبةً و هي في الرَّعْي كأَنه يُعْجِلُها عن إِتمام الرَّعْي فيأْتي بها أَهلَه، و ذلك اللَّبن الإِعجَالةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص427) 
المُعَجِّل من الرَّعاء الذى يحلُب الإبل حَلْبَةً و هى فى الرَّعْى،كأنه يُعْجِلها عن إتمام الرَّعْى،فيأتى بها أهْلَه:و ذلك اللَّبَن: الإعجالة ،و العِجالة ،و العُجالة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص323) 
المُعَجِّل من الاِبل ما تُنتج قبل ان تستكمل الحول فيعيش ولدها و الولد (مُعْجَل) و (المِعجال) التي اذا وضعتَ الرِجْل في غرزها و ثَبَت [راجع الذيل] ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المدركةُ من النخل في اول الحمل (ج) مَعَاجِيل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص486) 
المُعْجِل و المُعَجِّل و المِعْجال من الإِبل: التي تُنْتَج قبل أَن تَسْتَكْمِلَ الحول فَيَعِيش ولَدُها، و الوَلَدُ مُعْجَلٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص426) 
معجِّلٌ و معجِّل القوم:الذي يأتي لهم بالإعجالة،و هي ما يُعَجَّل من اللبن قبل الحلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4401) 
مُعجِّل لِ مَنْ به عَجَلة،مُسْرِع:«مُعجِّل للذِّهاب» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص950) 