معنای الرِّقَّة
شاهد معنایی الرِّقَّة
مداخل مترادف الرِّقَّة
مداخل متضاد الرِّقَّة
الرِّقَّة در اصطلاح
مداخل هم ریشه الرِّقَّة
الراء و القاف أصلان:أحدهما صفةٌ تكون مخالفةً للجفاء، و الثانى اضطرابُ شىءِ ماتع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص376)
الرِّقَّةُ
لسان العرب
, ج10 , ص122) لسان العرب
, ج10 , ص121) تاج العروس
, ج13 , ص171) المغرب في ترتیب المعرب
, ص342) تهذیب اللغة
, ج8 , ص230) جمهرة اللغة
, ص125) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص126) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص128) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص376) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص377) القاموس المحیط
, ج3 , ص321) العین
, ج5 , ص24) فرهنگ ابجدی
, ص439) المنجد فی اللغة
, ص273) لسان اللسان
, ص505) لسان اللسان
, ص506) أقرب الموارد
, ج2 , ص418) الرِّقَّةُ في الشَّيْءِ
المحیط في اللغة
, ج5 , ص210) رِقَّة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص577) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص244) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص126) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص127) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص376) رِقّةُالجَانِبِ
فرهنگ ابجدی
, ص439) أقرب الموارد
, ج2 , ص418) هذه رِقَّة حمَّاءُ
الجیم
, ص313) رِقَّةُ الشُّعور
فرهنگ ابجدی
, ص439) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص577) رِقَّةُ العَيْشِ
فرهنگ ابجدی
, ص439) المنجد فی اللغة
, ص273) أقرب الموارد
, ج2 , ص418) رِقَّةُ الطَّبْع
فرهنگ ابجدی
, ص439) رِقَّةُ الحاشية
رِقَّةُ جانِب
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص577) رِقَّةُ مِزاج
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص577) رِقَّةُ طبْع
رِقَّةُ كلام
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص577) رِقَّةُ حال
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص577) رِقَّةُ عيش
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص577) وَ تَعَهَّدْ أَهْلَ اَلْيُتْمِ وَ ذَوِي اَلرِّقَّةِ فِي اَلسِّنِّ مِمَّنْ لاَ حِيلَةَ لَهُ وَ لاَ يَنْصِبُ لِلْمَسْأَلَةِ نَفْسَهُ وَ ذَلِكَ عَلَى اَلْوُلاَةِ ثَقِيلٌ وَ اَلْحَقُّ كُلُّهُ ثَقِيلٌ وَ قَدْ يُخَفِّفُهُ اَللَّهُ عَلَى أَقْوَامٍ طَلَبُوا اَلْعَاقِبَةَ فَصَبَّرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ وَثِقُوا بِصِدْقِ مَوْعُودِ اَللَّهِ لَهُمْ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) وَ اُرْزُقْنَا فِيهِ اَلرِّقَّةَ وَ اَلنِّيَّةَ اَلصَّادِقَةَ
مجمع البحرين
, ج5 , ص173) اغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عندَ الرِّقَّةِ
تاج العروس
, ج13 , ص171) العَاطِفة,الشَّفَقَة,الحَنان,الرَّأْفة,الحُنُوّ,العَطْف,اللِّين,الرَّحْمَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص328)
التَّعَطُّف,الشَّفَقَة,الحَنان,الرَّأْفة,الرِّقَّة,الحَدَب,العَطْف,اللِّين,المَغْفِرَة,الرَّحْمَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص49)
المَوَدَّة,الشَّفَقَة,الحَنان,الرَّأْفة,التَّحْنَان,الرِّفْق,اللُّطْف,النُّعُومَة,اللِّين,المَحَبَّة,الرَّحْمَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص50)
المَوَدَّة,اللَّطَافَة,الحَنان,الرَّأْفة,الحُنُوّ,العَطْف,الرَّحْمَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص266)
المَوَدَّة,الشَّفَقَة,الرَّأْفة,التَّحْنَان,المَحَبَّة,الرَّحْمَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)
الشَّفَقَة,الحَنان,الرَّأْفة,الرِّقَّة,تَعَطَّفَ,الحَدَب,العَطْف,المَغْفِرَة,الرَّحْمَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص48)
الشَّفَقَة,الحَنان,المَرْحَمَة,الرَّأْفة,الحُنُوّ,الحَدَب,العَطْف,الرَّحْمَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص79)
الشَّفَقَة,الحَنان,الرَّأْفة,الحُنُوّ,اللُّطْف,الحَدْب,الرَّحْمَة,التَّسَامُح(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص202)
الشَّفَقَة,الحَنان,الرَّأْفة,العُذُوبَة,اللُّطْف,الرَّحْمَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص525)
الشَّفَقَة,الحَنان,الرَّأْفة,العُذُوبَة,اللُّطْف,اللِّين,الرَّحْمَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص526)
الدَّمَاثَة,اللَّطَافَة,الظَّرْف,الطَّلَاقَة,النُّعُومَة,اللَّبَاقَة,التَّهَلُّل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص521)
الظَّرْف,الخِفَّة,الرَّشَاقَة,العُذُوبَة,اللُّطْف,الحَلَاوَة,اللَّبَاقَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص217)
الظَّرْف,الخِفَّة,العُذُوبَة,اللُّطْف,اللَّبَاقَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص403)
الظَّرْف,الكَيْس,العُذُوبَة,الفُكَاهَة,اللُّطْف(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص515)
تقول: إنها لحالة تَرِقّ لها الأكباد الغليظة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص267)
تقول: إنها لحالة يَتَصَدّع لها فؤاد الجلمود(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص267)
یقال: أَبقى الأمير على الجاني، إذا استوجب القتل فَرَحِمه و عفا عنه، و الاسم البُقْيا و البَقْوَى(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص267)
یقال: أَرعى الأمير على الجاني، إذا استوجب القتل فَرَحِمه و عفا عنه، و الاسم الرُّعْيا و الرَّعْوَى(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص267)
یقال: مَعَ فلان حِيطة لك أي تَحَنُّن و تَعَطُّف(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص267)
یقال: إنه ليحنو عليك حُنوّ الوالدات على الفطيم(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص267)
يقول: المُسترحِم حنانَيْك بالتثنية أي حناناً بعد حنان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص267)
يُقال: إنما هو كالمستجير من الرَمْضاء بالنار(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص352)
يقال : قد شدّ وَطْأَتَه على فلان إذا أخذه أَخْذاً عنيفاً و قد أَخذه أَخْذَ عزيز قادِر(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص352)
يقال: شدّدَ وَطْأَتَه على فلان إذا أخذه أَخْذاً عنيفاً و قد أَخذه أَخْذَ عزيز قادِر(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص352)
يُقال : قد وَلَّى استِعطافَه أُذُناً صَمّاء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص351)
يُقال : قد وَلَّى استِعطافَه أُذُناً صَمّاء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص351)
يُقال: قد جَعَل في أُذُنِه وَقْراً عن استِرحامِه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص351)
يُقال : قد أَرسَل على تَضَرُّعِه حِجاب سَمْعِه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص351)
يُقال : إنه لذو قلبٍ جَبَّار، أي: لا تدخُله الرحمة(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص352)
الرِّقة
رسائل الشریف المرتضی
, ص271) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.