الاسترقاق اين واژه از بن«رقّ»و از باب استفعال،به معناى بردهسازى و بنده كردن انسان است(تاج العروس 359/6).در فقه به همين معنا،يكى از مجازاتهاى اسيران كافر است.نيز فرزند مرتد اگر در بلاد كفر زاده شود همين حكم را دارد(الخلاف 501/5). ر.ك: ف.ش:المقنعه/599؛النهايه،طوسى/539؛المبسوط،طوسى 69/2 و 71/8؛إشارة السبق/144؛شرائع الإسلام 311/2 و 984/4؛المختصر النافع/287؛مختلف الشيعه 321/9-322؛إرشاد الأذهان 204/2؛ مسالك الأفهام 144/15؛مجمع الفائدة و البرهان 466/13؛جواهر الكلام 103،78،76/42؛جامع المدارك 211/7-213؛تحرير الوسيله 503/2. ف.س:المبسوط،سرخسى 138/10. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژهنامه تفصیلی فقه جزاواژهنامه تفصیلی فقه جزا
, ص59) 
من استرق يسترق، و استرق فلانا:إذ جعله رقا أي:عبدا مملوكا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة
, ص608) 
(انظر: رقّ) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج11 , ص334) 
الاسترقاق لغةً: الإدخال في الرقّ. والرقّ كون الآدمي مملوكاً مسعبداً، ولا يخرج استعمال الفقهاء عن ذلك . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج2 , ص321) 
إسترقاق من إسترقّ يسترق، و استرقّ فلانا إذ جعله رقّا أي عبدا مملوكا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص18) 