النِّيَاط

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای النِّيَاط

اَلنِّيَاطُ

الفؤاد ¦¦
معلَّقُ كلِّ شيءٍ ¦¦
(ع ا):عِرق غليظ متَّصلٌ بالقلب فاذا قُطع مات صاحبهُ ¦¦
(ع ا):عِرق مستبطن الصلب تحت المتن
(
المنجد فی اللغة
, ص847)
sourceLink

عِرْقٌ‌ غليظ‍‌ قد عُلِّقَ‌ به القلب من الوتين
(
العین
, ج7 , ص456)
sourceLink

عِرْقٌ‌ غَلِيْظٌ‍‌ مُعَلَّقٌ‌ بالقَلْبِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص220)
sourceLink

كَوْكَبَانِ‌ بَيْنَهما قَلْبُ‌ العَقْرَبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص221)
sourceLink

هر چيز آويخته ¦¦
دل ¦¦
رگى درشت كه به قلب پيوسته است و هرگاه بريده شود شخص مى‌ميرد ¦¦
رگى سفت و سخت در انسان ¦¦
چاهى كه از اطراف آن آب روان است
(
فرهنگ ابجدی
, ص942)
sourceLink

الفُؤَاد ¦¦
عِرْق علق به القلب من الوتين ¦¦
عرق مستبْطِن الصُّلْب تحت المتن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص657)
sourceLink

معلَّق كل شيءٍ و قيل عِرق غليظ نيط بهِ القلب الى الوتين فاذا قطع مات صاحبهُ ¦¦
عِرق مستبطن الصلب تحت المتن (ج) اَنْوِطَة و نُوْطٌ. ¦¦
الفؤَاد ¦¦
كوكبان بينهما قلب العقرب ¦¦
مصدر
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص515)
sourceLink

عِرق غليظ عُلِّق به القلبُ إلى الرئتينِ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص475)
sourceLink

مُعَلَّقُ القَلْبِ. ¦¦
طَرَفُ المَفازَةِ كَأَنّهُ قَدْ نِيْطَ بِغَيْرِهِ،أيْ عُلِّقَ بِهِ، و لذلكَ قيل للأرنَبِ:مُقطِّعَةُ النِّياطِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص313)
sourceLink

ما يعلَّق به الشىء. يقال: نِياط‍‌ القَوْس، و نِياط‍‌ السَّيف. ¦¦
عِرق غليظ‍‌ عُلِّق به القلب إلى الرئتين. ¦¦
الفؤاد. (ج) أَنْوِطَةٌ‌، و نُوطٌ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص963)
sourceLink

الفُؤَاد ¦¦
عِرْق علق به القلب من الوتين، فإِذا قُطع مات صاحبُه، و هو النَّيْطُ أَيضاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص418)
sourceLink

النِّياط و النائط : عرق مستبْطِن الصُّلْب تحت المتن ¦¦
عرق في الصلب ممتدّ يُعالَج المَصْفور بقَطْعه، قال العجاج: فَبَجَّ كلَّ عانِدٍ نَعُورِ، قَضْبَ الطَّبِيبِ‌، نائطَ المَصْفُورِ
(
لسان العرب
, ج7 , ص419)
sourceLink

الفُؤادُ ¦¦
كَوْكَبَانِ بَيْنَهُمَا قَلْبُ العَقْرَبِ‌ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ‌، و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص436)
sourceLink

بِالْكَسْرِ عِرْقٌ متَّصِلٌ بِالقَلْبِ مِنَ الوَتِينِ إِذَا قُطِعَ مَاتَ صَاحِبُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص630)
sourceLink

يُقَالُ‌ فِى الجَسَد عِرْقٌ وَاحِدٌ حَيْثُمَا قُطِعَ مَاتَ‌ صَاحِبُهُ وَ لَهُ فِى كُلِّ عُضْوٍ اسْمٌ فَهُوَ فِى الْعُنْقِ‌ الْوَدَجُ‌ و الْوَرِيدُ أَيْضاً وَ فِى الظَّهْرِ النِيَاطُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُمْتَدُّ فِيهِ و الأَبْهَرُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ و الْقَلْبُ مُتَّصِلٌ‌ بِهِ و الوَتِينُ‌ فِى البَطْنِ و النَّسَا فِى الْفَخِذِ و الأَبْجَلُ‌ فِى الرِّجْلِ و الأَكْحَلُ‌ فِى اليَدِ و الصَّافِنُ‌ فِى السَّاقِ وَ قَالَ فِى الْمُجَرَّدِ أَيْضاً الْوَرِيدُ عِرقٌ كَبِيرٌ يَدُورُ فِى الْبَدَنَ و ذَكَرَ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ لٰكِنَّهُ خَالَفَ فِى بَعْضِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص652)
sourceLink

النِياط‍‌ و النائط‍‌:عرق مستبطن الصُلب تحت المتن.أو النائط‍‌ ممتد فى القلب، يعالَج المصفورُ بقطعه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص79)
sourceLink

النيَاط‍‌ و النائط‍‌ :عرق فى ظهر الإنسان يُقطع إذا سُقِى بطنه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص80)
sourceLink

عرق غليظ‍‌ نِيط‍‌ به القلب إلى الوَتين.الجمع: أنوِطة و نُوطٌ‍‌ .و قيل النِياط‍‌ : و النائط‍‌ :عرق مستبطن الصلب تحت المَتن. أو النائط‍‌ ممتدّ فى القلب يعالج المصفور بقطعه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص84)
sourceLink

مُعَلَّق كل شىء،و هو من القوس و القربة:مُعَلَّقهما.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص582)
sourceLink

(تفصيل العروق) في القلب: النِّياطُ‍‌
(
فقه اللغة
, ص151)
sourceLink

عِرْقٌ عُلِّق به القلبُ من الوَتِينِ ، فإذا قطع مات صاحبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1166)
sourceLink

قال الليث: النِّياط عِرْقٌ غَلِيظٌ قد عُلِّق به القَلْب من الوَتِين و جمعُه أَنْوِطَة فإذا لم تُرِد العَدَدَ جاز أن تقول: للجمع: نوطٌ لأنّ الياء التي في النِّيَاط واوٌ في الأصل، و إنما قيل لبُعْدِ الفَلاة: نِيَاط لأنّها مَنُوطةٌ بفَلاةٍ أخرى تَتَّصِل بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص22)
sourceLink

نوط النياط : عرق في الصلب منوط في القلب،إِذا انقطع مات صاحبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6812)
sourceLink

الفُؤادُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ تحتَ المَتْنِ ،قَالَ العَجَّاجُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص240)
sourceLink

الفؤاد، و عِرْق مُتّصل بالقلب اذا قُطِع ماتَ صاحبُه، و جمعه أنْوِطَة و نُوْطٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عِرْق مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ تحتَ المتن كالنّائط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص441)
sourceLink

عِرقٌ علّق به القلب، و الجمع أنْوطة ، و هو النائط أيضًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص370)
sourceLink

- و النِّياطُ ، ككِتابٍ : الفُؤادُ، و كَوْكَبَانِ بينهما قَلْبُ العَقْرَبِ ، - و - من المَفَازَةِ : بُعْدُ طَرِيقِهَا، كأنَّها نِيطَتْ بِمَفَازَةٍ أخرى، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و يقالُ للأرْنَبِ : المُقَطَّعَةُ النِّياطِ ، تَفاؤُلاً، أي: نِياطُها يُقْطَعُ ، و منهم من يَكْسِرُ الطاء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص590)
sourceLink

النِّيَاطُ مِنَ القَوْسِ و القِرْبَةِ

معلَّقهما
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص515)
sourceLink

مُعَلَّقُهُما.
(
تاج العروس
, ج10 , ص436)
sourceLink

مَفَازَةٌ بعيدة النِّياط

بعيدة الحدّ كأَنَّها نيطَت بمفازة أُخرى فلا تكاد تنقطع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص963)
sourceLink

ومفازةٌ بعيدة النِّياط أي الحدّ و المتعلَّق،و منه:غايةٌ مُنتاطة :بعيدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص657)
sourceLink

المُقَطَّعَةُ النِّياطِ

مِنَ المَجَازِ: يُقَالُ للأَرْنَبِ‌: المُقَطَّعَةُ النِّياطِ كما قالُوا: مُقَطَّعَةُ الأسْحارِ تَفَاؤُلاً، أَيْ نِيَاطُها يُقْطَعُ‌ ، هٰذا على قَوْل مَنْ‌ رَوَاهُ بِفَتْح الطَّاءِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص437)
sourceLink

النِّيَاط من المَفَازَة

بُعدُ طريقها كأَنه من بُعدهِ نِيط ابداً بغيره.يقال«مفازةٌ بعيدةُ النِيَاط»اي الحدّ.و«قطعتُ نياطَ البلدِ»اي جزتُهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص847)
sourceLink

دورى راه‌بيابان
(
فرهنگ ابجدی
, ص942)
sourceLink

بعد طريقها فكانَّها نيطت بمفازة اخرى فلا تكاد تنقطع و في الاساس «مفازة بعيدة النِيَاط» اَي: الحدّ و المتعلّق.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص515)
sourceLink

مِنَ المَجَازِ: النِّياطُ من المَفَازَة: بُعْدُ طَرِيقِهَا كأَنَّهَا نِيطَتْ‌ بمَفَازَةٍ أُخْرَى لا تَكَادُ تَنْقَطِعُ‌. نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌. و أَنْشَدَ للرّاجِزِ - و هو العَجّاجُ‌: و بَلْدَةٍ بَعِيدَةِ النِّياطِ مَجْهُولَةٍ تَغْتَالُ خَطْوَ الخَاطِي و منه: انْتَاطَتِ‌ المَغَازِي
(
تاج العروس
, ج10 , ص436)
sourceLink

مُقَطَّعَةُ النِّياطِ

يقال للأَرنب: مُقَطَّعَةُ النِّياطِ كما قالوا مُقَطَّعة الأَسْحار
(
لسان العرب
, ج7 , ص419)
sourceLink

- و يقالُ للأرْنَبِ : المُقَطَّعَةُ النِّياطِ ، تَفاؤُلاً، أي: نِياطُها يُقْطَعُ ، و منهم من يَكْسِرُ الطاء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص590)
sourceLink

مُقَطِّعة النِيَاط

الارنب كانَّها تقطع نياط من يطلبها لشدَّة عدوها و منهم من يفتح الطاءَ و المعنى نياطها يقطع.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص515)
sourceLink

و يقال للأرنب: مُقَطِّعَةُ النِّيَاطِ ، كما قالوا: مقطِّعةُ الأسحارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1166)
sourceLink

و الأرنَب مقطِّعة النِّياط ، لأنَّها تقطع البعيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص370)
sourceLink

المقطعةُ النِّياط

قولهم للأَرنب: المُقَطَّعَةُ الأَسحارِ ، و المقطعة السُّحُورِ ، و المقطعةُ النِّياط، و هو على التفاؤل، أَي سَحْرُه يُقَطَّعُ‌ على هذا الاسم.و في المتأَخرين من يقول: المُقَطِّعَة، بكسر الطاء، أَي من سرعتها و شدة عدوها كأَنها تُقَطَّعُ سَحْرَها و نِياطَها
(
لسان العرب
, ج4 , ص351)
sourceLink

نياط

نَوْط.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص726)
sourceLink

نِياطٌ

لمُعلَّقِ القَلْبِ‌
(
دستور اللغة
, ص769)
sourceLink

و النَّوْطُ :الجُلَّةُ الصَّغِيرةُ فيها التَّمْرُ و نَحوُه،و الجَمْعُ : أَنواطٌ ،و نِياطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص241)
sourceLink

- ج: أنْواطٌ و نِياطٌ ، و منه المَثَلُ : -
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص590)
sourceLink

نِيَاط

ج أَنْوِطَة و نُوط‍‌:ما يُعلّق به:«نِياط‍‌ السَّيْف» ¦¦
عِرق غليظ‍‌ مُتّصل بالقَلْب فإذا قُطِع مات صاحبُه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1464)
sourceLink

مُعَلَّقُ كُلِّ شَيْ ءٍ : نِيَاطٌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص436)
sourceLink

أَوْ النِّيَاطُ : عِرْقٌ غَلِيظٌ نِيطَ بهِ القَلْبُ‌ ، أَي عُلِّقَ‌ إِلَى الوَتِينِ‌ ، فإِذا قُطِعَ ماتَ صاحِبُه. نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌ ¦¦
عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ تَحْتَ المَتْن، كالنَّائطِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص437)
sourceLink

نِياطاً

قال أَبو منصور:و سمعت البَحْرانِيين يسمون الجِلالَ الصغار التي تعلَّق بعُراها من أَقتاب الحَمُولةِ نِياطاً ، واحدها نَوْط
(
لسان العرب
, ج7 , ص419)
sourceLink

نِيَاطاً

قال الأَزْهَرِيُّ‌: و سَمِعْتُ البَحْرَانِيِّينَ يُسَمُّون الجِلاَلَ‌ الصِّغَارَ [المكنوزة بالتَّمْرِ] - الَّتِي تُعَلَّق بعُرَاهَا مِن أَقْتَابِ‌ الحَمُولَةِ - نِيَاطاً ، وَاحِدُهَا نَوْطٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص437)
sourceLink

نِياطانِ

نِياطُ القلب: عِرْق غليظ نِيط به القلبُ إِلى الوتين، و الجمع أَنوِطةٌ‌ و نُوط ، و قيل: هما نِياطانِ‌ : فالأَعلى نِياطُ الفؤاد، و الأَسفل الفرجُ‌، و قال الأَزهري في جمعه: أَنوِطةٌ‌ ، قال: فإِذا لم ترد العدد جاز أَن يقال للجمع نُوط لأَن الياء التي في النِّياطِ واو في الأَصل
(
لسان العرب
, ج7 , ص419)
sourceLink

و قِيلَ :هما نِياطانِ :فالأَعلَى: نِياطُ الفُؤادِ،و الأَسفَلُ :الفَرْجُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص240)
sourceLink

قطعتُ نِياطَ البلد

اَي: جزتهُ (لزوم ما لا يلزم الصفحة 179).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص569)
sourceLink

نِيَاطُ القِرْبَةِ

عُرْوَتُهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص630)
sourceLink

نِياطُ المَفَازةِ

بُعد طريقها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص657)
sourceLink

بُعْدُ طريقِها، فكأَنَّها نِيطَتْ بمفازةٍ أخرى لا تكاد تنقطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1166)
sourceLink

بعدها،كأنها نيطت بأخرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6812)
sourceLink

بُعْدُها،كأنَّها نِيطَتْ بأخرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص240)
sourceLink

بُعدها، سمِّي به لأنَّه كأنّه من بُعدِهِ نِيط أبداً بغيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص370)
sourceLink

نِياطُ كل شيء

مُعَلَّقُهُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص657)
sourceLink

مُعَلَّقُه كنِياطِ القوْسِ و القِرْبة
(
لسان العرب
, ج7 , ص418)
sourceLink

مُعَلَّقُه،كنِياطِ القَوْسِ و القِرْبةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص240)
sourceLink

نِياطُ القوس

مُعَلَّقُها
(
لسان العرب
, ج7 , ص418)
sourceLink

مُعَلَّقُهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1166)
sourceLink

معلقها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6812)
sourceLink

نِياطُ القلب

عِرْق غليظ نِيط به القلبُ إِلى الوتين، و الجمع أَنوِطةٌ‌ و نُوط
(
لسان العرب
, ج7 , ص419)
sourceLink

نوط النائط : نياط القلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6796)
sourceLink

عِرْقٌ غَلِيظٌ نِيطَ به القَلْبُ إلى الوَتِينِ ،و الجمعُ : أَنْوِطَةٌ و نُوطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص240)
sourceLink

و هو عِندنا من نِياط القَلْب، كأنَّ الوجعَ أصابَ نِياطَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص370)
sourceLink

نيط وَ نيٰاط

مرگ و رگى است كه دل باو وابسته است و نباط المفازه دورى راه را گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1354)
sourceLink

شاهد معنایی النِّيَاط

وَ قَالَ عليه‌السلام لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ هَذَا اَلْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعْجَبُ مَا فِيهِ وَ ذَلِكَ اَلْقَلْبُ وَ ذَلِكَ أَنَّ لَهُ مَوَادَّ مِنَ اَلْحِكْمَةِ وَ أَضْدَاداً مِنْ خِلاَفِهَا

ككتاب عرق معلق به القلب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

رگى كه دل به آن آويخته است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

النياط عرق علق به القلب من الوتين فاذا قطع مات صاحبه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

عرق علق به القلب
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

رگى كه قلب از آن آويخته شده و حيات انسان به آن وابسته است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص223)
sourceLink

اَلنِّيَاطُ:ج انوطة و نوط الفؤاد معلق كل شيء عرق غليظ متصل بالقلب فاذا قطع مات صاحبه ¦¦
اَلنِّيَاطُ:التعليق
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ج انوطة و نوط الفؤاد معلق كل شيء عرق غليظ متصل بالقلب فاذا قطع مات صاحبه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بند قلب
(
واژه های نهج البلاغه
, ص195)
sourceLink

النياط :مصدر و عرق غليظ نيط به القلب الى الوتين فاذا قطع مات صاحبه و الفؤاد (اقرب). آويخته شدن رگ سفتى است دل به آن آويخته شده هر گاه بريده شود صاحب آن بميرد دل
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ هَذَا اَلْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعْجَبُ مَا فِيهِ وَ ذَلِكَ اَلْقَلْبُ وَ ذَلِكَ أَنَّ لَهُ مَوَادَّ مِنَ اَلْحِكْمَةِ وَ أَضْدَاداً مِنْ خِلاَفِهَا

عرق علق به القلب من الوتين
(
اعلام نهج البلاغة
, ص296)
sourceLink

وَ نَاطَ بِهَا زِينَتَهَا مِنْ خَفِيَّاتِ دَرَارِيِّهَا

ج انوطة و نوط الفؤاد معلق كل شيء عرق غليظ متصل بالقلب فاذا قطع مات صاحبه ¦¦
التعليق
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَيْحَكَ قُطَعْتَ نِيَاطَ قَلْبِي

النِّيَاطُ‍‌ ككتاب: عرق غليظ‍‌ ينط‍‌ به القلب إلى الوتين، فَنِيَاط‍‌ القلب هو ذلك العرق الذي يعلق القلب به
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص277)
sourceLink

أحرقت كبدي،و قطّعت نياط قلبي

النّياط-بالكسر-: عرق علّق به القلب من الوتين،فإذا قطع مات صاحبه (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص807)
sourceLink

و أَشار إِلى نِياط قلبه

قيل: اَلنَّيْطُ‍‌ : نِيَاطُ‍‌ القلب، و هو العرق الذى القلب معلّق به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص141)
sourceLink

قيل: النَّيْطُ نياط القلب و هو العِرْق الذي القلب متعلق به.
(
لسان العرب
, ج7 , ص421)
sourceLink

النِّيَاط در اصطلاح

اَلنِّيَاطُ

ككتاب، عرق غليظ ينط به القلب إلى الوتين، فنياط القلب هو ذلك العرق الذي يعلق القلب به.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص615)
sourceLink

رگ دل(ملخّص/109)،(البلغة/42)،(مقدّمة/196)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص199)
sourceLink

ككتاب.و النيط بالفتح:الفود.و عرق غليظ معلَّق به القلب من الصلب فإذا قُطع مات صاحبه.
(
بحر الجواهر
, ص375)
sourceLink

ككتاب الفؤاد او عرق علق به القلب اذا قطع مات صاحبه و جمعه انوطة و انوط بالضم لان الياء التى فيه واو فى الاصل و عرق مستبطن الصلب تحت المتن كالنائط او النائط عرق ممتد فى الصلب يعالج المصفور بقطعه قال العجاج قضب الطبيب نائط المصفور القضب القطع و المصفور الذى فى بطنه الماء الاصفر و التنوط كالتكرم طاير من جنس العصافير قال الاصمعى سمى تنوطا لانه يدلى خيوطا من شجرة ثم ينسج عشه بها كقارورة الدهن منوطا بتلك الخيوط الواحدة بالهاء
(
قاموس الأطباء
, ص250)
sourceLink

مداخل هم ریشه النِّيَاط

النون و الواو و الطاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تعليق شيءٍ بشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص370)sourceLink

اسماء

المَنُوطَةالمَناطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتُّنَوِّطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَنُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنُّوطَةالأَنْوَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّنْوَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مزید باب تفعیلالتُّنَوِّطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّيْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّنَوِّطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّنْويطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنُّوّاطةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنْتَاطمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالنِّيَاطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُنْتاطَةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّنَوُّطمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالنَّوْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأنياطالنَّوَائِطاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّنَوُّطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّوْطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَنَاطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّيِّطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.