الشَّجَن

الحاجَةُ حيثُ كانَتْ‌. و في الأساسِ‌: الحاجَةُ تُهِمُّ‌؛ قالَ‌: من كانَ يَرْجو بَقاءً لا نَفادَ له فلا يكنْ عَرَضُ الدُّنيا له شَجَنا و قالَ الرَّاجزُ: إني سأُبْدي لكَ فيما أُبْدِي لي شَجَنانِ شَجَنٌ‌ بنَجْدِ و شَجَنٌ‌ لي بِبِلادِ الهِنْدِ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: حتى إذا قَضُّوا لبُاناتِ الشُّجَنْ‌ و كُلَّ حاجٍ لفُلاتٍ أَوْ لِهَنْ‌ ج شُجونٌ‌ و أشْجانٌ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص313)

محرَّكةً : هَوَى النفْسِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص315)

بفَتْحَتَيْنِ اَلْحَاجَةُ و الْجَمْعُ شُجُونٌ‌ مِثْلُ أَسَدٍ و أُسُودٍ و أَشْجَانٌ‌ أَيْضاً مِثْلُ‌ سَبَبٍ و أَسْبَابٍ

(

المصباح المنیر

, ص306)

ذَكَرَ العينيُّ‌: أنَّ الشَّجَنَ‌ بمعْنَى الحُزْنِ جَمْعُه أَشْجانٌ‌ و بمعْنَى الحاجَةِ جَمْعُه شُجُونٌ‌ . و في موازَنَةِ الآمديّ‌: في شُجون جَمْع شَجَن و ما أَقَلّ ما يُجْمَع فعل على فعول قالوا: أسد و أُسُودٍ. و في الهمع: أنَّه يطرد في فَعَل محرَّكةً غَيْر أَجْوف و لا مُضاعَف ثم قالَ‌: و قيلَ لا يطردُ بل هو سماعيٌّ‌ و به جَزَمَ ابنُ مالِكٍ رحِمَه اللّٰه تعالى في شرْحِ الكافِيَةِ‌؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ‌: ذَكَرْتُكِ حيثُ اسْتَأْمَنَ الوَحْشُ و التَقَتْ‌ رِفاقٌ من الآفاقِ شَتَّى شُجُونُها أَرادَ: حَاجَاتها؛ و يُرْوَى لحُونُها أَي لُغاتُها و أَنْشَدَنا شيْخُنا: أَ ترى الزَّمان كما عَهدت بوَصْلِكم يوْماً يَجُودُ لتَنْقضِي أَشْجَاني

(

تاج العروس

, ج18 , ص314)

الحزن و الهَمّ‌.الجمع: أشجان و شُجون . شَجِن كطرب و كرم شجَنا و شَجنا و شُجونا فهو شَجِنٌ‌ .و شجَنه الأمر و أشجنه .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص658)

أبو زيد: الشَّجَنُ بالتحريك: الحاجةُ حيثُ كانت.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2142)

الحزن، و الجمع أَشْجَانٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2143)

قال الليث: الشَّجَنُ : الهمُّ و الحُزنُ . ¦¦

(أبو عبيد عن أبي زيد): الشَّجَنُ : الحاجةُ حيث كانت، و قد شَجَنَتْني الحاجة حيث كانت تَشْجُنُنِي شَجْناً إذا حَبَسَتْكَ . و قال الكسائي مثله. ¦¦

قال الليث، يقال: شَجِنْتُ أشجُنُ شَجَناً أي صار الشَّجَنُ فيَّ ، و أما تشجَّنتُ فكأنه بمعنى تذكرتُ ، و هو كقولك: فطُنْتُ فَطَنا، و فَطِنْتُ للشيء فِطْنةً و فَطَناً، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص286)

قال: و الشجَنُ : الحَزَنُ ، و الشجَن : هَوى النفس، و الشجَنُ : الحاجَةُ ، و الجمعْ : أشجانٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص287)

الحاجة،و الجمع شُجون .

(

جمهرة اللغة

, ص478)

شجن الشَّجَن : الحاجة،و الجميع: شجون و أشجان .

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3380)

شَجِنَ : الشَّجَن :الحزن.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3388)

الحُزْن. ¦¦

الحاجة أينما كانت،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص245)

الغُصْن المشتبِك. ¦¦

الشُّعْبة من الشىء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص246)

الهَمّ و الحزن، و هَوَى النَّفْس، و الحاجة أينما كانت.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص333)

شجن - الشَّجَنُ ، محرَّكةً : الهَمُّ ، و الحَزَنُ ، و الغُصْنُ المُشْتَبِكُ ، و الشُّعْبَةُ من كلِّ شيءٍ ، - كالشَّجْنَةِ ، مثلثةً ، و المُتداخِلةُ الخَلْقِ من النُّوقِ ، و الحاجَةُ حيثُ كانت

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص233)

الهمّ و الحُزْن، و الجمع أَشْجانٌ و شُجُونٌ . ¦¦

هَوَى النَّفْس. ¦¦

الحاجة، و الجمع أَشْجان ، و الشَّجَنُ ، بالتحريك: الحاجة أَينما كانت;

(

لسان العرب

, ج13 , ص232)

الليث: شَجُنْتُ شَجَناً أَي صار الشَّجَنُ فيَّ ، و أَما تشَجَّنْتُ فكأَنه بمعنى تذَكَّرْت، و هو كقولك فَطُنْتُ فَطَناً، و فَطِنْتُ للشيء فِطْنةً و فَطَناً; ¦¦

الغُصْنُ المشتبك. ¦¦

الشُّعْبة من الشيء.

(

لسان العرب

, ج13 , ص233)

شجن

بفتح جيم اندوهگين شدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص818)

اندوه و غم و اميد و حاجت

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص820)

شَجَن

ج شُجُون و أَشْجان:مجموعة أغصان ملتفَّة ¦¦

هَمّ‌ و حُزْن:«تأكَّلَتْه الشُّجُون»،«أَوْرَثَه هذا الأَمْرُ شَجَنًا» ¦¦

طابع مُؤثِّر،عُنْصُر تَأْثيريّ‌: «شَجَنٌ‌ في مَأْساة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص748)

ج.شُجون ،أَشْجان : نگرانى،دلواپسى،اضطراب،دلشوره،تشويش، دلهره؛غم،غصه،اندوه. ¦¦

ج.شُجون :تركه،شاخه؛ تقاطع،چندراهى(جاده).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

شَجَنَه :أي أحزنه.

هو أخو شَجَنٍ و أشجان و شُجون و هي الهموم و الحاجات التي تُهِمّ ;

(

أساس البلاغة

, ص321)

شَجَنٌ‌

اندوه و حاجت

(

دستور اللغة

, ص437)

وردت أرضا ما كانت لي شَجَنا

وطنا

(

العین

, ج6 , ص36)

كانت له شَجَنا لا وَطَنا

يُروى:لُحُونُها:أى لغاتها،و أراد أرضا كانت له شَجَنا لا وَطَنا أى حاجة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص246)

الحَدِيثُ ذُو شُجُونٍ

حديث فنهاى گوناگون و شعبه‌ها و اغراض مختلفى دارد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص518)

فنونٍ‌ و شُعَبٍ‌ تتداعى.

(

المعجم الوسيط

, ص473)

شَجَنهُ الامرُ

احزنهُ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص25)

ناقة شَجَنٌ

مُتَداخِلَة الخَلْق مشتبك بعضها ببعض كما تشتبك الشجرة

(

‏لسان اللسان

, ص655)

مداخَلَة الخَلْق مشتبِك بعضها ببعض كما تشتبك الشجرة،و

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص246)

مُتَداخِلَة الخَلْق مشتبك بعضها ببعض كما تشتبك الشجرة;

(

لسان العرب

, ج13 , ص233)

شاهد معنایی الشَّجَن

رحمكم الله من أهل بيت فما لي شجن في الدنيا غيركم

الشّجن:الحاجة(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص236)

تجُوبُ بي الأرضَ عَلَنْداةٌ شَجَنْ

الشّجن:الناقة المتداخلة الخلق،كأنّها شجرة متشجّنة؛أي متّصلة الأغصان(المجلسي)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص418)

أَي ناقةٌ مُتَداخِلَةُ الخَلْقِ كأَنَّها شَجَرةٌ مُتَشَجِّنَة أَي مُتَّصِلَةُ الأَغْصانِ بَعْضها ببعضٍ‌ و يُرْوَى: شزن و سَيَأْتي في موْضِعِه إنْ شاءَ اللّٰه تعالى

(

تاج العروس

, ج18 , ص313)

ما لي بالمدينة شجن و لا سكن

الشّجن-بالتحريك-:الحاجة(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص418)

«عَلَنداةٌ شجنٌ ».

ناقة شَجَن :مداخَلَة الخَلْق مشتبِك بعضها ببعض كما تشتبك الشجرة

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص246)

مداخل مترادف الشَّجَن

الوَحْشَة,الحُزْن,الكَمَد,الأَسَى,الكُرْبَة,الكَآبَة,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص491)

الوَحْشَة,الحُزْن,الوَحْدَة,الكَآبَة,التَّرَح,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص621)

الأَسَف,الحُزْن,الكَمَد,الأَسَى,الكَرَب,الحَسْرة,الوَجْد,الكُرْبَة,الكَآبَة,الشَّجِيّ,التَّرَح,الجَزَع,الغَمّ,الأَسَف,الوَلَه (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص36)

اللَّوْعَة,الحُزْن,الأَسَى,الجَوَى,الحَسْرة,الكَآبَة,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص39)

اللَّوْعَة,الحُزْن,الأَسَى,الجَوَى,الحُرْقَة,الحَسْرة,الكَآبَة,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص173)

اللَّوْعَة,الحُزْن,الأَسَى,الحُرْقَة,الشَّجْو,الكَآبَة,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص186)

اللَّوْعَة,الحُزْن,الأَسَى,الكُرْبَة,الفَجْعَة,الغَمّ,الهَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص445)

الحُزْن,الأَسَى,الكَرَب,الهَمّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص61)

الحُزْن,النَّكَد,الأَسَى,الكُرْبَة,الكَآبَة,التَّرَح,الغَمّ,الاِبْتِئَاس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص12)

الحُزْن,الشَّجْو,الكَآبَة,التَّرَح,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص187)

الحُزْن,الأَسَى,الكُرْبَة,الكَآبَة,الجَزَع,الغَمّ,الأَلَم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص312)

الحُزْن,الكَرْب,الكَآبَة,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص504)

الحُزْن,الكَمَد,الكُرْبَة,الكَآبَة,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص504)

الحُزْن,الكَمَد,الأَسَى,البُرَحَاء,الكَآبَة,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص608)

الحُزْن,الكَمَد,الكَآبَة,الغَمّ,الوَلَه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

الهَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص608)

مداخل متضاد الشَّجَن

المُستبشِر,المُستبشِر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص607)

الاِبْتِهَاج (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص39)

الاِبْتِهَاج,الاِنْشِرَاح,الاِسْتِبْشار,الغِبْطَة,السُّرور,البِشْر,السَّعَادَة,الاِرْتِياح,البَهْجة,الحُبُور,الطَّرَب,الفَرَح,المَرَح,المَسَرَّة,الاِغْتِبَاط,الجَذَل,البَشَاشَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص397)

الاِسْتِبْشار (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص83)

الغِبْطَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص497)

السُّرور (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص369)

البِشْر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص188)

الفَرْحَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص512)

السَّعَادَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص371)

الاِرْتِياح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)

البَهْجة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص197)

الحُبُور (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص289)

الفَرَح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص512)

المَسَرَّة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص609)

الشَّجَن در اصطلاح

الشَّجَنُ

محركة الهم و الحزن و هوى النفس و الحاجة أينما كانت و الجمع أشجان و شجون و شجنه الأمر و أشجنه أحزنه و شجنته الحاجة حبسته و شجنت الحمامة ناحت و حديث ذو شجون اى فنون.

(

قاموس الأطباء

, ج2 , ص166)

شجن

بالتحريك اندوه و حاجت.

(

بحر الجواهر

, ص228)