الأَفْرَق

و يُقال: أفْرَق فُلانٌ من مرضه اذا بَرِىءَ منه. و لا يُقال ذلك الاّ فيما يُصيب الانسانَ مرّةً واحدةً كالجُدَرِىّ و الحَصْبَة، و قد يُقال فى الحمَّى، أيضا.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص145)

الدِّيك الذى عُرْفُه مَفروق .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص494)

الديكُ الأَبيضُ ، - و - من الشاءِ : البَعيدُ ما بين خُصْيَيْهِ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص372)

و جمل أفرق :ذو سنامين. ¦¦

و تقول:سبيل أفرقُ كأنّه الفَرَق .

(

أساس البلاغة

, ص472)

الأفْرَقُ من ذُكُورِ الشاء

البَعِيْدُ ما بين خُصْيَيْه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص396)

البَعِيدُ ما بَيْن خُصْيَيْه عن اللِّيْثِ‌ ج: فُرْقٌ‌ بالضم

(

تاج العروس

, ج13 , ص394)

الأَفرَقُ من الدَّوابِّ

في التَّهْذِيب: الأَفرَقُ‌ من الدَّوابِّ‌: الذي إِحدى حُرْقُفَتَيْهِ شاخِصَةٌ‌، و الأُخْرَى مُطْمَئنَّة

(

تاج العروس

, ج13 , ص394)

الأَفْرَقُ من الخَيْلِ

الذي إحدىٰ‌حَرْقَفَتَيْه شاخِصَةٌ‌ و الأُخرىٰ‌ مُطْمَئنَّةٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص396)

ما كان ذا خصيةٍ واحدة

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص156)

ذُو خُصْيَةٍ واحِدَةٍ‌ و الجمعُ فُرْقٌ‌ أَيضاً. و منه قولُ الشاعرِ: لَيْسَتْ من الفُرْقِ‌ البِطاءِ دَوْسَرُ

(

تاج العروس

, ج13 , ص394)

الناقص إحدى الوَرِكَين. ¦¦

ثعلب عن ابن الأعرابي: الأفرق من الخيل: الذي نَقَصَتْ إحدى فخذيه عن الأخرى.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص97)

الأَفْرَقُ من ذكورها

بعيد ما بين الخصيتين

(

العین

, ج5 , ص147)

الأَفْرَقُ من الدواب

الذي إحدى حرقفتيه شاخصة،و الأخرى مطمئنة

(

العین

, ج5 , ص147)

الذي إحدى حَرْقَفَتَيْهِ شاخصة و الأُخرى مطمئنة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص313)

و في التهذيب: الأَفْرَقُ من الدواب الذي إِحدى حَرْقَفَتَيْهِ شاخصة و الأُخرى مطمئنة.

(

لسان العرب

, ج10 , ص302)

قال: و الأفرق مِن الدوابّ : الذي إحدى حَرْقَفَتيْه شاخصةٌ ، و الأخرى مطمئنّة.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص97)

الأَفْرَقُ من الرجال

الذي ناصيته كأَنها مفروقة ، بيِّن الفَرَقِ ،و كذلك اللحية

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص313)

الذي ناصيته كأَنها مفروقة ، بيِّن الفَرَقِ‌ ، و كذلك اللحية، و من الخيل الذي إِحدى ورِكَيْهِ شاخصة و الأُخرى مطمئنة، و قيل: الذي نقصت إِحدى فخذيه عن الأُخرى و هو يكره، و قيل: هو الناقص إِحدى الوركين; قال: ليسَتْ من الفُرْقِ‌ البِطاءِ دَوْسَرُ

(

لسان العرب

, ج10 , ص302)

أبو عبيدٍ عن الكسائيّ : الأفرق من الرجال: الذي ناصيتُه كأنَّها مفروقة .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص97)

الذى ناصيته كأنها مَفْروقة . و من الخيل:الذى إحدى و ركيه شاخصة،و الأخرى مطمئنة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص385)

الاَفْرَق من الشاءِ

البعيد ما بين خصيتيهِ (ج) فُرْقٌ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص156)

بَعِيرٌ أَفرَقُ

بعيد ما بين المَنْسِمَيْنِ‌.

(

لسان العرب

, ج10 , ص302)

بَعِيدُ ما بينَ المَنْسِمَيْنِ‌، عن يَعْقُوبَ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص394)

بعيد ما بين المَنْسِمَيْن.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص385)

بعيد ما بين المَنْسِمَيْنِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص313)

رَجُلٌ أَفْرَقُ

و رجلٌ أَفْرَقُ للذى ناصيته كأنَّها مَفْرُوقَةٌ بيِّن الْفَرَقِ . و كذلك اللحية.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1542)

و رجل أَفْرَقُ ،إذا كان بين ثنيّتيه انفراج.

كأن ناصيته مفروقة .

كأن ناصِيَتَه أو لِحْيَتَه مَفْروقةٌ بَيِّنُ الفَرَقِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص372)

و رجل أفرق الأسنان:أفلجها.

(

أساس البلاغة

, ص472)

للذي ناصيته كأَنها مَفْروقة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص313)

كانَّ ناصيتهُ او لحيتهُ مفروقة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص156)

للذي ناصيته كأَنها مَفْروقة ، بيِّن الفَرَق ، و كذلك اللحية، و جمع الفَرَق أَفْراق ; قال الراجز: يَنْفُضُ عُثْنوناً كثيرَ الأَفْرَاقْ‌ ، تَنْتِحُ ذِفْراهُ بمثل الدِّرْياقْ‌

(

لسان العرب

, ج10 , ص302)

إِذا كانَ في ثَنِيَّتِه انْفِراجٌ‌، نقله ابنُ خالَوَيْهِ في كتاب «لَيْس» ¦¦

كأَنَّ ناصِيتَه أَو لِحْيَتَه كأَنَّها مَفْرُوقَةٌ‌ بَيِّنُ‌ الفَرَق ، نَقَلَه ابنُ سِيدَه

(

تاج العروس

, ج13 , ص394)

جَمَلٌ أَفْرَقُ

ذُو سَنامَيْنِ‌

(

تاج العروس