الفَارُوق

فرهنگ ابجدی

, ص651)

الذي يفرق بين الامور ¦¦

لقب عُمَر بن الخَطاب ¦¦

الشديد الفزع

المنجد فی اللغة

, ص579)

سُمِّيَ‌ عُمَرُ: الفارُوْقَ‌

المحیط في اللغة

, ج5 , ص395)

ما فَرَّقَ بين شيئين ¦¦

عمر بن الخطاب،رضي اللّٰه عنه، سماه اللّٰه به لتَفْريقه بين الحق و الباطل

‏لسان اللسان

, ج2 , ص313)

الذي يفرق بين الامور اَي: يفصلها فاعول للمبالغة ¦¦

لقب عُمَر بن الخطَّاب

أقرب الموارد

, ج4 , ص154)

مَنْ يَفْرُق الحقَّ من الباطِل ¦¦

لقَبُ‌ أَمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب ¦¦

الشديدُ الفَزَع

المعجم الوسيط

, ج2 , ص685)

ما فَرَّقَ بين شيئين. ¦¦

عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، سماه الله به لتَفْريقه بين الحق و الباطل ¦¦

في التهذيب: لأَنه ضرب بالحق على لسانه في حديث ذكره ¦¦

قيل: إِنه أَظهر الإِِسلام بمكة فَفَرَّقَ‌ بين الكفر و الإِِيمان; و قال الفرزدق يمدح عمر بن عبد العزيز: أَشْبَهْتَ من عُمَرَ الفارُوقِ‌ سِيرَتَهُ‌، فاقَ البَرِيَّةَ و أْتَمَّتْ به الأُمَمُ‌ و قال عتبة بن شماس يمدح عمر بن عبد العزيز أَيضاً: إِن أَوْلى بالحقّ في كلّ حَقٍّ‌، ثم أَحْرَى بأَن يَكُونَ حَقِيقا، مَنْ أَبوهُ عبدُ العَزِيزِ بنُ مَرْوانَ‌، و مَنْ كان جَدُّه الفارُوقا

لسان العرب

, ج10 , ص303)

فاروق(فرق گذارنده ميان حق و باطل؛ لقب خليفۀ دوم عمر). ¦¦

ترسيده؛ترسو؛خجول.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص504)

الرَّجُلُ‌ الَّذِي يَفْرُقُ‌ بَيْنَ الْأُمُورِ أَي يَفْصِلُهَا

المصباح المنیر

, ج2 , ص471)

ما فَرَق بين الشَّيئَيْن ¦¦

اسمُ عُمَر بن الخَطَّابِ ؛ لأَنَّه فَرَقَ‌ بَيْن الحَقّ‌ و البَاطِل. و قالَ إِبراهيمُ الحَرْبيُّ‌: لأَنه فَرَقَ‌ به بينَ الحقِّ‌ و الباطِلِ‌. و أَنْشَد لعُويْفِ القَوافِي: يا عُمَرَ الخَيْرِ المُلَقَّى وَفْقَه سُمِّيت بالفَارُوق فافرُق فَرْقَه أَو لأَنَّه أَظْهَر الإِسلامَ بمَكَّةَ‌، ففَرَق بَيْن الإِيمانِ و الكُفْر قاله ابنُ دريدٍ. و قالَ اللَّيْثُ‌: لأَنه ضَرَبَ بالحق على لسانِه في حَدِيثٍ طَوِيل ذَكَره، فيه أَن اللّٰه تعالَى سمّاه الفارُوقَ‌ ، و قيل: جِبْرِيلُ عليهِ السّلامُ‌، و هٰذا يوُمىءُ إِليه كلامُ‌ الكَشّافِ‌، أَو النبيُّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم، و صَحَّحُوه، أَو أَهلُ الكِتاب. قالَ‌ شَيْخُنا: و قد يُقالُ لا مُنافاةَ‌. و قالَ الفَرَزْدَقُ يمدَحُ عُمَر بنَ‌ عبدِ العَزِيزِ: أَشْبَهْتَ مِن عُمَر الفَاروقِ‌ سِيرَتَه فاقَ البَريَّةَ و ائْتَمَّتْ به الأُمَمُ‌ و قال عُتبَةُ بنُ شَمَّاس يمدَحُه أَيضاً: إِنَّ أَوْلَى بالحَقِّ في كلِّ حَقٍّ‌ ثُمّ أَحْرَى بأَن يَكون حَقِيقَا مَنْ أَبوه عبدُ العَزِيز بنُ مَرْوا نَ‌، و مَنْ كان جَدُّه الفَارُوقَا و التِّرْياقُ الفَارُوقُ‌ ¦¦

في العُبَاب: تِرْياقُ فارُوق : أَحمَدُ التَّرايِيق و أَجَلُّ المُرَكّباتِ لأَنَّه يَفْرِقُ‌ بين المَرَض و الصِحَّة و قد مَرَّ تركيبُه في «ت ر ق» و العامة تقول: تِرْيَاقٌ فارُوقِيّ‌

, ج13 , ص392)

اسمٌ سُمِّىَ به عمر بن الخطاب رضى اللّٰه عنه.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1541)

و الفاروق من الناس:الذي يَفْرُق بين الأمور و يفصلها. و سُمّي عمر بن الخَطّاب رضي اللّٰه عنه فاروقاً لأنه أظهر الإسلام بمكّة ففَرَقَ بين الإيمان و الكفر.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص785)

فرق فاروق : كل شيء فرّق بين شيئين فهو فاروق ،و به سُمّي عمر رضي اللّٰه عنه فاروقاً ،كأنه فرّق بين الإيمان و الكفر.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1206)

فرق الفاروق : الرجلالذي يفرق بين

شمس العلوم

, ج8 , ص5147)

الأمور،و به سمي عمر بن الخطاب الفاروق : لفرقه بين الحق و الباطل.

شمس العلوم

, ج8 , ص5148)

كلّ ما فَرّق بين شيئين.

, ج6 , ص385)

عمر رضى اللّٰه عنه;

, ج6 , ص386)

و رجل فَرِقٌ ،و فَرُقٌ ،و فَرُوق ،و فَرُوقةٌ ،و فَرُّوق ،و فَرُّوقة ،و فاروق ،و فاروقة :شديد الفَرَق ،الهاء فى كل ذلك لغير تأنيث الموصوف بما هى فيه...

, ج6 , ص387)

الفَارُوق ، فى لغة العرب: ما فُرِقَ به بين شَيئين. و فى لغةٍ المُسْتَكِنّ .

کتاب الماء

, ج3 , ص144)

(عُمَرُ بنُ الخَطَّاب، رضي الله تعالى عنه)، لأَنه فَرَقَ بين الحَقِّ و الباطِلِ ، أو أظْهَرَ الإِسْلامَ بمكةَ فَفَرَقَ بين الإِيمانِ و الكُفْرِ. ¦¦

شديدُ الفَزَعِ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص372)

التِرْياق الفارُوق

احمد التراييق و اجلُّ المركَّبات لانهُ يفرق بين المرض و الصحَّة.

أقرب الموارد

, ج4 , ص154)

و التِّرْياق الفارُوق أحْمَدُ التِّرْياقات و أجَلّ المركَّبات سُمِّى بذلك لأنّه يَفْرُق بين الصّحّة و المرض و لأنّه يُسَكِّن هَيَجان الأوجاع. و تقدّم الكلام عليه مُفَصّلاً فى (ت. ر. ق).

کتاب الماء

, ج3 , ص144)

أحمدُ التَّرايِيقِ ، و أجَلُّ المُرَكَّباتِ ، لأنه يَفْرقُ بين المَرَضِ و الصِّحةِ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص372)

رجُلٌ و امرأَةٌ فاروقةٌ

رجُلٌ و امرأَةٌ فاروقةٌ‌ و فُروقةٌ‌ . قال ابنُ دُرَيدٍ: رجلٌ‌ فَرُوقة ، و كذٰلك المَرْأَةُ أُخْرِجَ مخرَجَ عَلاَّمةٍ و نَسَّابةٍ و بَصِيرة، و ما أَشْبَهَ ذٰلك، و أَنْشَدَ: و لقد حَلَلْتُ - و كُنتُ جِدَّ فَرُوقَة - بَلَداً يَمُرُّ به الشُّجاعُ فيَفْزَعُ‌ قال: و لا جمعَ للفَرُوقَةِ‌

, ج13 , ص392)

- و رجُلٌ و امرأةٌ فاروقةٌ و فَرُوقةٌ ، و يُشَدَّدُ،

اَي: شديد الفزع.

رَجُلٌ فَارُوق

رَجُلٌ فَرِقٌ‌ ، كَكَتِف، و نَدُسٍ‌، و صَبُورٍ، و مَلُولَة، و فَرُّوج، و فَارُوق ، و فَارُوقَة : فَزِعٌ‌ شَدِيدُ الفَزَع ، الهاءُ في كلِّ ذٰلِك ليست لتأْنِيثِ المَوْصوفِ بما هي فيه، إِنَّما هي إِشْعارٌ بما أُرِيدَ من تأْنِيثِ الغَايَةِ و المُبَالَغَة

, ج13 , ص393)

رجل فَارُوقٌ

يُفَرِّقُ ما بين الحق و الباطل ¦¦

فَزِعٌ شديد الفَرَق

اَي: شديد الفزع.

رجل فَرِقٌ‌ و فَرُق و فَرُوق و فَرُوقَةٌ‌ و فَرُّوق و فَرُّوقةٌ‌ و فاروق و فارُوقةٌ‌ : فَزِعٌ شديد الفَرَق ; الهاء في كل ذلك ليست لتأْنيث الموصوف بما هي فيه إِنما هي إِشعار بما أَريد من تأْنيث الغاية و المبالغة.

لسان العرب

, ج10 , ص304)

يُفرِّقُ‌ بينَ الحَقِّ و الباطِلِ‌

, ج13 , ص392)

يُفَرّق بين الحق و الباطل.

, ج6 , ص385)

شاهد معنایی الفَارُوق

و سمي عمر بن الخطاب فَارُوقاً ، و ذلك أنه قتل منافقا اختصم إليه رغبة عن قضاء قضى له رسول الله - صلى الله عليه و على آله و سلم - فقال جبرئيل - عليه السلام - قد سمى الله عمر الفَارُوق ، فقال رسول الله: انظروا ما فعل عمر، فقد صنع شيئا، لله فيه رضى فوجدوه قد قتل منافقا.

الفَرْقُ‌ : موضع المَفْرَق من الرأس في الشعر. و الفَرْقُ‌ : تَفْرِيقٌ بين شيئين فرقا حتى يفترقا و يتفرقا. و تَفَارَقَ‌ القومُ و اِفْتَرَقُوا أي فارق بعضهم بعضا.

العین

, ج5 , ص147)

و هو الفاروق؛يفرق بين الحقّ و الباطل

يفرق بين الحقّ و الباطل

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص610)

أَنَا اَلْفَارُوقُ اَلْأَعْظَمِ

الفَارُوقُ‌ اسم سمي به علي عليه السلام. و ربما انتحله غيره. و لعل المراد به الذي يُفَرِّقُ‌ بين الحق و الباطل، و الحلال و الحرام

مجمع البحرين

, ج5 , ص226)

أنا الفاروق الأكبر

الفاروق:ما فرّق بين شيئين،و رجل فاروق:يفرّق ما بين الحقّ و الباطل،و اسم سمّي به عليّ عليه السّلام و ربّما انتحله غيره(اللسان،المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص33)

الفَارُوق در اصطلاح

الْفَارُوقُ

فى لغة العرب ما فرق به بين شئين و فى لغة المسكن و الترياق الفاروق احمد الترياقات و اجل المركبات سمى بذلك لانه يفرق بين الصحة و المرض و لانه يسكن هيجان الاوجاع و تقدم الكلام عليه مفصلا فى فصل التاء و المفرق كمقعد و مجلس وسط الراس و هو الموضع الذى يفرق فيه الشعر و الفرق بالفتح و يحرك مكيال نقل ابو عبيد الاتقاق انه يسع ثلاثة اصوع و الصاع اربعة امداد كل مد رطل و ثلث فيكون الفرق يسع ستة عشر رطلا و الفريقة ككنيسة تمر يطبخ بحلبة او محلب او بهما يتخذ للنفساء و يقال افرق فلان من مرضه اذا برىء منه او لا يقال ذلك الا فيما يصيب الانسان مرة واحدة كالجدرى و الحصبة

قاموس الأطباء

, ص316)

اعلام

الْفَارُوقُ

بضم الراء بعدها واو ثم قاف: من قرى إصطخر فارس، ينسب إليها جماعة من أهل العلم و الفضل، منهم: شارح المصابيح للبغوي الشرح المعروف بالفاروقي و آخرون.

معجم البلدان

, ج4 , ص229)

: لَقَبُ جَبَلَةَ بنِ أَساف بن كَلْبٍ‌، كذا في الأَنْسابِ لأَبِي عُبَيدٍ. و مَيَّافارِقِين