الفِراق

[ ف ر ق ]

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

معنای الفِراق

الْفِرَاقِ

جدا شدن.

(

فرهنگ ابجدی

, ص658)

اِبْتِعاد،تَباعُد،اِنْفِصال: «فِراق بين صَديقين»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1089)

الفُرْقَة، و أَكثر ما تكون بالأَبدان.

از كسى جدا شدن

جدايى، فراق؛ عزيمت؛ اختلاف، تمايز، فرق.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص505)

فرق المفارقة و الفراق :المزايلة،

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5172)

الفِراق در قرآن

قٰالَ هٰذٰا فِرٰاقُ بَيْنِي وَ بَيْنِكَ (آیه 78/سوره الكهف)

فَرَقْتُ‌ بين الشّيئين: فصلت بينهما سواء كان ذلك بفصل يدركه البصر، أو بفصل تدركه البصيرة و اَلْفِرَاقُ‌ و اَلْمُفَارَقَةُ‌ تكون بالأبدان أكثر.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص633)

فِرَاق و مُفَارَقَة: بيشتر درباره جدايى افراد و اجسام است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص48)

فَرَاق: (بفتح اول) جدائى.. راغب گفته فراق و مفارقت اكثر با ابدان است. ¦¦

مجمع «فراق» را بمعنى مفرّق فرموده است يعنى اين سخن ميان من و تو جدائى انداز است. شايد «هٰذٰا» اشاره بوقت باشد يعنى اين وقت مفارقت ميان من و تو است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص168)

وَ ظَنَّ أَنَّهُ اَلْفِرٰاقُ (آیه 28/سوره القيامة)

فَرَقْتُ‌ بين الشّيئين: فصلت بينهما سواء كان ذلك بفصل يدركه البصر، أو بفصل تدركه البصيرة و اَلْفِرَاقُ‌ و اَلْمُفَارَقَةُ‌ تكون بالأبدان أكثر. ¦¦

أي: غلب على قلبه أنه حين مفارقته الدّنيا بالموت

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص633)

فِرَاق و مُفَارَقَة: بيشتر درباره جدايى افراد و اجسام است. ¦¦

يعنى اين حالت بر او غلبه داشت كه در موقع مرگ، جدا شدنش از دنيا قطعى است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص48)

شاهد معنایی الفِراق

أَهْلُهَا عَلَى سَاقٍ وَ سِيَاقٍ وَ لَحَاقٍ وَ فِرَاقٍ قَدْ تَحَيَّرَتْ مَذَاهِبُهَا وَ أَعْجَزَتْ مَهَارِبُهَا وَ خَابَتْ مَطَالِبُهَا فَأَسْلَمَتْهُمُ اَلْمَعَاقِلُ وَ لَفَظَتْهُمُ اَلْمَنَازِلُ وَ أَعْيَتْهُمُ اَلْمَحَاوِلُ

از حاضرين جدا شدن

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص136)

ما رأيت من الأئمّة أحدا أجزع على فراق هذا الأمر منك

فارق الشيء مفارقة و فراقا:باينه،و الاسم:الفرقة،و الفرقة:مصدر الافتراق (اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص32)

مداخل مترادف الفِراق

الوَدَاع,التَّوْدِيع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص621)

الاِجْتِنَاب,الاِنْفِصَال,المُغَادَرَة,البُعْد,النَّأْي,الاِبْتِعَاد,الهِجْرَان,الغِيَاب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص12)

الاِنْفِصَال,البُعْد,البَوْن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص455)

الاِنْفِصَال,الرَّحِيل,المُغَادَرَة,القَطِيعَة,الهِجْرَان (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص604)

الرَّحِيل,الخُروج,المُغَادَرَة,الهِجْرَة,الذَّهاب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص211)

مداخل متضاد الفِراق

الاِئْتِلَاف,الاِنْدِمَاج,الاِتِّحاد,الاِنْضِمَام,الاِزْدِحَام,التَّجَمُّع,الاِجْتِمَاع,تَجَمْهَرَ,الاِحْتِشَاد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص511)

التَّأَهُّل,القِران,النِّكاح,البَاءَة,الزَّوَاج (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص511)

الاِجْتِمَاع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص50)

المِيثاق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص635)

المُجَامَعَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص583)

ضرب المثل الفِراق

فارَقَهُ فِراقاً كَصَدْعِ الزُّجَاجَةِ‌ .

أي فِراقاً لا اجتماع بعده،لأن صَدْعَ الزُّجَاجَةِ لا يَلْتَئِمُ‌. قال ذو الرمة : أَبَى ذَاكَ أَوْ يَنْدَى الصَّفَا مِن مُتُونِهِ‌ وَ يُجْبَرَ مِنْ رَفْضِ الزُّجَاجِ صُدُوعُ‌

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص393)

أى فراقا لا اجتماع بعده لان صدع الزجاجة لا يلتئم قال ذو الرمة ابى ذاك أو يندى الصفا من متونه و يجبر من رفض الزجاج صدوع

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص26)

رُبَّ مَمْلُولٍ لا يُسْتَطاعُ فراقُهُ

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص136)

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص248)

أَطْوَلُ مِنْ يَوْمِ الفِراقِ

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص342)

الفِراق در اصطلاح

الْفِرَاقِ

[في الانكليزية] Separation، disunion [في الفرنسية] Separation، desunion بالكسر عند الصوفية هو مقام الغيبة الذي يعني الحجاب عن الوحدة. كذا في بعض الرسائل. و هذا هو الفرق كما لا يخفى. و يقول في كشف اللغات: الفراق بالكسر هو الانفصال عن شخص ما. و في اصطلاح المتصوفة: المراد من الفراق هو أنّ العاشق ينفصل لمحة عن معشوقه و ذلك الفراق يكون مائة سنة. و أيضا: الفراق هو الغيبة عن مقام الوحدة. أي أنّ السّالك يخرج من الوطن الأصلي أي عالم البطون (الخفاء) إلى عالم الظهور. و هذا هو فراقه. و أيضا المجيء من عالم الظهور إلى عالم البطون هو وصاله. و هذا الوصال لا يحصل إلاّ بالموت الصوري .

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1266)

مداخل هم ریشه الفِراق

الفاء و الراء و القاف أُصَيلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على تمييز و تزييلٍ‌ بين شيئين.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص493)

اسماء

افعال