شاعَ الشَّيْبُ شَيْعاً و شِياعاً و شَيَعَاناً و شُيُوعاً و شَيْعُوعَةً و مَشِيعاً ظَهَرَ و تَفَرَّقَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص260) 
حينما توفّي زيد شَاعَ ملكُهُ بين أولاده صار مملوكا لأكثر من واحد على الشيوع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص405) 
شاعتِ القَطْرَةُ من اللَّبَنِ في الماء تفرَّقت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص162) 
تَفَرَّقَت. تقول: تقطر قطرة من لبن في الماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص192) 
تَفَرَّقَتْ ، و كذا شَيَّعَ فيه، أَي: تَفَرَّقَ فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص261) 
تَفَرَّقَتْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص216) 
شاعَ الخَبَرُ في النّاسِ يَشِيعُ شَيْعاً و شيَعاناً و مَشاعاً و شَيْعُوعةً ، فهو شائِعٌ : انتشر و افترَقَ و ذاعَ و ظهَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص191) 
شَيْعاً ، بالفَتْحِ، و شُيُوعاً ، بالضَّمِّ، وَ مَشاعاً ، بالفَتْح، و شَيْعُوعَةً ، كدَيْمُومَةٍ، و شَيَعاناً ، مُحَرَّكَةً. اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ منها على الرّابعِ، فهو شائِعٌ : ذاعَ و فَشَا و ظَهَرَ و انْتَشَرَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص256) 
شَاعَ الشَّىْءُ يَشِيعُ شُيُوعاً ظَهَرَ وَ يَتَعَدَّى بِالْحَرْفِ و بِالْأَلِفِ فَيُقَالُ شِعْتُ بِهِ و أَشَعْتُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص329) 
شَاعَكَ صَبْرٌ شَيَاعَة و شَيَاعا صَحِبَكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص99) 
شاعَ الدارُ و نحوها مما يُملك كان مشتركاً لم يقسم. يقال:اشترى داره على الشُّيوع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص503) 
شَاعَت النَّاقَةُ بِبَوْلِها أَشاعَتِ النَّاقَةُ بِبَوْلِها ، و كذا شَاعَتْ ، كما في الأَساسِ: رَمَتْ به متَفَرِّقاً و قَطَّعَتْهُ ، و هٰذا قد تَقَدَّم للمُصَنِّفِ قَرِيباً، فهو تَكْرارٌ، و كذٰلِكَ: أَشاعَ الجَمَلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص259) 
شَاعَ اللَّبَنُ فِى الْمَاءِ إذَا تَفَرَّقَ و اِمْتَزَجَ بِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص329) 
شاعَ الصَّدْعُ في الزُّجاجة استطارَ و افترق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص707) 
اسْتَطار و افْتَرَقَ ، عن ثَعْلَبٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص260) 
اسْتَطارَ و افْتَرَقَ ،عن ثعلبٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص216) 
شَاعَ الشَّيْءُ يَشِيع في التهذيب في ترجمة شعع: شاعَ الشيءُ يَشِيعُ و شَعَّ يَشِعُّ شَعّاً و شَعاعاً كلاهما إِذا تفرَّقَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص192) 
أَبو زيد: شاعَ الشيءُ يَشِيعُ و شَعَّ يَشِعُّ شَعّاً و شَعاعاً كلاهما إِذا تَفَرَّقَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص181) 
قال أَبو زَيْد: شَاعَ الشَّيْءُ يَشِيع، و شَعَّ يَشِعُّ شَعًّا و شَعَاعاً ، كلاهُمَا، إِذا تَفَرَّقَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص244) 
شِعْتُ الإِناءَ شَيْعاً مَلأْتُه، فهو مَشِيعٌ ، كمَبِيعٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص257) 
شاعت الصدعُ في الزجاجة استطار و افترق (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص162) 
شاعَ شَيْعاً و شِياعاً فشا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص450) 
شاعَ الخَبرُ في الناس انتشر و افترَقَ و ذاعَ و ظهَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص707) 
انتشَرَ و افترَقَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص216) 
شَاعَكُمُ السَّلاَمُ أي
ألْبَسَكُم السَّلاَمَةَ-و مَلَّأكُم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص98) 
صَحِبَكُم و شَيَّعَكم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص707) 
في الدعاء: حَيّاكم اللهُ و شاعَكم السلامُ و أَشاعَكم السلامَ أَي عَمَّكم و جعله صاحِباً لكم و تابِعاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال يونس: شاعَكم السلامُ يَشاعُكم شَيْعاً أَي مَلأَكم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ثعلب: شاعَكم السلامُ صَحِبَكُم و شَيَّعَكم ; و أَنشد: أَلا يا نَخْلةً مِن ذاتِ عِرْقٍ بَرُودِ الظِّلِّ، شاعَكُمُ السلامُ أَي تَبِعكم السلامُ و شَيَّعَكم . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ثعلب: شاعَكم السلامُ صَحِبَكُم و شَيَّعَكم ; و أَنشد: أَلا يا نَخْلةً مِن ذاتِ عِرْقٍ بَرُودِ الظِّلِّ، شاعَكُمُ السلامُ أَي تَبِعكم السلامُ و شَيَّعَكم .قال: و معنى أَشاعكم السلامَ أَصحبكم إِيَّاه، و ليس ذلك بقويّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كما تقول عليكم السلامُ، و هذا إِنما يقوله الرجل لأَصحابه إِذا أَراد أَن يفارقهم كما قال قيس بن زهير لما اصطلح القوم: يا بني عبس شاعكم السلامُ فلا نظرْتُ في وجهِ ذُبْيانية قَتَلْتُ أَباها و أَخاها، و سار إِلى ناحية عُمان و هناك اليوم عقِبُه و ولده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص191) 
من المَجَازِ في الدُّعَاءِ: حَيّاكُمُ اللّٰه، و شَاعَكُمُ السَّلامُ، كمالَ عَلَيْكُم السَّلامُ ، هٰكَذا في النُّسَخِ، و فيه سَقْطٌ، و الصَّوابُ: «كما يُقَالُ: عَلَيْكُم السَّلام» قال الشّاعِرُ: أَلا يا نَخْلَةً مِنْ ذاتِ عِرْقٍ بَرُودَ الظِّلِّ شاعَكُمُ السَّلامُ و هٰذا إِنَّمَا يَقُولُه الرَّجُلُ لأَصْحَابِهِ إِذا أَرَاد أَنْ يُفارِقَهُم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَبِعَكُم ، نَقلَه الصّاغَانِيُّ، أَو شاعَكُم : لا فَارَقَكُم ، و هو قَرِيبٌ من قَوْلِ ثَعْلَبٍ: أَي صَحِبَكُمْ و شَيَّعَكُم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص257) 
أَو شاعَكُم : مَلأَكُمُ السَّلامُ يَشَاعُكُم شيْعاً ، و هٰذَا نَقَلَه يُونُسُ. و يُقَال: شاعَكُمُ اللّٰه بالسلامِ ، كما فِي الأَسَاسِ. و المَعْنَى وَاحِدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص258) 
و شَاعَكُمُ السلامُ ، كما تقول عليكم السلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1240) 
و فى الدُّعاءِ ،حَيَّاكُمُ اللّٰهُ و شاعَكُمُ السَّلامُ و أشاعَكُمُ السَّلامُ :أىْ عمَّكُمْ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ثعلب: مَعنى شاعَكُمُ السَّلامُ صحِبَكُمْ و شَيَّعكمْ ،و أنشد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص216) 
- و شاعَكُمُ السَّلامُ ، كمالَ : عَلَيْكُم السَّلامُ ، أو تَبِعَكُم، أو لا فَارَقَكُم، أو مَلأَكُم السَّلامُ . - و شاعَكُم اللُّه بالسَّلامِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص62) 
قيل: الشِّياع : الدعاء، و يقال: أشاعكم اللّٰه السلامَ. و شاعكم السلامُ لُغَتان، و قال الشاعر: ألا يا نخلة من ذات عرق بَرُودَ الظل شاعكم السلام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[أبو إسحاق:] و العرب تقول: شاعكم السلام أي تبعكم السلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص41) 
شاعَ الشيْبُ شَيْعاً و شِياعاً و شَيَعاناً و شُيُوعاً و شَيْعُوعةً و مَشِيعاً : ظهَرَ و تفرَّقَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص191) 
و شَاعَ الشَّيْبُ شَيْعا و شَيَاعا و شَيَعَانا و شُيُوعا و شَيْعُوعَةً وَ مشِيعَا :ظَهَرَ و تَفَرَّقَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص216) 
شَاعَكمُ بالسَّلْمِ أي مَلَّأكُم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص97) 
شَاعَ فيه الشَّيْبُ كَثُرَ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص100) 
پيرى سر او را فرا گرفت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص511) 
استطار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص411) 
استطار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص127) 
شاعَ فيه الشيبُ ، و المصدر ما تقدّم، و تَشَيَّعه ، كلاهما: استطار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص191) 
و المَصْدَرُ ما تَقَدَّم - و تَشَيَّعَه ، كِلاهُمَا: اسْتَطَارَ، و هو مَجازٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص260) 
و شاعَ فيه الشَّيْبُ -و المصْدَرُ مِثْلُ ما تَقَدَّم-و تشيَّعه كلاهما:اسْتَطارَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص216) 
شَاعَ فلانا شِيَاعا تبعهُ و منهُ قول العرب في الوداع «شاعكم السلام» اَي: تبعكم و شاعكم اللّهُ بالسلام اَي: اتبعكم اياه و بعضهم يفسر العبارة الاولى بمعنى مالَ عليكم السلام أو لا فارقكم أو ملَاَكم و كلها ترجع الى المعنى الاول بضرب من العلاقة الا الاخير فانهُ من شاع الاناءَ ملاَه و 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص127) 
يُشِيعُ بإِبِلِهِ أَىْ يُهِيبُ بِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص131) 
شَاعَكُم بالسَّلام أي ألْبَسَكُم السَّلاَمَةَ-و مَلَّأكُم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص98) 
شِعْتُ بالشَّيْءِ أَذَعْتُهُ و أَظْهَرْتُه ، هٰكَذَا في النُّسَخِ: بالشَّيْءِ، و مِثْلُه في العُبَابِ، و الأَوْلَى بالسِّرِّ، كما فِي اللِّسَانِ، كأَشَعْتُه، و أَشَعْتُ بِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص257) 
قد شاعَ في الناس قولهم: هذا خبَر شائع و قد شاعَ في الناس، معناه قد اتَّصَلَ بكل أَحد فاستوى علم الناس به و لم يكن علمه عند بعضهم دون بعض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص191) 
شِعْتُه أَشِيعُه قَوْلك: شِعْتُه أَشِيعُه ، إِذا مَلَأته، و هو مَجَازٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص258) 
شَاعَ الشَّيْءُ إذا ظهر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص190) 
تَفَرَّقَ، مَشَاعاً و شَيْعُوْعَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص100) 
تفرَّقَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص707) 
شُيُوعاً، و شَيَعَاناً، و مَشاعاً: ظهر و انتَشَرَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص503) 
قال الليث: شاع الشيءُ يشِيع مَشَاعاً و شَيْعُوعةً فهو شائع : إذا ظهر و تفرق. و أجاز غيره شاع شُيُوعاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص40) 
شاعَ بِالْخَبَر خبر را پخش كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص511) 
اذاعه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص411) 
شَاعَ الخَبَرُ ظَهَرَ و انْتَشَرَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص99) 
آن خبر پخش و افشا شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص511) 
ذاع و فشا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص411) 
شَاعَ الخبرُ يَشِيعُ شَيْعُوعَةً ، أى ذاع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1240) 
و شاع الخبر يشيع شُيوعاً و شَيَعاناً ،و كل ذائعٍ شائعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص872) 
شاعَكَ الخيْرُ يقال:فى الدعاءِ:شاعَكَ الخيرُ:صَحِبَك و غمرك. و شاعكم السلامُ و الأَمنُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص503) 
يقال: شاعَك الخَيرُ أَي لا فارقك; قال لبيد: فَشاعَهُمُ حَمْدٌ، و زانَتْ قُبورَهُم أَسِرَّةُ رَيْحانٍ بِقاعٍ مُنَوَّرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص189) 
قَوْلُهُم: شاعَكَ الخيْرُ، أَي لا فارَقكَ، قال لَبِيدٌ - رَضِي اللّٰه عنه -: فَشَاعَهُمُ حَمْدٌ و زَانتْ قُبُورَهُمْ أَسِرَّةُ رَيْحَانٍ بقَاعٍ مُنَوِّرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص257) 
يقال: شاعك الخير أي لا فارقك، قال لبيد: فشاعهم حمد وزانت قبورهم أَسِرَّةُ رَيْحانٍ بقاعٍ مُنَوِّرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص41) 
أَشعْ بإِبلِكَ قالَ:النُّمَيْرىّ: أَشعْ بإِبلِكَ، أَى ادْعُها،و هُوَ الشِّياعُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص143) 
شَاعَ الاناءَ ظرف يا جام را پر كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص511) 
ملأه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص412) 
ملاَهُ و منهُ «شاع راسَهُ الشيبُ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص127) 
ملأَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص503) 
شاعَ بالشى ءِ أَذاعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص503) 
شِعْتُ بِهِ أذعته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص190) 
أي مِذْيَاعٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص99) 
أَذعْتَ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص707) 
أَشَعْتُ السِّرّ و شِعْتُ به إِذا أَذعْتَ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص191) 
شَاعَ الشَّىْءُ يَشِيعُ شُيُوعاً ظَهَرَ وَ يَتَعَدَّى بِالْحَرْفِ و بِالْأَلِفِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص329) 
يقال: أشعت السرّ و شِعْتُ به إذا أذعت به و في لغة أشعت به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص40) 
شَاعَ به آن را منتشر كرد،آن را پخش كرد،آن را اشاعه داد،آن را تبليغ كرد؛آن را شايع كرد،آن را به گوش همه رساند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص350) 
شَاعَهُ از او پيروى و با وى دوستى كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص511) 
تبعه و رافقه، و منه«شاعكم السلامُ و شاعكم اللّٰهُ بالسلام» اي رافقكم السلامُ و اتبعكم اللّٰهُ السلامَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص411) 
و شَاعَهُ شِيَاعاً ، أى تَبِعَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1240) 
شاعَ في انتشَر،سار:«شاع ذِكْرُه في النَّاس»،«شاعَ المرضُ في البلاد» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علا و بدا و وشَع:«شاعَ فيه الشَّيْبُ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص808) 
منتشر شدن،اشاعه يافتن، شيوع يافتن(در...)؛پر كردن،فراگرفتن(مثلاً: احساس وجود كسى را). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص350) 
و شاع في رأسه الشيبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص344) 
شَاعَ -شَيْعًا و شُيُوعًا و مَشَاعًا:ظهر،انْتَشَر،صار مَعْلومًا عند الجميع:«شاع خَبَر»،«شاع سِرّ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص808) 
الخبرُ (ض) يَشيع شَيْعاً و شُيُوعاً و مَشَاعاً و شَيْعُوعةً و شَيَعاناً: ذاع و فشا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص127) 
بفتح عين فعل ماضى است يعنى آشكار شد وَ شاعكم السّلام يعنى بر شما باد سلام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص808) 
(شَيْع ' ،شُيُوع ' ): پخش شدن،منتشر شدن،فاش شدن،پراكنده شدن(اخبار). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص350) 
شيع شاع الحديث شيعوعة :إِذا انتشر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3606) 
شاع الحديث، إذا ذاع و انتشر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص235) 
شيع - شاعَ يَشيعُ ، شَيْعاً و شُيوعاً و مَشاعاً و شَيْعوعَةً ، كدَيْمومَةٍ ، و شَيَعاناً ، محرَّكةً : ذاعَ و فَشا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص61) 
و شاع الحديث و السرّ،و أشاعه صاحبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص344) 