الشِّيَع

‏لسان اللسان

, ص707)

المخالط للنِّساء الذى يتبعهنّ. يقال:هو شِيع نساء.

المعجم الوسيط

, ص503)

ج: أَشْياعٌ ، و شِيَعٌ ، كعِنَبٍ قالَ اللّٰه تَعَالَى:

تاج العروس

, ج11 , ص257)

و كلُّ قومٍ أمرهم واحدٌ يتبع بعضُهم رأىَ بعض فهم شِيَعٌ . ¦¦

، أى بأمثالهم من الشِّيَعِ الماضية.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1240)

و الشِّيعَةُ :أتْباعَ الرَّجُلِ و أنصارُهُ و جمعها شِيَعٌ . و أشْياعٌ جَمْعُ الجَمْعِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص214)

- ج: أشْياعٌ و شِيَعٌ ، كعِنَبٍ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص62)

الشيعة : أنصار الرجل و أَتْباعه. و كلّ قوم اجتمعوا على أمر فهم شِيعة . و الجماعة شِيَع و أشياع ، و قال اللّٰه جلّ و عزّ: كَمٰا فُعِلَ بِأَشْيٰاعِهِمْ‌ مِنْ قَبْلُ‌ [سَبَإ: 54]

تهذیب اللغة

, ج3 , ص40)

[أبو إسحاق:] و معنى الشِّيَع : الفرق التي كل فرقة منهم يتبع بعضهم بعضاً و ليس كلهم متفقين.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص41)

الشِّيَعُ الفِرَقُ

أَي يَجْعَلَكُم فرقاً مختلفين.

شيع

گروهها

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص808)

هم شِيَعٌ

كلُّ قوم أَمرُهم واحد يَتْبَعُ بعضُهم رأْي بعض، فهم شِيَعٌ‌ .

الشِّيَع در قرآن

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ اَلْأَوَّلِينَ (آیه 10/سوره الحجر)

الشِّيعَةُ‌: الفِرْقَةُ. و به فسَّرَ الزجَّاجُ‌ قوله تعالى: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا مِنْ‌ قَبْلِكَ‌ فِي شِيَعِ‌ اَلْأَوَّلِينَ‌ [الحجر.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص215)

الشِّيعةُ‌: الفِرْقةُ‌، و به فسر الزجاج قوله تعالى: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا مِنْ‌ قَبْلِكَ‌ فِي شِيَعِ‌ اَلْأَوَّلِينَ. و الشِّيعةُ‌: قوم يَرَوْنَ‌ رأْيَ‌ غيرهم. و تَشايَعَ‌ القومُ‌: صاروا شِيَعاً . و شيَّعَ‌ الرجلُ‌ إِذا ادَّعى دَعْوى الشِّيعةِ. و شايَعَه شِياعاً و شَيَّعَه: تابَعه. ¦¦

أَصلُ‌ الشِّيعة الفِرقة من الناس، و يقع على الواحد و الاثنين و الجمع و المذكر و المؤنث بلفظ‍‌ واحد و معنى واحد.

, ج8 , ص189)

أي في فرقهم و طوائفهم. ¦¦

الشِّيعَةُ‌: الفرقة إذا اختلفوا في مذهب و طريقة. ¦¦

الشِّيعَةُ : الأتباع و الأعوان و الأنصار مأخوذ من الشياع، و هو الحطب الصغار التي تشتعل بالنار و تعين الحطب الكبار على إيقاد النار، و كل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة، ثم صارت الشيعة جماعة مخصوصة، و الجمع شِيَعٌ مثل سدرة و سدر. ¦¦

في النهاية: أصل الشِّيعَة الفرقة من الناس، و تقع على الواحد و الاثنين و الجمع و المذكر و المؤنث بلفظ واحد و معنى واحد، و غلب هذا الاسم على كل من يزعم أنه يوالي عليا و أهل بيته حتى صار لهم اسما خاصا. فإذا قيل فلان من الشيعة عرف أنه منهم، و في مذهب الشيعة [كذا أي عندهم]، و أصلها من اَلْمُشَايَعَةِ [و هي] المتابعة و المطاوعة - انتهى كلامه .

مجمع البحرين

, ج4 , ص355)

اَلشِّيعَةُ‌: من يتقوّى بهم الإنسان و ينتشرون عنه، و منه قيل للشّجاع: مَشِيعٌ‌، يقال: شِيعَةٌ‌ و شِيَعٌ‌ و أَشْيَاعٌ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص470)

اَلشِّيعَة: گروهى و كسانى هستند كه انسان با آنها توانا و نيرومند مى‌شود و ديگران هم از او منتشر و گسترده مى‌شوند. (واژه - شيعه - براى تثنيه و مفرد و مذكّر و جمع به‌همين‌صورت به كار مى‌رود). شِيعَة و شِيَع و أَشْيَاع - هر سه به يك معنى است.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص363)

شِيَع: جمع شيعه بمعنى فرقه‌هاست.

قاموس قرآن

, ج4 , ص95)

أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعا وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ (آیه 65/سوره الأنعام)

, ج8 , ص189)

الشِّيَعُ‌ الفِرَقُ. ¦¦

أَي يَجْعَلَكُم فرقاً مختلفين. ¦¦

الشِّيعةُ‌: القوم الذين يَجْتَمِعون على الأَمر. و كلُّ‌ قوم اجتَمَعوا على أَمْر، فهم شِيعةٌ. و كلُّ‌ قوم أَمرُهم واحد يَتْبَعُ‌ بعضُهم رأْي بعض، فهم شِيَعٌ. قال الأَزهري: و معنى الشيعة الذين يتبع بعضهم بعضاً و ليس كلهم متفقين.

شِيَع: جمع شيعه بمعنى فرقه‌هاست.

قاموس قرآن

, ج4 , ص95)

إِنَّ اَلَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كٰانُوا شِيَعا (آیه 159/سوره الأنعام)

قال الزجاج معنى قوله: وَ كٰانُوا شِيَعاً أي كانوا فرقاً في دينهم، كل فرقة تكفّر الفرق المخالفة لها، يعني اليهود و النصارى بعضها يكفر بعضاً، و كذلك اليهود، و النصارى تكفر اليهود، و اليهود تكفرهم، و كانوا أُمروا بشيء واحد. ¦¦

الشيعة: أنصار الرجل و أَتْباعه. و كلّ‌ قوم اجتمعوا على أمر فهم شِيعة . و الجماعة شِيَع و أشياع قال أبو إسحاق: معنى شيَّعت فلاناً في اللغة اتَّبعت، و معنى الشيعة: الذي يتبع بعضهم بعضاً و معنى الشِّيَع: الفرق التي كل فرقة منهم يتبع بعضهم بعضاً و ليس كلهم متفقين.

كلُّ‌ فِرْقةٍ‌ تكفِّر الفرقة المخالفة لها، يعني به اليهود و النصارى لأَنّ‌ النصارى بعضُهُم يكَفِّر بعضاً، و كذلك اليهود، و النصارى تكفِّرُ اليهود و اليهودُ تكفرهم و كانوا أُمروا بشيء واحد. ¦¦

الشِّيَعُ‌ الفِرَقُ.

أي فِرَقاً. ¦¦

الشِّيْعَة: الأعوان و الأحزاب. و الشيعة: الفرقة.

شمس العلوم

, ج6 , ص3598)

وَ جَعَلَ أَهْلَهٰا شِيَعا (آیه 4/سوره القصص)