عَبَّرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای عَبَّرَ

عَبَّرَ

أَظْهَر أَمْرًا ما و كشَف عنه،دلَّ‌ بعَلامات ظاهِرة:«وَجْهٌ‌ لا يُعبِّر عن شيء»،«مَوْقِفٌ‌ يُعبِّر عن ارْتِباك» ¦¦
فسَّر،أوَّل رموزًا و كشَف عن دلالاتها:«عَبَّر رُؤْيا»،«عَبَّرَ حُلْمًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص942)
sourceLink

تكلَّم و الاسم العَبْرَة و العِبَارة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص463)
sourceLink

و عبّر الدّنانير تعبيراً :وزنها ديناراً ديناراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص407)
sourceLink

عَبِّرَ

خواب گزارد،وَ وزن الدّراهمَ دِرْهَماً دِرهَماً ت
(
دستور اللغة
, ص559)
sourceLink

عَبرَّها

عَبرَ الرُّؤْيا يَعْبُرُها عَبْرًا و عِبارَةً‌ .و عَبَّرَها :فَسَّرَها و أَخْبَر بآخرِ ما يَئُول إليه أَمرُها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
sourceLink

عبَّرها

عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً و عِبارةً‌ و عبَّرها : فسَّرها و أَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها
(
لسان العرب
, ج4 , ص529)
sourceLink

وزنَها ديناراً ديناراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص531)
sourceLink

فَسَّرَها، و أخْبَرَ بآخِرِ ما يَؤُولُ إليه أمْرُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص157)
sourceLink

و عَبَّرَهَا تَعْبِيراً : وزَنَها دِرهماً دِرهماً. و - الشَّيءَ : لم يبالِغْ في وزنِهِ و كيلهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص354)
sourceLink

عَبَّرَه

تعبير كردن(خواب را). ¦¦
سنجيدن،محك زدن، كشيدن،وزن كردن(چيزى مثلاً:سكه را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص418)
sourceLink

عَبَّرَ بهِ هٰذا الأَمْرُ تَعْبِيراً

اشْتَدَّ عليهِ‌، قال أُسامَةُ بنُ‌ الحارِثِ الهُذَلِيّ‌: و مَا أَنَا و السَّيْرَ في متْلَفِ‌ يُعَبِّرُ بالذَّكَرِ الضّابِطِ و يروى «يُبَرِّحُ‌»
(
تاج العروس
, ج7 , ص180)
sourceLink

عَبَّرَ عمّا في نَفْسِه تَعْبِيراً

أَعْرَبَ‌ و بَيَّنَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص177)
sourceLink

عَبَّرَ زيدٌ عمّا في نفسه بالبكاء

(عَبَّرَ عنه و به) أعرب و بيّن
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص480)
sourceLink

عَبَّرَ عمَّا فى نفسه و عن فلانٍ

أَعرب و بيَّنَ‌ بالكلام.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَّرَ الذَّهَبَ تَعْبِيراً

وَزَنَه دِينَاراً دِينَاراً
(
تاج العروس
, ج7 , ص178)
sourceLink

عَبَّرَ زيدٌ ابنَهُ النّهرَ

عَبَّرَهُ‌ (إيّاه) جعله يعبره
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص480)
sourceLink

عَبَّرَ عَمّا فِى نَفْسِهِ

آنچه در دل داشت گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

بيَّن و أعرب
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

أَعْرَبَ و بيّن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص127)
sourceLink

اعرب اَي: بيَّن
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص463)
sourceLink

أَعْرَبَ و بيّن
(
لسان العرب
, ج4 , ص530)
sourceLink

أعْرَبَ ، و عَبَّرَ عنه غيرهُ فأعْرَبَ عنه، و الاسم: العَبْرَةُ و العِبارةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص157)
sourceLink

و عَبَّرَ عَمَّا في نَفسِهِ و ضَمِيرِهِ تَعْبِيراً : أعرَبَ و بَيَّنَ . و - عَنهُ غَيرُهُ : تكلَّمَ عَنهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص353)
sourceLink

عَبَّرْتُ الدَّنانِيْرَ

وزنتها دينارا دينارا
(
العین
, ج2 , ص129)
sourceLink

وَزَنْتَها واحِداً واحداً
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص35)
sourceLink

قال [اللیث]: و عبَّرت الدنانير تعبيراً إذا وزنتها ديناراً ديناراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص230)
sourceLink

و من الدَّليل على صِحَّة هذا القياس الذى ذكرناه، قولُ الخليل: عَبَّرت الدَّنانيرَ تعبيراً ، إذا وزَنْتَها ديناراً [ديناراً].
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص210)
sourceLink

اللِّسَانُ يُعَبِّرُ عَمَّا فِى الضَّمِيرِ

أَىْ يُبَيِّنُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص390)
sourceLink

عَبَّرَ بفلان هذا الأَمرُ

أَي اشتد عليه; و منه قول الهذلي: ما أَنا و السَّيْرَ في مَتْلَفٍ‌، يُعَبِّرُ بالذَّكَر الضَّابِط
(
لسان العرب
, ج4 , ص532)
sourceLink

إذا اشتدّ عليه. و منه قول الهذليّ‌: ما أنا و السيرَ في مَتْلف يعبّر بالذكر الضابط
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص230)
sourceLink

عَبَّرْتُ به تَعْبِيراً

أَهْلَكْتُه كأَنّي أَرَيْتُه عُبْرَ عَيْنَيْه و قد تقَدّم
(
تاج العروس
, ج7 , ص180)
sourceLink

عَبَّرَ يُعَبِّرُ الرؤيا

إذا فسرها
(
العین
, ج2 , ص129)
sourceLink

عَبَّرْتُ عَنْ فُلاَنٍ

إذا تكلمتَ عنه. و اللسان يُعَبِّرُ عما فى الضمير
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص734)
sourceLink

تَكَلَّمْتُ عَنْهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص390)
sourceLink

عَبَّرَهُ به تعْبِيراً

عَبَرَ بهِ الماءَ عَبْراً و عَبَّرَهُ‌ به تعْبِيراً : جَازَ، عن اللِّحْيَانِيّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص177)
sourceLink

عَبَّرَ بِهِ تَعْبِيراً

أَراهُ عُبْرَ عَيْنِه و معْنَى أَراه عُبْرَ عَيْنِه أَي ما يُبْكِيهَا أَو يُسْخِنُهَا قال ذُو الرُّمَّةِ‌: و مِنْ أَزْمَةٍ حَصّاءَ تَطْرَحُ أَهْلَهَا علَى مَلَقِيَّاتٍ يُعَبَّرْنَ‌ بالغُفْرِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص178)
sourceLink

عَبَّرْتُ الرُّؤْيَا

فسّرتها
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص734)
sourceLink

بِالتَّثْقِيلِ مُبَالَغَةٌ عَبَرْتُها أي فَسَّرْتُهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص389)
sourceLink

عَبَّرَها تَعْبِيراً

عَبَرَ الرُّؤْيَا يَعْبُرُها عَبْراً بالفَتْح و عِبَارَةً‌ بالكسر و عَبَّرَها تَعْبِيراً : فَسَّرَهَا و أَخْبَرَ بما يَؤُول كذا في المحكم و غيره و في الأَساس: بآخرِ ما يَؤُول إِليهِ أَمْرُهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص176)
sourceLink

عَبَّرَ زيدا بالماءِ

جاز
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص463)
sourceLink

عَبَّرَ زيدٌ الرّؤيا

فسّرها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص480)
sourceLink

عَبَّرَ بهِ الأَمرُ

امر بر او سخت شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

اشتدَّ عليه
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

اشتدَّ عليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص463)
sourceLink

اشتدَّ عليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَّرَ عنهُ غيرُهُ

عيِيَ فأَعْرَب عنه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص127)
sourceLink

اعربَ عنهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص463)
sourceLink

عيِيَ فأَعْرَب عنه، و الاسم العِبْرةُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص530)
sourceLink

عَيِيَ‌ فَأَعْرَبَ عَنْهُ‌ و تَكَلَّمَ‌ و اللِّسَانُ يُعَبِّرُ عمّا في الضَّمِيرِ و الاسْمُ‌ منه العَبْرَةُ‌ بالفَتْح كذا هو مضبوطٌ في بعضِ‌ النُسخِ‌ و في بعضِها بالكسر و العِبَارَةُ‌ بكسرِ العينِ‌ و فتْحِهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص177)
sourceLink

عَىَّ فأعربَ عنه،و الاسم العِبْرَةُ و العِبارَةُ و العَبارَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
sourceLink

يُعَبِّرُ بسَالِكِه

قيل: مُعَبَّر كمُعَظَّمٍ‌: جَبَلٌ بالدَّهْنَاءِ‌ بأَرْضِ‌ تَمِيمٍ‌، قال الزَّمَخْشَرِيُّ‌: سُمِّيَ به لأَنّه يُعَبِّرُ بسَالِكِه أَي يُهْلِكُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص180)
sourceLink

عَبَّرَ الدَّراهمَ

سكه‌ها را وزن كرد و شمرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

وزنها ليعرف كم و ما هي
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

عَبَّرَهُ بالماء

او را از آب گذرانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

جعله يقطعه
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

يُعَبِّرُ عَيْنَها

أَي يُبْكِيها
(
تاج العروس
, ج7 , ص178)
sourceLink

عَبَّرَ الرُّؤْيا

فسَّرها و أَخبر بما يؤول إليه أَمرُها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص127)
sourceLink

خواب را تعبير نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

فسَّرها
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

بمعنى عبَرها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص463)
sourceLink

فسَّرَها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَّرَ عَنْ كَذا

از چيزى سخن گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

تكلَّم
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

عَبَّرَ بالرُّموز

مثَّل أو جسَّد بها:«عَبَّرَ بالرُّموز عن الحُبّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص942)
sourceLink

عَبَّرَ الشَّيْءَ

إِذا لم يبالغ في وزنه أَو كيله
(
لسان العرب
, ج4 , ص531)
sourceLink

قيل: عَبَّرَ الشَّيْ‌ءَ‌ إِذا لم يُبَالِغْ في وَزْنِهِ‌ أَو كَيْلهِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص178)
sourceLink

و عَبَّرَها :وَزَنهَا دينارًا دينارًا،و قيل عبَّر الشىءَ :إذا لم يُبالغ فى وَزْنِه أو كيْله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص131)
sourceLink

عَبَّرْتُ عنه

إذا عي من حجته فتكلمت بها عنه
(
العین
, ج2 , ص129)
sourceLink

تَكَلَّمْتَ‌ عنه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص35)
sourceLink

عَبَّرَ نَقْدًا

نظَر كم وزنُه و ما هو
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص942)
sourceLink

عَبَّرَ عن...بـ

[تعبیر]: بيان داشتن، تعبير كردن، تبيين كردن (چيزى را به واسطۀ چيزى ديگر).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص418)
sourceLink

عَبَّرْتُ به

شَقَقْتَ‌ عليه ¦¦
أهْلَكْتَه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص35)
sourceLink

أهْلَكْتُهُ . و كمُعَظَّمٍ : جَبلٌ بالدَّهْناءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص158)
sourceLink

عَبّر عن فلان

تكلَّم عنه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص127)
sourceLink

تكلَّم عنه; و اللسان يُعَبّر عما في الضمير
(
لسان العرب
, ج4 , ص530)
sourceLink

عَبَّرَ الذهبَ

وزنهُ ديناراً ديناراً و لم يبالغ في وزنه و قيل وزنهُ جملةً بعد التفاريق
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص463)
sourceLink

- و عَبَّرَ الذَّهَبَ تَعْبيراً : وزَنَه دِيناراً دِيناراً، و لم يُبالِغْ في وَزْنِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص157)
sourceLink

عَبَّرَ بفلانٍ

اراهُ عُبْرَ عينهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص463)
sourceLink

شقَّ‌ عليه. ¦¦
أَهلكه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَّرَهُ به

عَبَرَ بفلان الماءَ و عَبَّرَهُ‌ به; عن اللحياني
(
لسان العرب
, ج4 , ص530)
sourceLink

عَبَرَه يَعْبُرْه عَبْرا و عُبُورًا :قطعه من عِبْره إلى عِبْرِه ،و عَبَرَ بفلانٍ الماءَ و عبَّره به،عن اللحيانىّ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
sourceLink

جازَ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص157)
sourceLink

عَبَّرَ بزيدٍ

اَهلكهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص463)
sourceLink

عَبَّرَ فلانا

أَبكاه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَّرَ بِهِ

أَراه عُبْرَ عينه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص127)
sourceLink

او را هلاك كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

أهلكه
(
المنجد فی اللغة
, ص484)
sourceLink

أَراه عُبْرَ عينه; قال ذو الرمة: و مِنْ أَزْمَة حَصَّاءَ تَطْرَحُ أَهلَها على مَلَقِيَّات يُعَبِّرْنَ‌ بالغُفْر
(
لسان العرب
, ج4 , ص532)
sourceLink

أرَاهُ عُبْرَ عينهِ ،قال ابنُ هَرْمَةَ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص132)
sourceLink

أراهُ عُبْرَ عَيْنِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص157)
sourceLink

- و عَبَّرَ به الأمرُ تَعْبيراً : اشْتَدَّ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص158)
sourceLink

و منه: عَبَّرَ بهِ تَعْبِيراً ، إِذا شَقّ عَليهِ و أَهْلَكَهُ . و - الأَمْرُ: اشتدَّ علَيهِ ; كأَنَّه أَراهُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص353)
sourceLink

عبَّر عينَه

أَبكاها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

عَبَّرَ عن

بَيَّن بالكلام عَمَّا في نَفْسه،كشَف و أَعْرَب و أَظْهَر:«عبَّر عن رَأْيه،عن أَلَمهِ‌»،«عَبَّرَ عن شُعور»،«عبَّر عن فَرَحه» ¦¦
نمَّ‌، أَفصح،أبان،أَوحى ب:«مَلامِحُه تُعبِّر عن الطِّيبة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص942)
sourceLink

[تعبیر]: بيان كردن، اظهار داشتن، تصريح كردن، آشكارا گفتن، تشريح كردن (چيزى را)، گوياى (چيزى) بودن، نمايشگر (چيزى) بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص418)
sourceLink

و عَبَّر عن ما فى نفسه:أعْرَب و بَيَّن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
sourceLink

شاهد معنایی عَبَّرَ

وَ عُبِّرَ فَاعْتَبَرَ

عبر مبني للمجهول مشدد الباء أي عرضت عليه العبر مرارا كثيرة فاعتبر أي اتعظ
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

كرارا بر او عبرتها عرضه شد و او از آنها پند گرفت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص65)
sourceLink

أى أرى العبر كثيرا بناء على أن التشديد دليل المبالغة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الرُّؤْيا على رِجْل طائر، فإِذا عُبِّرت وقَعَت فلا تَقُصَّها إِلا على وادٍّ أَو ذي رَأْيٍ.

قال الزجاج: إنما قال: لا تقصّها إلا على وادّ أو ذي رأي لأن الوادّ لا يجب أن يستقبلك في تفسيرها إلا بما تحبّ‌. و إن لم يكن عالماً بالعبارة لم يَعْجَل لك بما يَغُمّك، لا أن تعبيره يزيلها عمَّا جعلها اللّٰه عليه. و أما ذو الرأي فمعناه: ذو العلم بعبارتها ، فهو يخبرك بحقيقة تفسيرها، أو بأقرب ما يعلمه منها. و لعله أن يكون في تفسيرها موعظة ترْدعك عن قبيح أنت عليه، أو يكون فيها بُشرى، فتحمد اللّٰه على النعمة فيها. و قال اللّٰه عزّ و جلّ‌: فَاعْتَبِرُوا يٰا أُولِي اَلْأَبْصٰارِ [الحَشر: 2] أي تدبّروا و انظروا فيما نزل بُقريظة و النَضِير، فقايسوا أفعالهم و اتّعِظوا بالعذاب الذي نزل بهم . استعْبرتُ‌ فلاناً رؤياي، و عَبَرت الكتاب أعبُره عَبْرا إذا تدبّرته في نفسك و لم ترفع به صوتك
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص229)
sourceLink

لأَن الوادَّ لا يُحبّ أَن يستقبلك في تفسيرها إِلا بما تُحِبّ‌، و إِن لم يكن عالماً بالعبارة لم يَعْجَل لك بما يَغُمُّك لا أَن تَعْبِيرَه يُزِيلُها عما جعلها الله عليه، و أَما ذُو الرأْي فمعناه ذو العلم بعبارتها، فهو يُخْبِرُك بحقيقة تفسيرها أَو بأَقْرَب ما يعلمه منها، و لعله أَن يكون في تفسيرها موعظةٌ تَرْدَعُك عن قبيح أَنت عليه أَو يكون فيها بُشْرَى فَتَحْمَد الله على النعمة فيها
(
لسان العرب
, ج4 , ص530)
sourceLink

ربّما رأيت الرّؤيا فأعبرها.و الرّؤيا على ما تعبّر

يقال:عبرت الرّؤيا أعبرها عبرا،و عبّرتها تعبيرا؛إذا أوّلتها و فسّرتها، و خبّرت بآخر ما يؤول إليه أمرها،يقال:هو عابر الرّؤيا، و عابر للرّؤيا.و العابر:الناظر في الشيء.و المعتبر: المستدلّ بالشيء على الشيء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص513)
sourceLink

يردّ كيد الكائدين،يعبّر عن الضعفاء

عبّر عمّا في نفسه:أعرب و بيّن،و عبّر عن فلان:تكلّم عنه،و اللسان يعبّر عمّا في الضّمير(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص430)
sourceLink

مداخل مترادف عَبَّرَ

ضرب المثل عَبَّرَ

عَبَّرَ بأَشْوَسِ الدَّهْر

أَىْ‌ بشِدَّة الدَهرِ.
(
الجیم
, ج2 , ص264)
sourceLink

عَبَّرَ در اصطلاح

عَبَّر(التعبير)

أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة استعمال الفعل«عَبَّر»بمعنى:أبان بالحركة أو العمل أو التصرف،و جاء في قراره: «يجري على أقلام الكتاب و على الألسن مثل قولهم:«صورة معبرة»،و«سلوك تعبيريّ‌»،و«رقص تعبيريّ‌»،و«عبَّر بصمته عن رضاه»،بمعنى:الإبانة بالحركة أو العمل أو التصرف،و في هذا إطلاق للتعبير بصور مختلفة. أما الذي ورد في معجمات اللغة،فهو أن«التعبير»بمعنى التفسير و الإبانة بالقول،بيد أنه ورد في بعضها:«عبَّر عمَّا في نفسه:أعرَبَ و بَيَّنَ‌»،و من ثم تسعنا إجازة إطلاق«التعبير»لمجرد الدلالة،سواء كانت بالحركة أو الإشارة أو السكون، كما يجري في الاستعمال الحديث،و يشهد بذلك ما نص عليه صاحب«المقاييس»في أصل معنى«عَبَّرَ»عن أنه يحمل دلالة الانتقال و النفوذ،أو التفسير و الإبانة.و على هذا ترى اللجنة إجازة ما يجري على الألسن و الأقلام» .
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص255)
sourceLink

مداخل هم ریشه عَبَّرَ

العين و الباء و الراء أصلٌ‌ صحيح واحدٌ يدلُّ‌ على النفوذ و المضىِّ‌ فى الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص207)sourceLink

اسماء

العبريّالمُسْتعبَرةمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالعُبُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِبَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَبَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبْرَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبْرانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوْبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِبْرانِيّالعَبُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْتَبِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُعَبِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّعْبِيريَّةالتَّعْبِيريّالعُبُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِبْراويَّةالمُعَبَّرةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَبِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُبْرِيّالمَعَابِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَعْبِرةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعِبْرالعَبِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِبْرَانيَّةالعَبَّارةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَابُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِعْتِبَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَابرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْبَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَبَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْبَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْبَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِبَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِبَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُبَيْراءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِبْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِبْرِيّالصاروخ عابِر القارَّاتالمُعْبَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعِبْرِيَّةالمُعْتَبَرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعُبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْبِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْبَرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.