أعْبَرَ و عَبَرَ الشَّيْ ءَ :إذا نظر فيه،يقال: اعبر الكتاب قبل أن تقرأه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4343) 
و أَعْبَرَ الغَنمَ : وَفَّرَ صُوفَها و تَركَها سَنَةً لم يَجُزَّها، فهِيَ مُعْبَرَةٌ ، و هي أَكْبُشٌ عُبْرٌ ، كحُمْر - عن اللّحيانيّ - كأَنَّه جمعُ عَبِيرٍ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص354) 
أَعْبَرَ الشّاةَ إِعْبَاراً قال الكِسَائِيُّ: أَعْبَرَ الشّاةَ إِعْبَاراً : وَفَّرَ صُوفَهَا و ذلك إِذا تَرَكَهَا عاماً لا يَجُزُّهَا فهي مُعْبَرَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص179) 
أَعْبَرْتُ الشاةَ فهى مُعْبَرَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص733) 
أَعْبَرْت الغنم الكسائي: أَعْبَرْت الغنم إِذا تركتها عاماً لا تُجزّها إِعْباراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص533) 
قال الكسائى: أَعْبَرْتُ الغنمَ ، إذا تركتها عامًا لا تجزُّها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص733) 
أبو عبيد عن الكسائي: أعبرت الغنم إذا تركتَها عاماً لا تجزُّها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص230) 
اَعْبَرَ الشاةَ و فَّر صوفها و تركها عاماً لم يجزَّها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463) 
وفَّر صوفها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص127) 
وفَّر صوفها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص533) 
عبر الإعبار : يقال: أعْبَر الشاةَ زماناً:إذا لم يَجُزّ صوفها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4347) 
وَفَرَ صُوفها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص132) 
وفَّرَ صُوفَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص157) 
بنو فُلان يُعْبِرُونَ النّسَاءَ و يَبِيعونَ الماءَ و يَعْتَصِرُونَ العَطَاءَ في الأَساسِ و البَصَائِرِ: و بنو فُلان يُعْبِرُونَ النّسَاءَ و يَبِيعونَ الماءَ و يَعْتَصِرُونَ العَطَاءَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص181) 
يُعْبِرون النساء أي يختِنونهنّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص13) 