بَكَى یبکِي

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای بَكَى یبکِي

بَكَى يَبْكِي بُكًى و بُكَاءً

بِالقَصْرِ وَ المدِّ و قيلَ القصْرُ مَعَ خُرُوجِ الدُّمُوعِ و المدُّ على إِرَادَةِ الصَّوْتِ و قد جَمَع الشاعرُ اللُّغَتَينِ فقَال بَكَتْ‌ عَيْنى و حقَّ لها بُكَاهَا و ما يُغْنِى البُكَاءُ‌ و لا الْعَوِيلُ‌
(
المصباح المنیر
, ص59)
sourceLink

بَكَى يَبْكِي بُكَاء و بُكى

سال الدمع من عينيهِ حزناً فهو (بَاكٍ) (ج) بُكَاة و بُكِيٌّ.
(
أقرب الموارد
, ص194)
sourceLink

بكي - ي: بَكَى يَبْكِي بُكاء و بُكًى ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص326)
sourceLink

بَكَى الرَّجُلُ يَبْكِي بُكاءً و بُكىً

ي بَكَى الرَّجُلُ يَبْكِي بُكاءً و بُكىً ، بضَمِّهما، يُمَدُّ و يُقْصَرُ; قالَهُ الفرَّاءُ و غيرُهُ . و ظاهِرُه أنَّه لا فَرْقَ بَيْنهما و هو الذي رَجَّحَه شُرَّاحُ الفَصِيحِ و الشَّواهِدِ. ¦¦
بضَمِّهما، يُمَدُّ و يُقْصَرُ؛ قالَهُ الفرَّاءُ و غيرُهُ‌. و ظاهِرُه أنَّه لا فَرْقَ بَيْنهما و هو الذي رَجَّحَه شُرَّاحُ الفَصِيحِ و الشَّواهِدِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص212)
sourceLink

بَكَى زيدٌ أباه حيث توفّي

سال دمعه حزنا عليه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص64)
sourceLink

بَكَاهُ يَبْكِيهِ بُكَاء

بكى عليهِ‌ و رثاهُ‌.
(
أقرب الموارد
, ص194)
sourceLink

بَكَت السحابةُ في أرضهم

صبَّت ماءَها.
(
أقرب الموارد
, ص194)
sourceLink

بَكَى بدُموع سَخينة

أنظر:دموع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص111)
sourceLink

بَكَتِ السَّحَابَةُ

إذا اسْتَرْخَتْ‌ عَزَالِيْها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص343)
sourceLink

أَمْطرَتْ‌.
(
المصباح المنیر
, ص59)
sourceLink

بَكَى المَيِّتَ

بر مرده گريست.
(
فرهنگ ابجدی
, ص191)
sourceLink

رَثاهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص67)
sourceLink

بَكَى الطّفلُ

سال دمعه حزنا مع صوت أو من دونه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص64)
sourceLink

أَصْلُ بَكَيْته

قيلَ : أَصْلُ بَكَيْته : بَكَيْت منه
(
تاج العروس
, ج19 , ص214)
sourceLink

بَكَى الميتَ

بكى عليه ورثاه
(
المنجد فی اللغة
, ص46)
sourceLink

بَكَيْت الرجلَ

إذا بَكَيْتَ عليه
(
‏لسان اللسان
, ص102)
sourceLink

قال الأصمعى: بَكيْتُ الرجل و بَكّيْتُهُ بالتشديد، كلاهما إذا بكيتَ عليه. و أبو زيد مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2284)
sourceLink

قال الأصمعىّ : بَكَيْتُ الرجل و بَكّيْتُه ، كلاهما إذا بكَيْتَ عليه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص285)
sourceLink

بَكاهُ بُكَاءً

بَكاهُ بُكَاءً‌ و بَكَّاهُ تَبْكِيةً‌ كِلاهُما بمعْنَى بَكَى عليه؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عن الأصْمعيّ قالَ‌: و أَبو زَيْدٍ مثْله. و قيلَ‌: مَعْناهُما رَثاهُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص213)
sourceLink

بَكَيْتُ علیه

بَكَيْتُه و بَكَيْتُ عليه بمعْنىً كما في الصِّحاحِ. و كذا بَكَى له كما في كُتُبِ الأفْعالِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص214)
sourceLink

بَكَى على

ذرف الدَّمْعَ‌ حزنًا:«بكى على مَيْت» ¦¦
حَزِن و اغتمَّ‌ أسفًا:«بَكَى على يومٍ‌ مضى»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص111)
sourceLink

(بُكاء ' ،بُكىً‌ ) :گريه كردن،گريستن(بر چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص46)
sourceLink

بَكَى على المَيّتِ و بَكَاه و بَكَى له و بكّى عليه و بَكّاه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص48)
sourceLink

فَبَكَيْتُه

باكَيْتُ‌ فلاناً فَبَكَيْتُه إذا كنتَ أَكثرَ بُكاءً منه
(
لسان العرب
, ج14 , ص83)
sourceLink

بَكَى من

أَنَّ‌ و تشكَّى:«بَكَى من غَدْر الزَّمان»، «بَكَى من المصيبة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص111)
sourceLink

«بَكَى من الضَّحِك»:جرى دمعه من كثرة الضَّحِك
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص112)
sourceLink

بَكَيْتُهُ

بَكَيْتُهُ و بَكَيْتُ عليه بمعنًى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2284)
sourceLink

بَكَيْتُه و بَكَيْتُ‌ عليه بمعنى
(
لسان العرب
, ج14 , ص83)
sourceLink

بَكَيْتُه و بَكَيْتُ‌ عليه بمعْنىً‌، كما في الصِّحاحِ‌. و كذا بَكَى له، كما في كُتُبِ الأفْعالِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص214)
sourceLink

بَكَى له

بَكَيْتُه و بَكَيْتُ‌ عليه بمعْنىً‌، كما في الصِّحاحِ‌. و كذا بَكَى له، كما في كُتُبِ الأفْعالِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص214)
sourceLink

بَكىٰ‌

گريه كرد و اشك ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص190)
sourceLink

سال دمعه حزناً
(
المنجد فی اللغة
, ص46)
sourceLink

إِ-بُكاءً و بُكًى:سال دَمْعُه،استعبَر:«بَكَى الطِّفْلُ‌»، «بَكَى عند وَداع ولدهِ‌»،«بَكَى أَحَرَّ بُكاءٍ» ¦¦
تَحَسَّرَ و تَأَوَّهَ‌ جَزَعًا و حُزْنًا على مَيْت:«بكى والده» ¦¦
تَأَسَّفَ‌ و نَدِم بِشِدَّة:«بكى ذُنوبَه» ¦¦
تَحَسَّرَ و تَلَهَّفَ‌ حُزْنًا على ما فات:«بَكَى شَبابَه الضَّائعَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص111)
sourceLink

بُكىً‌، و بُكَاءً:دمَعت عَيْنَاه حُزناً. يُقال:بَكَى الميّتَ‌، و عليه، و له.
(
المعجم الوسيط
, ص67)
sourceLink

بگريست،بُكاءً فهو باكٍ و الجمعُ باكون وَ بُكاةٌ و كذلك فى اكثرِ اَخَواتِها .
(
دستور اللغة
, ص180)
sourceLink

قالَ شيْخُنا: و بَكَى يَتَعدَّى للمُبْكَى عليه بنَفْسِه و باللامِ و على، و أَمَّا المبكى به فإنَّما يُعدَّى إليه بالباءِ ، قالَهُ في العِنايَةِ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص214)
sourceLink

غَنَّى و أَنْشَدَ ثَعْلَب: و كنتُ مَتَى أَرَى زِقّاً صَرِيعاً يُذاعُ على جَنازَتِه بَكَيْتُ‌ فَسَّره فقالَ‌: أَرادَ غَنَّيْتُ‌ فهو ضِدٌّ جَعَلَ البُكاءَ‌ بمنْزِلَةِ‌ الغِناء و اسْتَجازَ ذلِكَ لأنَّ البُكاءَ‌ كَثيراً ما يَصْحبُه الصَّوْت كما يَصْحَبُ الصَّوْت الغِناء. و به يُرَدُّ ما قالَهُ شيْخُنا إنَّ‌ هذا الإطلاقَ إنَّما وَرَدَ بالنِّسْبَةِ إلى الحَمامِ و شبهِهِ‌ أمَّا إطْلاقه على الآدَمِييِّن فغَيْرُ مَعْروفٍ‌، قالَ‌: ثم جعله البُكَاء بمعْنَى الغِناءِ مَعَ الرّثاءِ و نَحْوه مِن الأَضْدادِ لا يَخْفَى ما فيه فتأَمَّل. قُلْتُ‌: تَظْهرُ الضّدِّيّةُ على الأَغْلبِيَّة فإنَّ الرِّثاءَ غالِباً يَصْحَبُه الحُزْنُ و الغِناءُ غالِباً يَصْحَبُه الفَرَحُ‌ فلا وَجْه للتَّأَمّل فيه
(
تاج العروس
, ج19 , ص213)
sourceLink

بَكَى عليه وَ بَكَاه بُكَاءً ،ممدود،و قد يقصر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص605)
sourceLink

بَكى بُكَاء ،و بُكًى ،قال الخليل:مَنْ قَصَره ذَهَب به إلى معنى الحَزَن،و مَن مدَّه ذهب به إلى معنى الصوت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص115)
sourceLink

و بَكَاه بُكَاء ،و بكّاه ،كلاهما: بكى عليه ورثاه،و قوله-أنشده ثعلب-:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص116)
sourceLink

فالأوَّل بَكَى يَبْكِى [ بُكاءً ]. قال الخليل: هو مقصور و ممدود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص285)
sourceLink

غَنَّى، ضِدٌّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص326)
sourceLink

بَكَيْتُ

بَكَيْتُه و بَكَيْتُ‌ عليه بمعنى
(
لسان العرب
, ج14 , ص83)
sourceLink

بَكَاهُ

بَكَى على المَيّتِ و بَكَاه و بَكَى له و بكّى عليه و بَكّاه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص48)
sourceLink

زارى كردن،سوگوارى كردن(براى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص46)
sourceLink

قيلَ‌: بَكَاهُ‌ : للتَّأَلُّمِ‌ و بَكَى عليه للرِّقَّةِ‌؛ و منه قَوْلُ‌ بعضِ المُولّدِين: ما إنْ بَكَيْتُ‌ زَماناً إلاَّ بَكَيْتُ‌ عليه
(
تاج العروس
, ج19 , ص214)
sourceLink

بَكَى یبکِي در قرآن

فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا وَ لْيَبْكُوا كَثِيرا جَزٰاء بِمٰا كٰانُوا يَكْسِبُونَ (آیه 82/سوره التوبة) sourceLink

إشارة إلى الفرح و الترح و إن لم تكن مع الضحك قهقهة و لا مع البكاء إسالة دمع. ¦¦
بَكَى يَبْكِي بُكًى و بُكَاءً، فالبكاء بالمدّ: سيلان الدمع عن حزن و عويل، يقال إذا كان الصوت أغلب كالرّغاء و الثغاء و سائر هذه الأبنية الموضوعة للصوت، و بالقصر يقال إذا كان الحزن أغلب. بُكًى يقال في الحزن و إسالة الدمع معا، و يقال في كل واحد منهما منفردا عن الآخر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص141)
sourceLink

تدبّر در آيه و ما قبل آن روشن ميكند كه مراد از دو امر، خبر در صورت امر است يعنى در دنيا اندكى شادى ميكنند و مى‌خندند و در آخرت بسيار گريه ميكنند.
(
قاموس قرآن
, ص222)
sourceLink

بُكَاء اگر بقصر خوانده شود بمعنى گريه و اشك ريختن است و اگر بمدّ باشد بمعنى صدائى است كه توأم با گريه است (صحاح) راغب گويد: در صورتيكه صدا بيش از اندوه باشد با مدّ آيد مثل رغاء و ثغاء و اگر اندوه بيش از صدا باشد با قصر آيد.
(
قاموس قرآن
, ص221)
sourceLink

بكي: فعلش بَكَى، يَبْكِي، بُكًى و بُكَاءً - يعنى ريزش اشك در اثر حزن و مصيبت و نيز در وقتى كه در اندوهى و غمى صدا و ناله بيشتر باشد مثل - رغاء - بانگ شتر و ثغاء - بانگ زائيدن گوسفند. واژه‌هائى كه براى اصوات هست بر همين وزنند، امّا اگر حزن و اندوه بيشتر از ناليدن باشد بر وزن - بكى - گفته مى‌شود نه - بكاء - با حرف(مد). جمع - بَاكِي - بَاكُون و بُكِيّ‌ است. ¦¦
اشاره به - فرح و ترح - بمعنى شادى و غم است هرچند كه با خنده، قهقهه و با اندوه، ريزش اشك همراه نباشد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص302)
sourceLink

فَمٰا بَكَتْ عَلَيْهِمُ اَلسَّمٰاءُ وَ اَلْأَرْضُ (آیه 29/سوره الدخان) sourceLink

قد قيل: إنّ‌ ذلك على الحقيقة، و ذلك قول من يجعل لهما حياة و علما، و قيل: ذلك على المجاز، و تقديره: فما بكت عليهم أهل السماء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص141)
sourceLink

بُكَاء اگر بقصر خوانده شود بمعنى گريه و اشك ريختن است و اگر بمدّ باشد بمعنى صدائى است كه توأم با گريه است (صحاح) راغب گويد: در صورتيكه صدا بيش از اندوه باشد با مدّ آيد مثل رغاء و ثغاء و اگر اندوه بيش از صدا باشد با قصر آيد.
(
قاموس قرآن
, ص221)
sourceLink

بكي: فعلش بَكَى، يَبْكِي، بُكًى و بُكَاءً - يعنى ريزش اشك در اثر حزن و مصيبت و نيز در وقتى كه در اندوهى و غمى صدا و ناله بيشتر باشد مثل - رغاء - بانگ شتر و ثغاء - بانگ زائيدن گوسفند. واژه‌هائى كه براى اصوات هست بر همين وزنند، امّا اگر حزن و اندوه بيشتر از ناليدن باشد بر وزن - بكى - گفته مى‌شود نه - بكاء - با حرف(مد). جمع - بَاكِي - بَاكُون و بُكِيّ‌ است. ¦¦
گفتند اين تعبير بر حقيقت استوار است و اين سخن كسى است كه براى آسمان و زمين بَكَتْ‌ را بطريق مجاز مى‌داند، تقديرش اين است كه اهل آسمان بر آنها گريه نكردند و اندوهگين نشدند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص303)
sourceLink

عَنِ‌ اِبْنِ‌ عَبَّاسٍ‌: مَا مِنْ‌ مُؤْمِنٍ‌ إِلاَّ وَ يَبْكِي عَلَيْهِ‌ إِذَا مَاتَ‌ مُصَلاَّهُ‌ وَ بَابُ‌ اِرْتِفَاعِ‌ عَمَلِهِ. و قيل: معناه أهل السماء، فحذف، و قيل: العرب تقول إذا هلك العظيم فيها: " بَكَتْ‌ عليه السماء و كسفت لموته الشمس.
(
مجمع البحرين
, ص58)
sourceLink

بَكَى يَبْكِي بُكًى و بُكَاءً - بالقصر و المد - قيل: القصر مع خروج الدموع، و المد على إرادة الصوت.
(
مجمع البحرين
, ص59)
sourceLink

" بَكَتِ‌ السماء" إذا أمطرت، و منه " بَكَتِ‌ السحابة.
(
مجمع البحرين
, ص60)
sourceLink

وَ جٰاؤُ أَبٰاهُمْ عِشٰاء يَبْكُونَ (آیه 16/سوره يوسف) sourceLink

بُكَاء اگر بقصر خوانده شود بمعنى گريه و اشك ريختن است و اگر بمدّ باشد بمعنى صدائى است كه توأم با گريه است (صحاح) راغب گويد: در صورتيكه صدا بيش از اندوه باشد با مدّ آيد مثل رغاء و ثغاء و اگر اندوه بيش از صدا باشد با قصر آيد.
(
قاموس قرآن
, ص221)
sourceLink

شاهد معنایی بَكَى یبکِي

وَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَزْهَقُ كُلُّ مُهْجَةٍ وَ تَبْكَمُ كُلُّ لَهْجَةٍ وَ تَذِلُّ اَلشُّمُّ اَلشَّوَامِخُ وَ اَلصُّمُّ اَلرَّوَاسِخُ فَيَصِيرُ صَلْدُهَا سَرَاباً رَقْرَقاً وَ مَعْهَدُهَا قَاعاً سَمْلَقاً فَلاَ شَفِيعٌ يَشْفَعُ وَ لاَ حَمِيمٌ يَنْفَعُ وَ لاَ مَعْذِرَةٌ تَدْفَعُ

لال ميشود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص142)
sourceLink

في قوله تعالی :فَمٰا بَكَتْ عَلَيْهِمُ اَلسَّمٰاءُ وَ اَلْأَرْضُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَ يَبْكِي عَلَيْهِ إِذَا مَاتَ مُصَلاَّهُ وَ بَابُ اِرْتِفَاعِ عَمَلِهِ

قيل: معناه أهل السماء، فحذف، و قيل: العرب تقول إذا هلك العظيم فيها:" بَكَتْ‌ عليه السماء و كسفت لموته الشمس
(
مجمع البحرين
, ص58)
sourceLink

أشهد أنّ دمك سكن في الخلد و اقشعرّت له أظلّة العرش،و بكى له جميع الخلائق،و بكت له السماوات السبع و الأرضون السبع...

بكى له و بكيته و بكيت عليه بمعنى،و قوله: (فَمٰا بَكَتْ عَلَيْهِمُ اَلسَّمٰاءُ وَ اَلْأَرْضُ‌) تقديره:فما بكت عليهم أهل السماء(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص145)
sourceLink

تَبْكُونَ عَلَى أَعْمَالِكُمْ

بكى يبكىٖ بكاء و بكى: سال الدمع من عينيه حزنا (اقرب) اشك از ديدگانش روان شد از جهت اندوه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ اِبْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ

بَكَى يَبْكِي بُكًى و بُكَاءً - بالقصر و المد - قيل: القصر مع خروج الدموع، و المد على إرادة الصوت
(
مجمع البحرين
, ص59)
sourceLink

قال بعض أهل التحقيق: و هذا لا يستقيم ^ على ظاهره على قواعد الإمامية القائلين بالعصمة، و قد ورد مثله كثيرا في الأدعية المروية عن أئمتنا (عليهم السلام)
(
مجمع البحرين
, ص58)
sourceLink

مداخل مترادف بَكَى یبکِي

مداخل متضاد بَكَى یبکِي

ضرب المثل بَكَى یبکِي

إذا قَرِحَ الجَنَانُ بَكَتِ العَيْنِان

هذا كقولهم:البُغْضُ تُبْدِيهِ لَكَ العَيْنان.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص60)
sourceLink

يلطم وجهى و يقول لم يبكى

(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص396)
sourceLink

لك ما أبكي و لا عبرة بي

أي أحزن عليك لا على نفسي.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص215)
sourceLink

لك أبكي و لا عبرة بي

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص214)
sourceLink

مداخل هم ریشه بَكَى یبکِي

الباء و الكاف و الواو و الهمزة أصلان:أحدهما البُكاء ،و الآخر نُقْصَان الشىءِ و قِلّتُه.فالأوَّل بَكَى يَبْكِى [ بُكاءً ].(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص285)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.