اَبَّنَ الميتَ:رثاه و أثنى عليه:«يُقرِّظُ الأحياءَ و يُؤَبِّنُ الأَمْواتَ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص3) 
عابَ،و مَدَحَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص31)
مَدَحَ الميّتَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص157)
اقامَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص186)
عابَ، أو مَدَحَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص22)
و أَبَّنَ الأَثَرَ و هو أن يَقْتَفِرَهُ فلا يَضِحُ له و لا ينفلت منه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص488)
و أَبَّنَ الأَثر: و هو أَن يَقْتَفِره فلا يَضِح له و لا ينفَلِت منه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مدح الرجل بعد موته، قال: فَامْدَحْ بِلالاً غَيْرَ ما مُؤَبَّنِ و يقال: أَبَّنَه :أي اتّبع أَثره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص161)
اَبَّنَهُ عابهُ في وجهه و عيَّرهُ مثل اَبَنَهُ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص39)
بر او گريه و زارى كرد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عابه و عيَّره(ضد) ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص2)
محاسن و نيكىهاى مردهاى را برشمردن،خطابه در رثاى كسى گفتن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
)
قال الزَّمَخْشريُّ: أَبَّنَه : مَدَحَهُ و عَدَّ محاسِنَه و هو مِن بابِ التَّقْريعِ و قد غلبَ في مَدْحِ النادِبِ تقولُ: لم يزلْ يُقَرِّظُ أَحْيَاكم و يُؤَبِّنُ مَوْتَاكُم؛ قالَ رُؤْبَة: فامْدَحْ بِلالاً غير ما مُؤَبَّنِ ترَاهُ كالبازِي انْتَمَى للْمَوْكِنِ يقولُ: غَيْر هالكٍ أَي غَيْر مَبْكِيِّ؛ و منه قَوْلُ لَبيدٍ، رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه: قُوما تَجُوبانِ مَعَ الأَنْواحِ و أَبِّنَا ملاعِبَ الرِّماحِ و مِدْرهَ الكَتبيةِ الرَّداحِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص5)
و أَبَنَ الرجُلَ و أَبَّنَهُ :كلاهما عابه فى وجهه و عيَّره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص487)
مدحه و عدّ محاسنَه،و هو من باب التفزيع؛ و قد غلب في مدح النّادِبِ؛ تقول:لم يزل يُقَرّظُ أحْيَاكم وَ يُؤبّنُ موتاكم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و آبَنَ الرجلَ و أَبَّنَه ، كلاهما: عابَه في وجهه و عَيَّره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في حَفلةِ التَّأبينِ أَبَّنَ الطالبُ أستاذَه بكلمة قَيِّمَة رَثَاه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص16)
أَبَّنَهُ تَأْبِيناً أَبَنَهُ أَبْناً و أَبَّنَهُ تَأْبِيناً : أي عابَهُ في وَجْهِهِ و عَيَّره؛ و منه حَدِيْث أَبي ذَرِّ: أَنَّه دَخَل على عُثْمان رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنهما فما سَبَّه و لا أَبَنَه. و قيلَ: هو بتقْدِيمِ النُّون على الباءِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص5)
أَبَّنْتُ الأَثَرَ أَى: طلبت وَجْهَه،وجه الأَثر،حتى أَنْظُرَ من أَين آخُذ;يقال:غَدا يَتَأَبَّنُ الأَثَر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبَّنْتُ الرجلَ إذا بكيتَه و أثنيت عليه بعد الموت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2066)
أَبَّنَ الميِّتَ رثاه و أَثنَى عليه. يقال:هو يُقَرِّظ الأَحياءَ، و يُؤَبِّن الأَموات. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص3)
أَبَّنْت الميت اللحياني: أَبَّنْت الميت تَأْبِيناً و أَبَّلْته تَأْبِيلاً إذا أَثنيت عليه بعد وفاته توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبَّنْتُ الشئ أبو زيد: أَبَّنْتُ الشئ: رَقَبْتُهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2066)
أَبَّنَ الشى ءَ اقتفى أَثرَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص3)
أَبَّنَ الرجلَ مَدَحه بعد موته و بكاه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هو مأبُونٌ بخير أو بشر،فإذا أضربْتَ عن الخير و الشَّرِّ فقلْتَ :هو مأبونٌ ،لم يكن إلا الشَّرِّ،و كل ذلك ظنٌّ تظنه و أَبَّنَ الرجلَ كأبَنَهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص487)
و أَبَّنَ الرجلَ و أبلأَبَّلَهُ -على البدل-:مدحه بعد موته،قال مُتَمِّمٌ : توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص488)
كأَبَنَه . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قد أَبَّنَهُ قد أَبَّنَه و أَبَّلَه: إذا مَدَحَه بعد مَوْتِه و بَكَاهُ؛ قالَ مُتمِّمُ بنُ نُوَيْرة: لعَمري و ما دَهْري بتأْبين هالِكٍ و لا جَزِعاً ممَّا أَصابَ و أَوْجَعا و قالَ ثَعْلَب: هو إذا ذكَرْتَه بَعْدَ مَوْتِه بخَيْرٍ. و قال مرَّة: هو إذا ذكَرْتَه بَعْدَ المَوْتِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص5)
