أَعْوَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَعْوَلَ

اعْوِل

أعول عليه:بكى.و أنشد ثعلب لعبيد اللّٰه بن عبد اللّٰه بن عُتْبة: زَعمْتَ فإن تَلْحَق فَضِنٌّ مُبرِّرٌ جَوَادٌ و إنْ تُسْبَقْ فَنَفْسَك أعوِلِ‌ أراد فعلى نَفْسِك أعْوِل ،فحذَفَ و أوْصَلَ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص357)
sourceLink

اَعْوَلَ‌

رفع صوته بالبكاء و الصياح
(
المنجد فی اللغة
, ص539)
sourceLink

حَرَصَ‌ على الشَّيْ‌ءِ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص156)
sourceLink

صداى خود را با گريه بلند كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص99)
sourceLink

إذا كَثُر عِيالُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص243)
sourceLink

بگريست بزارى
(
دستور اللغة
, ص559)
sourceLink

ناليدن،ناله و فغان سردادن، زارى كردن،شيون كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص470)
sourceLink

قال أبو زيد: أَعَالَ‌ الرجلُ و أَعْوَلَ‌ ، إِعْوَالاً ، أى حرَصَ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1780)
sourceLink

اعْتَوَلَ‌ أَي بَكَى ، مِثْل عَوَّلَ‌ و أَعْوَلَ‌ ، قالَ ذو الرُّمَّة: له أَرْمَلٌ عنْدَ القِذَافِ كأَنَّه نَجِيبُ الشَّكَالَى تارَةً و اعْتِوَالُهَا
(
تاج العروس
, ج15 , ص532)
sourceLink

إذا صاح مع بكائه، قيل: أَعْوَلَ
(
فقه اللغة
, ص141)
sourceLink

تقول منه: أَعْوَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1776)
sourceLink

قال [شمر]: و أعول إعوالاً و عَوَّل تعويلاً إذا صاح و بكى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص125)
sourceLink

و عال و أعول و أعيل ،على المعاقبة، عُؤوُلاً و عِيالَة :كثرَ عِيالُه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أعال الرَّجُلُ و أعْوَل :حَرَص.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص360)
sourceLink

رَفَعَ صَوْتَهُ بالبُكاءِ و الصِّياح، - كَعَوَّلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص580)
sourceLink

أَبو زيد: أَعَالَ الرجلُ و أَعْوَلَ إِذا حَرَصَ ، و عَوَّلْت عليه أَي أَدْلَلْت عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص484)
sourceLink

قال: هو من أَعالَ و أَعْوَلَ إِذا حَرَص، و هذا البيت أَورده ابن بري مستشهداً به على المُعْوِلِ الذي يُعْوِل بدَلالٍ أَو منزلة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو زيد: أَعْيَلَ الرجلُ ، فهو مُعْيِلٌ ، و أَعْوَلَ ، فهو مُعْوِل إِذا حَرَص.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص485)
sourceLink

... و عزا هذا القول إِلى الهروي، و قال: قال الزمخشري الأَصل فيه الواو، يقال أَعَالَ و أَعْوَلَ إِذا كَثُر عِيالُه، فأَما أَعْيَلَتْ فإِنه في بنائه منظور فيه إِلى لفظ عِيال... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَالَ و أَعْوَلَ و أَعْيَلَ على المعاقبة عُؤولاً و عِيالةً : كَثُر عِيالُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص486)
sourceLink

قال الأصمعي في قول الهُذلي: *فازدرت مُزدار الكريم المعول * قال: هو من أعال و أعول إذا حَرَص.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص126)
sourceLink

اَعْوَلْت

قيلَ المُعَوَّل هنا مَصْدَرُ عَوَّلْت بمعْنَى أَعْوَلْت أَي بَكَيْت فيكونُ مَعْناه فهلْ عندَ رسمٍ دارسٍ من إِعْوالٍ و بُكاءٍ
(
تاج العروس
, ج15 , ص530)
sourceLink

المذهب الآخر أن يكون مُعَوَّلٌ‌ مَصْدرَ عَوَّلْتُ‌ بمعنى أعولت أى بَكَيْت،فيكون معناه فهل عند رسْمٍ دارسٍ من إعْوَال و بُكاءٍ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص359)
sourceLink

أَعْوَلَ الرّجُلُ

و أعولَ الرجلُ يُعْوِل إعوالاً ،إذا ردّد البكاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال قوم من أهل اللغة:قولهم أعولَ الرجلُ ،أي دَعا بالوَيْل و العَوْل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص951)
sourceLink

و أعْوَل الرَّجُلُ و المرأةُ وَ عوَّلا :رَفَعا صَوْتهما بالبكاء و الصّياحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص357)
sourceLink

و أَعْوَلَ الرجلُ و المرأَةُ و عَوَّلا : رَفَعا صوتهما بالبكاء و الصياح;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص482)
sourceLink

حرص
(
المنجد فی اللغة
, ص539)
sourceLink

كثر عيالُهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص538)
sourceLink

آزمند شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص99)
sourceLink

إذا حَرَصَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص243)
sourceLink

رفع صوتهُ بالبكاءِ و الصياح و الاسم (العَول و العَوْلَة و العَوِيْل) و قولهُ «فنفسَك اَعْولِ» اراد فعلى نفسك
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص680)
sourceLink

رَفَعَ صَوْتَهُ بالبُكاءِ و الصِّياحِ كَعَوَّلَ‌ تَعْوِيلاً قالَهُ شَمِرٌ، و الاسمُ العَوْلُ‌ و العَوْلَةُ‌ و العَويلُ‌ ، و قد تكونُ العَوْلَةُ‌ حَرارَة وَجْد الحَزِين و المُحِبِّ من غيرِ نِدَاءٍ و لا بُكاءٍ‌، قالَ مُلَيحُ الهُذَليُّ‌: فكيفَ تَسْلُبنا لَيْلى و تَكْنُدُنا و قد تُمَنَّح منك العَوْلة الكُنُدُ؟ و قد يكونُ العَويلُ‌ صَوتاً من غيرِ بُكاءٍ‌، و منه قَوْلُ أَبي زُبَيْد: للصَّدْرِ منه عَوِيلٌ‌ فيه حَشْرَجةٌ‌ أَي زَئِيرٌ كأَنَّه يَشْتكي صَدْرَه.
(
تاج العروس
, ج15 , ص529)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد: أعال الرجلُ و أَعْول إذا حَرَص.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص125)
sourceLink

قال أبو زيد: أعيل الرجل فهو مُعِيل ، و أعول فهو مُعْوِل إذا حَرَص.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص126)
sourceLink

اَعْوَلَ القوسُ

صوَّتت
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص680)
sourceLink

اَعْوَلَ عليهِ

بَكَى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص242)
sourceLink

أَدَلَّ و حَمَل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص243)
sourceLink

ادلَّ دالةً و حمل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص680)
sourceLink

قالَ أَبو زَيْدٍ: أَعْوَل عليه إذا أَدَلَّ عليه دالَّة و حَمَلَ عليه كعَوَّلَ ، يقالُ : عَوِّل عليَّ بمَا شِئْت أَي اسْتَعِن بي كأَنَّه يقولُ احْملْ عليِّ ما أَحْبَبْت
(
تاج العروس
, ج15 , ص529)
sourceLink

بكى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص357)
sourceLink

و أعْوَل عَلَيْهِ و عَوَّل كلاهما:أدَلَّ و حَمَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص358)
sourceLink

بَكَى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص482)
sourceLink

و أَعْوَل عليه و عَوَّلَ ، كلاهما: أَدَلَّ و حَمَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص484)
sourceLink

اَعْوَلَ فلانٌ

حرص.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص680)
sourceLink

قالَ أَبو زَيْدٍ أَيْضاً: أَعْوَلَ فلانٌ‌ إذا حَرَصَ كأَعالَ و أَعْيَلَ‌ فهو مُعْوِلٌ‌ و مُعْيِلٌ‌ ، و به فسَّرَ بعضُهم قَوْل أَبي كبيرٍ الهُذَليُّ‌: فأَتَيْتُ بيتاً غير بيتِ سَنَاخةٍ‌ و ازْدَرْتُ مُزْدار الكَريم المُعْوِلِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص529)
sourceLink

أَعْوَل على

رفَع صَوته بالبُكاء و الصِّياح، ناح،وَلْوَل،اِنْتَحَب:«أَعْوَل على شيء»،«أَعْوَل على فلان»، «أَعْوَلَت النِّساء على مَيْت»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1036)
sourceLink

زَعَمْتَ فإن تَلْحَقْ فَضِنٌّ مُبَرِّزٌ جَوَادٌ و إن تُسْبَقْ فَنَفْسَكَ أَعْوِل

أَنْشَدَ ثَعْلَب لعُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عتبةَ‌: زَعَمْتَ فإن تَلْحَقْ فَضِنٌّ مُبَرِّزٌ جَوَادٌ و إن تُسْبَقْ فَنَفْسَكَ أَعْوِل أَرادَ فعَلى نفْسِك أَعْوِلْ‌ فَحَذَف و أَوْصَلَ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص529)
sourceLink

أَعْوَلَت المرأة إِعْوَالا

هو شدة صياحها عند بكاء أو مكروه نزل بها
(
العین
, ج2 , ص248)
sourceLink

أَعْوَلَ عَلَيْهِ إِعْوَالاً

قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ هُوَ الْبُكَاءُ و الصُّرَاخُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص438)
sourceLink

أعْوَلَ الرجلُ و المرأَةُ

رَفَعا صوتهما بالبكاء و الصياح
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص242)
sourceLink

أَعْوَلَ على المُعاقبةِ

كَثُر عِيالُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص243)
sourceLink

عالَ‌ فلانٌ عَوْلاً و عِيالَةً‌ ، ككِتَابَةٍ و عُوولاً، بالضمِ‌: كَثُرَ عِيالُهُ‌ كأَعْوَلَ و أَعيَلَ‌ على المُعاقبةِ‌، و به فسِّرَ قَوْلُه تعالَى: ذٰلِكَ أَدْنىٰ أَلاّٰ تَعُولُوا ، أَي أَدْنَى لِئَلاّ يَكْثُر عِيَالكم ، و هو قَوْلُ عبدِ الرَّحْمٰن بنِ زَبْدِ بنِ أَسْلم. قالَ الأزْهَرِيُّ‌: و إلى هذا القَوْل ذَهَبَ الشَّافِعِيّ‌، قالَ‌: و المَعْروفُ‌: عالَ‌ الرجُلُ يَعُول ، إذا جَارَ، و أَعالَ يُعِيلُ‌ إذا كَثُر عِيالُه
(
تاج العروس
, ج15 , ص528)
sourceLink

أَعْوَلَتِ القَوْسُ

صوَّتت
(
المنجد فی اللغة
, ص539)
sourceLink

صَوَّتَتْ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص242)
sourceLink

كمان صدا داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص99)
sourceLink

صَوَّتَتْ ، كما في المُحْكَمِ و العُبَابِ . و صَحَّفه بعضُهم فقالَ : الفَرَسُ ، و مِثْلُه وَقَعَ في نسخةِ اللّسَانِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص529)
sourceLink

صَوَّتَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1776)
sourceLink

و أَعْوَلَتِ القَوْسُ صَوَّتَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص482)
sourceLink

صوّتت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص483)
sourceLink

أعْوَلَت الفُئُوسُ

صَوَّتَتْ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص357)
sourceLink

أَعْوَلَ مَعَ فُلان

براى فلانى دليل محكم و استوار آورد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص99)
sourceLink

اَعْوَل اِعْوَالا

كثر عيالهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص680)
sourceLink

قال شمر: العَوِيل الصياح و البكاء، قال: و أَعْوَلَ إِعْوالاً و عَوَّلَ تَعْوِيلاً إِذا صاح و بكى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص483)
sourceLink

أَعوَلَ على فلان

أَدَلَّ دالَّةً و وثق به
(
المنجد فی اللغة
, ص539)
sourceLink

اَعَلْتُها

عُلْتُها أَنا و أَعَلْتُها بمعْنَى يتعدَّى و لا يَتعدَّى، كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص528)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَعْوَلَ

فَإِذَا رَمَى بِبَصَرِهِ إِلَى قَوَائِمِهِ زَقَا مُعْوِلاً بِصَوْتٍ يَكَادُ يُبِينُ عَنِ اِسْتِغَاثَتِهِ وَ يَشْهَدُ بِصَادِقِ تَوَجُّعِهِ

اعول الرجل اذا رفع صوته بالبكاء و الصياح
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

سُئِل هَلْ تُنْكَحُ المرأَةُ على عَمَّتِها أو خالتِها فقال لا فقيل إنه دَخل بها و أعْوَلَتْ أ فتفرق بينهما قال لا أدري

أعَال و أعْوَل ؛ إذا كَثُرَ عيالُه ، و عين الفِعْل واو، و الياء في عَيِّل و عيال منقلبة عنها، و قولهم: أعْيَل منظور في بنائه إلى لفظ‍‌ عيال ، كقولهم أقْيال و أعياد، و الذي يُصَدِّقُ‌ أصالةَ‌ الواو قولهم: فلان يَعُولُ‌ ولدَه، و الاشتقاق من عاله الأمرُ عَوْلاً ، إذا غلبه و أثقله؛ لأن العِيالِ‌ ثِقَل فادح، أ لا تَرَى إلى تسميتهم كَلاًّ. و الكَلّ‌ : الثِّقل؛ يقال: ألْقَى عليه كَلَّه و أوْقَه: و المراد دخل بها، وَ وَلَدَتْ‌ منه أوْلاَداً.
(
الفائق
, ج2 , ص412)
sourceLink

أَنه دَخل بها و أَعْوَلَتْ

أَي ولدت أَولاداً
(
لسان العرب
, ج11 , ص486)
sourceLink

إنّه دخل بها و أَعْوَلَتْ

أي ولدت أولادا، و الأصل فيه: أَعْيَلَتْ‌: أي صارت ذات عِيَال. كذا قال الهروي. و قال الزّمخشري: «الأصل فيه الواو، يقال: أَعَال و أَعْوَلَ‌ إذا كثر عِيَالُه، فأمّا أَعْيَلَتْ‌ فإنه في بنائه منظور إلى لفظ‍‌ عِيَال لا أصله، كقولهم: أقيال و أعياد»
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص322)
sourceLink

أَي وَلَدت أَوْلاداً. قالَ ابنُ الأَثيرِ: الأَصْلُ فيه أَعْيَلَتْ‌ أَي صارَتْ ذاتَ‌ عِيَال ، و عَزا هذا القَوْل إلى الهَرَوِيّ‌، و قالَ‌: قالَ‌ الزَّمَخْشَرِيُّ‌: الأَصْل فيه الواوُ، يقالُ‌: أَعالَ‌ و أَعْوَالَ‌ إذا كَثُر عِيالُه ، فأَمَّا أَعْيَلَتْ‌ فإنَّه في بنائِه مَنْظورٌ إلى لفظِ عِيَال ، لا أَصْله كَقَوْلِهم أَقْيال و أَعْياد
(
تاج العروس
, ج15 , ص528)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ أَعْوَلَ

المداخل المتضادة لـ أَعْوَلَ

مداخل لها جذر واحد لـ أَعْوَلَ

الأسماء

عالٌالتَّعْوِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِعالةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعِيَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيِّلمشتق ثلاثی مجرد المُعِيلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعِوَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَيَالةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَوَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَعاوِلةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِعْوَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعُوْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَاويلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْوَلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَعاوِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْوِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِعْوَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعائِليّالمُعَيِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعُولمشتق ثلاثی مجرد العَوِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَوِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.