الْبُرَةُ الخَلْخال ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَلْقة في أَنف البعير.و ربما كانت البُرَةُ من شَعَرٍ فهي الخُزامَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كلُّ حَلْقة من سِوار و قُرْط و خَلْخال و ما أَشبهها بُرَةٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَلْقة تجعل في أَنف البعير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص82) 
حَلقَةٌ تُجعَل في اَنف البعير تكون من صُفْرٍ و نحوهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَزَمة من شَعْرٍ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ايضاً كلُّ حَلْقَةٍ من سِوَارٍ و قُرْطٍ و خلخالٍ (ج) بُرىً و بُرِينَ (بضمّ الباءِ و كسرِها). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص164) 
الحلقة من الذهب و الفضة و نحوهما إذا كانت دقيقة معطوفة الطرفين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص285) 
كلّ حلقة من سوارٍ و قُرط و خلخال ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«أعطتهُ الدنيا بُرَتَها»اي تمكَّن فيها و حظِي بها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص36) 
كلُّ حَلْقَةٍ من سِوَارٍ و قُرْط و خَلْخَالٍ و ما أشبه ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص83) 
حَلْقةٌ من صُفْرٍ أَو غيره فى أَحد جانبى أَنْفِ البعير للتذليل، أَو فى أَنف المرأَة للزِّينة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كل حَلْقة من سِوار و قُرْط و خَلخال و ما أَشبه ذلك. (ج) بُراتٌ، و بُرًى، و بُرُونَ فى الرفع، و بُرِينَ فى النصب و الجرّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص53) 
حلقه بينى شتر وَ كُلُّ حلقةٍ من سِوارٍ اَوْ خَلخالٍ اَوْ قُرْطٍ بُرَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص172) 
قُلْتُ : و قالَ بعضُهم عنْدَ قَوْلِ الجوْهرِيّ : و أَصْل البُرَة بَرْوَةٌ الصَّوابُ أَصْلها بُرْوَة، بالضمِّ ، كخُصْلَةٍ و خُصَلٍ و غُرْفَة و غُرَفٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَثُبَةٍ: الخَلْخالُ حَكَاه ابنُ سِيدَه فيمَا يُكْتبُ بالياءِ. و في الصِّحاحِ: كلُّ حَلْقةٍ مِن سِوارٍ و قُرْط و خَلْخالٍ و ما أَشْبَهها بُرَةٌ ج بُراةٌ هكذا في النسخِ و الصَّوابُ بالتاءِ المُطَوَّلةِ كما هو نَصُّ المُحْكَمِ و الصِّحاحِ؛ و بُرِينَ بالضَّمِّ و بِرِينَ بالكسْرِ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ: و قَعْقَعْنَ الخَلاخِلَ و البُرِينَا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَلْقَةٌ في أَنْفِ البَعيرِ. و قالَ اللّحْيانيُّ: مِن صُفْرٍ أَو غيرِهِ. و قالَ ابنُ جنِّي: مِن فضَّةٍ أَو صُفْرٍ تجعلُ في أَنْفِها إذا كانتْ رَقِيقَةً مَعْطوفَة الطَّرَفَيْن. قالَ شيْخُنا: كأَنَّهم يَقْصدُونَ بها الزِّينَةَ أَو التَّذْلِيلَ. أَو تُجْعَلُ في لَحْمَةِ أَنْفِه و هو قَوْلُ اللّحْيانيَّ. و قالَ الأصْمعيُّ: تُجْعَلُ في أَحدِ جانِبَي المَنْخَريْنِ قالَ: و رُبَّما كانتِ البُرَةُ مِن شَعَرٍ فهي الخُزامَةُ كما في الصِّحاحِ و الجَمْعُ كالجمعِ على ما يطردُ في هذا النَّحْوِ و حكَى أَبو عليِّ في الإِيضاحِ: بَرْوَة و بُرًى و فَسَّرها بنَحْوِ ذلِكَ و هذا نادِرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص196) 
محذُوفَةُ اللاَّم هى حَلْقَةٌ تُجْعَلُ فى أَنْفِ البَعِيرِ تكُونُ مِنْ صُفْرٍ و نَحْوِهِ و الخِشَاشُ من خَشَبٍ و الخِزَامَةُ من شَعْرٍ و الْجمعُ بُرُونَ على غَيرِ قِيَاسٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص46) 
(الهنة تجعل في أنف البعير) إذا كانت من صُفْرٍ فهي بُرَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص280) 
حَلقة فى أحد جانبى أنف البعير و-كل حَلقة من سوار و قُرط و خَلخال و ما أشبه ذلك.الجمع: بُرات و بُرًا و برُون (فى الرفع)و بُرِين (فى النصب و الجر) بَروت الناقة أبروها بَروًا و أبرَيتها :جعلت فى أنفها بُرة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص346) 
حلقة تجعل فى أحد جانبى المَنخِرين و هى من صُفر،الجمع: بُرات و بُرِين ، بَروت الناقة و أبرَيتها :جعلت فى أنفها بُرَة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص759) 
الخلخال - سواء ما لبس منه فى الرّجلين، أو فى معصمى اليدين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص114) 
حلْقةٌ من صُفْرٍ تُجْعَلُ فى لحم أنف البعير. و قال الأصمعىّ : تجعل فى أحد جانبى المنخرين. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و إذا كانت البُرَةُ من شَعَرٍ فهى الخِزَامَةُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو علىّ : و أصل البُرَةِ بَرْوَةٌ ، لأنها جُمعت على بُرًى ، مثل قريةٍ و قُرًى. و تجمع على بُرَاتٍ و بُرِينَ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و عَرَنْتُها و خَزَمْتها، و زَمَمْتها، و خَطَمْتُهَا، و أَبْرَيْتَها ، هذه وحدَها بالألف، إذا جعلتَ فى أنفها البُرَةَ ، فهى ناقةٌ مُبْرَاةٌ . و كلُّ حلقة من سِوارٍ و قُرطٍ و خَلخالٍ و ما أشبهها بُرَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2280) 
الحلقة التي تُجعل في حِتار أنف البعير،و الجمع بُرًى و بُرِين و بِرِين . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و كل حلقة بُرَة ،مثل الخَلخال و السِّوار. فأما حَلَقُ الدِّرع و ما أشبهها فلا يقال لها بُرين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص331) 
و البُرَة ،غير مهموز:حلقة من صُفر أو حديد تُجعل في حَتار أنف البعير; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1020) 
الحلْقة التي تجعل في أنف البعير،و تجمع على بُراً و بُرِين . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخلخال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص478) 
الخَلْخالُ ،و تُجْمَعُ : بُراتٍ ،و بُرًى ،و بُرِينَ ،و بِرِينَ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَلْقَةُ فى أَنْفِ البَعِيرِ. و قالَ اللِّحْيانِىُّ :هى الحَلْقَةُ من صُفْرٍ-أو غَيْرِه-تُجْعَلُ فى لَحْمِ أَنْفِ البَعِيرِ،و الجمعُ كالجَمْعِ ،على ما يَطَّرِدُ فى هذا النَّحْوِ.----... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بُرَةٌ مَبْرُوَّةٌ :أَى مَعْمُولَةٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بَرَوْتُ الناقَةَ ،و أَبْرَيْتُها :جَعَلْتُ فى أَنْفِها بُرَةً ،حَكَى الأُولَى ابنُ جِنِّى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص330) 
برو - و: البُرَةُ ، كَثُبَةٍ : الخَلْخَالُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص324) 
الخَلْخال، حكاه ابن سيده فيما يكتب بالياء، و الجمع بُرَاتٌ و بُرًى و بُرِينَ و بِرِينَ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَلْقَة في أَنف البعير، و قال اللحياني: هي الحلقة من صُفْرٍ أَو غيره تجعل في لحم أَنف البعير، و قال الأَصمعي: تجعل في أَحد جانبي المَنْخَرين... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن بري، رحمه الله: لم يَحْكِ بروبَرْوَةً في بُرَةٍ غير سيبويه، و جمعها بروبُرًى، و نظيرها قَرْية و قُرًى، و لم يقل أَبو علي إِن أَصل بُرَةٍ بَرْوَةٌ لأَن أَوّل بُرَةٍ مضموم و أَول بَرْوَة مفتوح... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص71) 
أَصْلُ البُرَة قالَ الجَوْهرِيُّ : قالَ أَبو عليِّ : و أَصْلُ البُرَة بَرْوَةٌ لأنَّها جُمِعَتْ على بُرًى كقَرْيةٍ و قُرىً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص196) 