اِعْتَزَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِعْتَزَلَ

اِعْتَزَلَ

تخلَّى و تَنحَّى: «اعْتَزَلَ‌ مَنْصِبه»،«اعْتَزَلَ‌ عملَه السِّياسيّ‌» ¦¦
تَرَك،تَنازَل عن،تنحَّى عن،تخلَّى عن حُقوق و وَاجبات: «اعْتَزَلَ‌ العَرْش»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص975)
sourceLink

تَنَحَّى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص170)
sourceLink

دورى گزيدن،كنار كشيدن،كناره گرفتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص436)
sourceLink

عَزَلَ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلاً و عَزَّلَهُ فاعْتَزَلَ و انْعَزَلَ و تَعَزَّلَ : نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى.
(
لسان العرب
, ج11 , ص440)
sourceLink

- و المُعْتَزِلَةُ : من القَدَرِيَّةِ زَعَموا أنهم اعْتَزَلوا فِئَتَيِ الضَّلالةِ عندهم: أهلَ السُّنَّةِ و الخوارِجَ ، أو سَمَّاهُم به الحَسَنُ لَمَّا اعْتَزَلَه واصلُ بنُ عَطاءٍ و أصْحابه إلى أُسْطوانةٍ من أُسْطُواناتِ المسجِدِ، و شَرَعَ يُقَرِّرُ القولَ بالمَنْزِلَةِ بينَ المَنْزِلَتَيْنِ ، و أن صاحِبَ الكَبيرَةِ لا مُؤْمِنٌ مُطْلَقٌ ، و لا كافِرٌ مُطْلَقٌ ، بَلْ بين المَنْزِلَتَيْنِ ، كجَماعَةٍ من أصحابِ الحَسَنِ ، فقالَ الحَسَنُ : اعْتَزَلَ عَنَّا واصِلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص571)
sourceLink

فاعْتَزَلَ

عَزَلَ‌ الشىءَ يَعْزِله عَزْلاً و عَزَّلَهُ‌ ، فاعْتَزَل و انْعَزَل و تَعَزَّل :نَحَّاه جانبًا فتنحَّى
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص519)
sourceLink

اعْتَزَلَهُ

اعْتَزَلَهُ‌ و تَعَزَّلَهُ‌ بمعنًى
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1763)
sourceLink

اعْتَزَلَها

عَزَل عن المرأَة و اعْتَزَلَها : لم يُرِدْ ولَدها.
(
لسان العرب
, ج11 , ص440)
sourceLink

عَزَل عَن المرأة،و اعتزَلها :لم يُرِدْ ولَدَها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص520)
sourceLink

اِعْتَزَلَ زيدٌ الناسَ أو عن الناس

تنحّى و ابتعد عنهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص497)
sourceLink

اِعْتَزَلَ الخِدْمَةَ، العَمَلَ

يا:العَمَلَ‌ :بازنشسته شد،از خدمت كناره گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص436)
sourceLink

اِعْتَزَلَ عن المراَةِ

لم يُرِدْ ولَدها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص170)
sourceLink

لم يُرِد ولدها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص713)
sourceLink

اعْتَزَلْتُهُ البیتَ

[معروف] وَ الاِسْمُ العُزْلَة
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص408)
sourceLink

اعْتَزَلَ عن الشى ء

تنحَّى عنه
(
المنجد فی اللغة
, ص504)
sourceLink

از آن چيز فاصله گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص93)
sourceLink

بَعُد و تنحَّى. و فى التنزيل العزيز: وَ إِنْ‌ لَمْ‌ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص599)
sourceLink

اِعْتَزَلَ العَمَلَ

از آن كار دست كشيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص93)
sourceLink

اعْتَزَلَ العالَمَ

عاش في عُزلة عن الآخرين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص975)
sourceLink

از دنيا كناره گرفت،گوشۀ عزلت گزيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص436)
sourceLink

اِعْتَزَل العَرْشَ

از سلطنت كناره گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص436)
sourceLink

اِعْتَزَلَ الشيءَ

تنحَّى عنه
(
المنجد فی اللغة
, ص504)
sourceLink

از آن چيز فاصله گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص93)
sourceLink

تنحَّى
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص540)
sourceLink

بَعُد و تنحَّى. و فى التنزيل العزيز: وَ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص599)
sourceLink

اعْتَزَلَ‌ الشيءَ و تَعَزَّلَه، و يتعَدَّيان بعَنْ‌: تَنَحَّى عنه. و قوْلُه تعالى: وَ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ‌ أَي لا تكُونُوا عليَّ‌ و لا مَعِي، و قولُ الأَحْوص: يا بَيْتَ عاتِكَة الذي أَتَعَزَّلُ‌ حَذَرَ العِدا و به الفُؤادُ مُوكَّلُ‌ يكونُ على الوَجْهَيْن
(
تاج العروس
, ج15 , ص484)
sourceLink

عزل الاعتزال : اعتزل الشيءَ :إذا تنحّى عنه،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4521)
sourceLink

و اعْتَزل الشىءَ ،و تَعَزَّلَه ،و يتعدّيان بعَنْ :تنحَّى عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص519)
sourceLink

و اعْتَزَلَ الشيءَ و تَعَزَّلَه ، و يتعديان بعَنْ : تَنَحَّى عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص440)
sourceLink

اِعْتَزَلَه، عن

رها كردن،ترك گفتن(چيزى يا كسى را)؛بريدن،سوا شدن،كنار رفتن،جدا شدن(از چيزى)؛معزول شدن،منفصل شدن،بركنار شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص436)
sourceLink

اِعْتَزَلَ عنهُ

تنحَّى.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص540)
sourceLink

اِعتَزَلَ في

عاش في عُزلة،أَقام بمكان مُنْعَزِل لا يُفارقه،اِنْزَوى:«اِعْتَزَلَ‌ في مَكانٍ‌ ناءٍ من الرِّيف»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص975)
sourceLink

اِعْتَزَلَ في القرآن

وَ إِذِ اِعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَ مٰا يَعْبُدُونَ إِلاَّ اَللّٰهَ (آیه 16/سوره الكهف) sourceLink

اَلاِعْتِزَالُ‌: تجنّب الشيء عمالة كانت أو براءة، أو غيرهما، بالبدن كان ذلك أو بالقلب، يقال: عَزَلْتُهُ‌، و اِعْتَزَلْتُهُ‌، و تَعَزَّلْتُهُ‌ فَاعْتَزَلَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص564)
sourceLink

اِعْتِزَال: دور كردن چيزى و دور شدن از چيزى است(متعدّى و لازم) چه از نظر عمل يا بيزارى فكرى يا روحى يا غير اينها چه با بدن و جسم يا با قلب و دل. مى‌گويند: عَزَلْتُهُ‌ و اِعْتَزَلْتُهُ‌ و تَعَزَّلْتُهُ‌ فَاعْتَزَلَ‌: دورش كردم سپس دور شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص596)
sourceLink

قُلْ هُوَ أَذى فَاعْتَزِلُوا اَلنِّسٰاءَ فِي اَلْمَحِيضِ (آیه 222/سوره البقرة) sourceLink

اَلاِعْتِزَالُ‌: تجنّب الشيء عمالة كانت أو براءة، أو غيرهما، بالبدن كان ذلك أو بالقلب، يقال: عَزَلْتُهُ‌، و اِعْتَزَلْتُهُ‌، و تَعَزَّلْتُهُ‌ فَاعْتَزَلَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص564)
sourceLink

اِعْتِزَال: دور كردن چيزى و دور شدن از چيزى است(متعدّى و لازم) چه از نظر عمل يا بيزارى فكرى يا روحى يا غير اينها چه با بدن و جسم يا با قلب و دل. مى‌گويند: عَزَلْتُهُ‌ و اِعْتَزَلْتُهُ‌ و تَعَزَّلْتُهُ‌ فَاعْتَزَلَ‌: دورش كردم سپس دور شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص596)
sourceLink

عزل: كنار كردن. «عزل الشّىء عن غيره: نحّاه عنه». «وَ مَنِ‌ اِبْتَغَيْتَ‌ مِمَّنْ‌ عَزَلْتَ‌ فَلاٰ جُنٰاحَ‌ عَلَيْكَ‌» احزاب: 51. آيه ظاهرا دربارۀ زنانى است كه نفس خويش را برسول خدا هبه ميكردند و آنحضرت دربارۀ قبول و ردّ آنها مختار بود و حتى ميتوانست آنرا كه قبول نكرده بعدا قبول كند يعنى بر تو حرجى نيست در آنزن كه مايل باشى از زنانيكه قبلا از خويش كنار كرده‌اى. رجوع شود به «رجاء». اعتزال: كنار شدن «اِعْتَزَلَ‌ اَلشَّيْ‌ءَ و عَنِ‌ اَلشَّيْ‌ءِ: تَنَحَّى.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص344)
sourceLink

وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ مٰا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ (آیه 48/سوره مريم) sourceLink

اَلاِعْتِزَالُ‌: تجنّب الشيء عمالة كانت أو براءة، أو غيرهما، بالبدن كان ذلك أو بالقلب، يقال: عَزَلْتُهُ‌، و اِعْتَزَلْتُهُ‌، و تَعَزَّلْتُهُ‌ فَاعْتَزَلَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص564)
sourceLink

اِعْتِزَال: دور كردن چيزى و دور شدن از چيزى است(متعدّى و لازم) چه از نظر عمل يا بيزارى فكرى يا روحى يا غير اينها چه با بدن و جسم يا با قلب و دل. مى‌گويند: عَزَلْتُهُ‌ و اِعْتَزَلْتُهُ‌ و تَعَزَّلْتُهُ‌ فَاعْتَزَلَ‌: دورش كردم سپس دور شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص596)
sourceLink

اعتزل الشيءَ: إذا تنحّى عنه.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4521)
sourceLink

فَإِنِ اِعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقٰاتِلُوكُمْ (آیه 90/سوره النساء) sourceLink

اَلاِعْتِزَالُ‌: تجنّب الشيء عمالة كانت أو براءة، أو غيرهما، بالبدن كان ذلك أو بالقلب، يقال: عَزَلْتُهُ‌، و اِعْتَزَلْتُهُ‌، و تَعَزَّلْتُهُ‌ فَاعْتَزَلَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص564)
sourceLink

اِعْتِزَال: دور كردن چيزى و دور شدن از چيزى است(متعدّى و لازم) چه از نظر عمل يا بيزارى فكرى يا روحى يا غير اينها چه با بدن و جسم يا با قلب و دل. مى‌گويند: عَزَلْتُهُ‌ و اِعْتَزَلْتُهُ‌ و تَعَزَّلْتُهُ‌ فَاعْتَزَلَ‌: دورش كردم سپس دور شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص596)
sourceLink

وَ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (آیه 21/سوره الدخان) sourceLink

اعْتَزَلَ‌ الشيءَ و تَعَزَّلَه، و يتعديان بعَنْ‌: تَنَحَّى عنه. عَزَلَ‌ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلاً و عَزَّلَهُ‌ فاعْتَزَلَ‌ و انْعَزَلَ‌ و تَعَزَّلَ‌: نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى. ¦¦
أَراد إِن لم تؤمنوا بي فلا تكونوا عَليَّ‌ و لا مَعِي.
(
لسان العرب
, ج11 , ص440)
sourceLink

أراد: إن لم تؤمنوا لى، فلا تكونوا علىَّ‌ و لا مَعى. ¦¦
عَزَلَ‌ الشىءَ يَعْزِله عَزْلاً و عَزَّلَهُ‌، فاعْتَزَل و انْعَزَل و تَعَزَّل: نَحَّاه جانبًا فتنحَّى. . . و اعْتَزل الشىءَ، و تَعَزَّلَه، و يتعدّيان بعَنْ‌: تنحَّى عنه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص519)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِعْتَزَلَ

وَ زَعَمْتَ أَنَّ أَفْضَلَ اَلنَّاسِ فِي اَلْإِسْلاَمِ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ فَذَكَرْتَ أَمْراً إِنْ تَمَّ اِعْتَزَلَكَ كُلُّهُ وَ إِنْ نَقَصَ لَمْ يَلْحَقْكَ ثَلْمُهُ وَ مَا أَنْتَ وَ اَلْفَاضِلَ وَ اَلْمَفْضُولَ وَ اَلسَّائِسَ وَ اَلْمَسُوسَ

جعلك بمعزل عنه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

از تو دورى كرد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

تباعد عنك
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

دورى كرد كناره گرفت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص177)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ اِعْتَزَلَ

المداخل المتضادة لـ اِعْتَزَلَ

اِعْتَزَلَ في الاصطلاح

اِعْتَزَلَ

الشيء، و عنه: بعد و تنحى
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص250)
sourceLink

-الشيء،و عنه:بعد،و تنحى.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص65)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِعْتَزَلَ

العين و الزاء و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تنحيةٍ‌ و إمالة تقول: عزَل الإنسانُ‌ الشَّىء يعزِلُه ،إذا نحَّاه فى جانبٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص307)sourceLink

الأسماء

العَازِلمشتق ثلاثی مجرد عُزَيْلةالعَزْلَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالانْعِزالمشتق ثلاثی مجرد المُعْتَزِلمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالأعْزَلانِالمَعْزُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْزَلَةالعَزْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَزِلَةالمُنْعَزِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب انفعالالعُزْلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَزائلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُزُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْزَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَزالِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُزَّالمشتق ثلاثی مجرد الانْعِزاليّمصدر ثلاثی مزید باب انفعالعَزَازِيلُالمَعازيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَزَالانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَزَلمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالانْعِزاليَّةمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالعازِلةاسم فاعل ثلاثی مجرد المَعْزِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِعْتِزالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَزَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَزَلةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِزَالمصدر ثلاثی مجرد المِعْزَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْزَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُزْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.