اِنْعِزال (انظر: عزل، عزلة) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج18 , ص272) 
قال ابن فارس: العين، و الزاء، و اللام أصل صحيح يدل على تنحية و إمالة، فالانعزال: انفعال من العزل، و العزل: هو فصل الشيء عن غيره، تقول: «عزلت الشيء عن الشيء»: إذا نحيته عنه، و منه عزلت النائب أو الوكيل: إذا أخرجته عما كان من الحكم. - و يفهم من استعمال الفقهاء أن المراد به عندهم: خروج ذي الولاية عما كان له من حق التصرف. و الانعزال قد يكون بالعزل أو يكون حكميّا، كانعزال المرتد و المجنون. «معجم مقاييس اللغة (عزل) 769، و المصباح المنير (عزل) ص 155، و الوجيز للغزالي 238/3، 239، و الموسوعة الفقهية 13/7». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص313)
اصطلاحاً: قد يفرّق بين العزل وبين الانعزال، بأن العزل هو تنحية ذوي المناصب عن مناصبهم من قبل صاحب الحقّ الذي خوّلهم بهذا المنصب، أمّا الانعزال فهو فقدان الأهلية التي توجب اختلال الشروط العامّة التي يجب توفّرها في صاحب المنصب، فينعزل قهراً بفقدان إحدى هذه الشروط كالخيانة أو الجنون أو الموت. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج3 , ص492)
