اِسْتَقَلَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال

معنای اِسْتَقَلَّ

اسْتَقَلَّ

انْفَرَد بتَدبير أَمْره:«اسْتَقلّ‌ بغُرفَة» ¦¦

اسْتكمَل سيادتَه على أرضه و انْفرد بإدارة شؤونه الدَّاخليَّة و الخارجيَّة، لا يَخْضَع في ذلك لرقابة دولة أخرى:«اسْتقلّ‌ بَلَد»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1182)

ارتفع. يقال:استقَلَّ الطائرُ فى طيرانه، و استقَلَّ النباتُ، و استقلَّت الشمس.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص756)

و استقلّ النّجمُ . ¦¦

و استقلّ عمودُ الفجر;

(

أساس البلاغة

, ص521)

اِسْتَقَلَّه

رآه قَليلا

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص412)

حَمَلَه و رَفَعَه كقَلَّه و أَقَلَّهُ ، الثانِيةُ عن ابنِ الأَعْرابيِّ .

(

تاج العروس

, ج15 , ص629)

ناچيز شمردن، اندك يافتن، كوچك دانستن (چيزى را)؛ خوار شمردن، تحقير كردن، كم‌ارزش كردن (كسى يا چيزى را)؛ سبك گرفتن، دست‌كم گرفتن، بى‌اهميت شمردن؛ بلند كردن، برداشتن (چيزى را)؛ بردن، انتقال دادن، رساندن (كسى يا چيزى را)؛ سوارِ (چيزى، مثلاً: كشتى، ماشين، گارى، درشكه و نظاير آن) شدن؛ بلند شدن، برخاستن؛ مستقل بودن، آزاد بودن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

عدَّهُ قليلا.

رآه قليلا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص130)

أقَلّ الشىءَ و استَقلّه :حمله و رفعه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

حَمَلَه و رَفَعَه،

رآه قَليلاً. ¦¦

يقال: تَقَلَّلَ الشيءَ و اسْتَقَلَّه و تَقَالَّه إِذا رآه قَليلاً.

(

لسان العرب

, ج11 , ص563)

يقال: أَقَلَّ الشيءَ يُقِلُّه و اسْتَقَلَّه يَسْتَقِلُّه إِذا رفعه و حمله. ¦¦

و أَقَلَّ الشيء و اسْتَقَلَّه : حمله و رفعه.

(

لسان العرب

, ج11 , ص565)

اسْتَقَلَّتْه

قد أَقَلَّتْه الرِّعْدَةُ و اسْتَقَلَّتْه و استَقَلَّ‌ أَيْضاً كما في الصِّحاحِ‌ قالَ الشاعِرُ: و أَدْنَيْتنِي حتى إِذا ما جَعَلْتنِي على الخَصْرِ أَو أَدْنى اسْتَقَلَّك راجِفُ‌ و أَخَذَ بِقِلِّيلَتِه و قِلِّيلاهُ‌ مُشَدَّدتينِ مَكْسورَتَيْنِ‌ و إِقْليلاهُ‌، مَكْسورَةً‌ أَي بجُمْلَته

(

تاج العروس

, ج15 , ص629)

كان زيدٌ يسكن مع والديه في دارهما ثمّ اِسْتَقَلَّ في السكن

انفرد

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص626)

اِسْتَقَلَّتِ الطائرةُ رئيس الجمهورية و عددا من الوزراء

"أقلّتهم،حملتهم"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص626)

عند ما تسلّم زيد أجور عمله اِسْتَقَلَّهَا

رآها وعدّها قليلة

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص626)

اِسْتَقَلَّتْ دولةُ الكويت سنة 1961 م

"استكملت سيادتها، تحرّرت من النفوذ الأجنبي"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص626)

اسْتَقَلَّ القَوْمُ في مَسِيرِهم

أي مَضَوْا

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص213)

اسْتَقَلَّ الطائرُ في طَيَرانِه

ارتفع

إذا ارْتَفَعَ

ارتفع

پرنده در پرواز اوج گرفت

(

فرهنگ ابجدی

, ص64)

نَهض للطيران و ارتفع في الهواء

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص413)

من المجازِ: استَقَلَّ الطَّائِرُ في طَيَرانِه أَي نَهَضَ للطَّيَران و ارْتَفَعَ في الهَواءِ

(

تاج العروس

, ج15 , ص629)

نهض للطيران،و ارتفع فى الهواء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص131)

نَهض للطيران و ارتفع في الهواء.

(

لسان العرب

, ج11 , ص566)

اِسْتَقَلَّ بِمُهِمَّةٍ (بواجبٍ)

وظيفه‌اى را پذيرفت، مسئوليتى را برعهده گرفت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص555)

اسْتَقَلَّ الرَّجُلُ بالحِمْلِ

إذا ارْتَفَعَ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص213)

اِسْتَقَلَّت الرعدةُ فلانا

ارعدتهُ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص405)

اِسْتَقَلَّ الوالي بالولاية

تفرَّد بها و لم يشركهُ فيها غيرهُ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص405)

اسْتَقَلَّ الرِّعدةُ فلانا

أَصابته.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص756)

اِسْتَقَلَّ الرمحُ بالظلّ

اَي: بلغ ظلّ الرمح المغروس في الارض ادنى غاية القلة و النقص و ذلك عند انتصاف النهار.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص405)

اسْتَقَلَّتْهُ الرعدةُ

أَرعدته

رعد او را لرزانيد

اسْتُقِلَّ فلانٌ غَضَبا

أي رُعِدَ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص213)

شخصَ من مكانه لفَرْط غضبه،و قيل:هو من القِلّ : الرِّعدةِ .

(

أساس البلاغة

, ص521)

اسْتَقَلَّ المَرْكَبَة

عَلاها و ركبها:«اسْتَقلّ‌ الطَّائرة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1182)

اِسْتَقَلَّ فلانٌ غضبا

شخص من مكانهِ لفرط غضبه

(

المنجد فی اللغة

, ص648)

از بسيارى خشم از جاى خود برخاست.

(

فرهنگ ابجدی

, ص64)

شخص من مكانهِ لفرط غضبهِ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص487)

في الأَساسِ : استَقَلَّ فلانٌ غَضَباً إِذا شَخَصَ مِن محلِّه لفَرْطِ غَضَبِه

(

تاج العروس

, ج15 , ص629)

اسْتَقَلَّتِ البلادُ

آن كشور مستقل شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص64)

اسْتَقَلَّ الدَّولَةُ

استكملت سيادتها و انفردت بإِدارة شؤونها الداخلية و الخارجية، لا تخضع فى ذلك لرقابة دولَةٍ‌ أخرى. (محدثة)

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص756)

اِسْتَقَلَّ بِصَنْعِهِ

وى تنها كسى بود كه آن را ساخت، تنها كسى كه آن را درست كرد او بود.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص555)

اِسْتَقَلَّ بِنَفْسِهِ

متكى به خويش بود؛ متكى به نفس بود.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص555)

اسْتقَلَّت السَّماء

ارتفعت

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص413)

ارْتَفَعَتْ‌؛ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌

ارْتفعت.

ارتفعت.

اِسْتَقَلَّ بِغُرْفةٍ

اتاق مستقل گرفت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص555)

اسْتَقَلَّ بِالأَمر

اطاقهُ

بر آن كار توانا شد

أطاقهُ يقال «هو لا يستقلُّ بهذا» اَي: لا يطيقهُ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص487)

اسْتَقَلَّ الشَّيءَ

عدَّة و رآه قليلاً ¦¦

حملهُ و رفعهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص648)

حملهُ و رفعهُ و هو من القُلَّة اَي: اعلى كل شيءٍ ¦¦

عدَّهُ‌ و رآهُ‌ قليلاً

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص405)

آن چيز را اندك ديد و كم شمرد. ¦¦

آن چيز را برداشت و بالا برد.

وَجَده قليلاً

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1182)

تقلَّله ¦¦

حمله و رفعه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص756)

عَدَّهُ قَلِيلاً، أَو رَآه كذلِكَ كتَقالَّهُ

(

تاج العروس

, ج15 , ص629)

أي ارتفع. ¦¦

نقيض استكثره.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5337)

اسْتَقَلَّ الطائرةَ

سوار هواپيما شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص64)

اِسْتَقَلَّ بِحِمْلٍ

بار سنگينى را به‌دوش كشيد، مسئوليّت سنگينى را به‌دوش گرفت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص555)

اسْتَقَلَّ السحابُ

ارتفع

ابر بالا گرفت

اِسْتَقَلَّ برأْيهِ

استبدَّ بهِ

در رأى خود مستبد شد

استبدَّ بهِ

اِسْتَقَلَّ الطائرُ

ارتفع من الأرض

(

العین

, ج5 , ص26)

قال الليث:يقال: أقلَّ الرجل الشيءَ و اسْتَقَلَّه ، إذا احْتملَهُ ، و استقلّ الطائرُ:إذا نهضَ للطيرَان، و استقل النبات:أناف، و استقل القومُ :إذا احتملوا ظاعنين.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص233)

و استقلّ الطائرُ في طيرانه.

(

أساس البلاغة

, ص521)

اِسْتَقَلَّ النباتُ

إذا أناف

أَنافَ

انافَ

من المجازِ: استَقَلَّ النباتُ إِذا أَنافَ

أناف.

المحکم و المحیط الأعظم

أَنافَ .

اسْتَقَلَّ البناءُ

أنافَ

أناف،وبناءٌ مستقلّ .

اِسْتَقَلَّ السماءُ

ارتفعت

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص487)

اِسْتَقَلَّ القومُ

إذا أمعنوا في مسيرهم

ارتحلوا

آن قوم از آن جاى رفتند

(

فرهنگ ابجدی

, ص64)

ذهبوا و احتملوا سارِين و ارتحلوا؛قال اللّٰه عز و جل حَتّٰى إِذٰا أَقَلَّتْ سَحٰابا ثِقٰالا ؛أَي حَمَلت

ذهبوا و ارتحلوا

مَضَوا و ارتحلوا

من المجازِ: استَقَلَّ القومُ : ذَهَبُوا و احْتَمَلوا سَائِرِين و ارْتَحَلوا و كذا اسْتَقَلّوا عن دِيارِهم و اسْتَقَلّت خِيامُهم، و اسْتَقَلّوا في مَسِيرِهم

مَضَوا و ارتحلوا.

قلل الاستقلال : استقلَّ القومُ :أي مضوا.

ذهبوا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص131)

و يقال: استقلَّ القومُ ، إذا مضَوا لمسيرِهم، و ذلك من الإقلال أيضاً، كأنَّهم استخفُّوا السَّيرَ و استقلُّوه. و المعنى فى ذلك كلِّه واحد.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص3)

و استقلّوا عن ديارهم، و استقلّتْ خيامُهم،و استقلّ القومُ عن مجلسهم،و استقلّوا في مسيرهم.

(

أساس البلاغة

, ص521)

ذهبوا و احتملوا سارِين و ارتحلوا;

(

لسان العرب

, ج11 , ص566)

اِسْتَقَلَّ الرجلُ

غضب

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص405)

من المجازِ: استقَلَّ الرجُلُ أَي غَضِبَ

(

تاج العروس

, ج15 , ص629)

اِستقلَّ من دائهِ

قامَ منهُ (الالفاظ الكتابية الصفحة 174).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص487)

اسْتَقَلَّ فلانٌ

انفرد بتدبير أَمره. يقال:استقلَّ‌ بأَمره

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص756)

اِسْتَقَلَّ بِهِ‌

نَهَضَ‌

(

دستور اللغة

, ص654)

و أقلّه و استقلّ به:رفعه;

(

أساس البلاغة

, ص521)

اسْتَقَلَّ بكذا

تفرَّد بهِ و لم يُشرك فيهِ غيرَهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص648)

آن كار را به تنهائى انجام داد

(

فرهنگ ابجدی

, ص64)

اِسْتَقَلَّ بـ

به استقلال داشتن، به تنهايى و مستقلاً دارا بودن (چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص555)

هو لا يَسْتَقلُّ بهذا

الاسْتِقلالُ : الاسْتِبْدادُ، و يقالُ : هو مُسْتقلٌّ بنفْسِهِ أَي ضَابِط أَمْرَه و هو لا يَسْتَقلُّ بهذا أَي لا يطيقُه

(

تاج العروس

, ج15 , ص632)

شاهد معنایی اِسْتَقَلَّ

وَ حَمَّلُوا ثِقَلَ أَوْزَاِرِهمْ ظُهُورَهُمْ فَضَعُفُوا عَنِ اَلاِسْتِقْلاَلِ بِهَا فَنَشَجُوا نَشِيجاً وَ تَجَاوَبُوا نَحِيباً يَعِجُّونَ إِلَى رَبِّهِمْ مِنْ مَقَامِ نَدَمٍ وَ اِعْتِرَافٍ

أستقل بحمله :أي أطاق حمله و المضى به

(

اعلام نهج البلاغة

)

قال له إِذا ارتفعت الشمس فالصلاة مَحْظُورة حتى يَسْتَقِلَّ الرُّمْحُ بالظِّل

أَي حتى يبلُغ ظل الرمح المغروس في الأَرض أَدنى غاية القِلَّة و النقص، لأَن ظل كل شخص في أَوَّل النهار يكون طويلاً ثم لا يزال ينقص حتى يبلُغ أَقصره، و ذلك عند انتِصاف النهار، فإِذا زالت الشمس عاد الظل يزيد، و حينئذ يدخُل وقت الظهر و تجوز الصلاة و يذهب وقت الكراهة، و هذا الظل المتناهي في القصر هو الذي يسمَّى ظل الزوال أَي الظل الذي تزول الشمس عن وسط السماء و هو موجود قبل الزيادة، فقوله يستقِلُّ‌ الرمحُ بالظل، هو من القِلَّة لا من الإِِقْلال و الاسْتقلالِ‌ الذي بمعنى الارتفاع و الاسْتبداد

(

لسان العرب

, ج11 , ص566)

وَ بَعَاعَ مَا اِسْتَقَلَّتْ بِهِ مِنَ اَلْعِبْءِ اَلْمَحْمُولِ عَلَيْهَا

أى نهضت و ارتفعت و استقلت به حملته و رفعته

برداشته است

استقل الشىء: حمله و رفعه و عده وراءه قليلا و الطائر فى طيرانه ارتفع و الوالى بالولاية تفرد بها و لم يشركه فيها غيره (اقرب). چيز را برداشت و بلند كرد او را اندك ديد و شمرد پرواز كننده در پرواز خود بلند شد والى در ولايت منفرد شد و در آن كسى را شريك قرار نداد

(

قاموس نهج البلاغه

)

قال له إذا ارتفعت الشمس فالصلاة محظورة حتى يَسْتَقِلَّ الرّمح بالظل

أى حتى يبلغ ظلّ‌ الرّمح المغروس فى الأرض أدنى غاية القِلَّة و النّقص؛ لأنّ‌ ظلّ‌ كل شىء فى أوّل النهار يكون طويلا، ثم لا يزال ينقص حتى يبلغ أقصره، و ذلك عند انتصاف النهار، فإذا زالت الشمس عاد الظّل يزيد، و حينئذ يدخل وقت الظّهر و تجوز الصلاة و يذهب وقت الكراهة. و هذا الظّل المتناهى فى القصر هو الذى يسمّى ظلّ‌ الزوال: أى الظّلّ‌ الذى تزول الشمس عن وسط‍‌ السماء، و هو موجود قبل الزيادة. فقوله: « يَسْتَقِل الرّمح بالظّل» هو من القِلَّة لا من الإِقْلال و الاسْتِقْلال الذى بمعنى الارتفاع و الاستبداد. يقال: تَقَلَّلَ‌ الشىء، و اسْتَقَلَّه ، و تَقالَّه : إذا رآه قليلا .

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص103)

الوضوء مدّ و الغسل صاع،و سيأتي أقوام من بعدي ليستقلّون ذلك

استقلّ الشيء:عدّه قليلا أو رآه كذلك(التاج).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص135)

يأمن به كلّ خائف...و يستقلّ به الفلك حين يتكلّم به الملك

يستقلّ‌:يرفع و يحمل(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة