الخَلِيج

الرَّسَنُ لذلك; التهذيب: قال الباهلي في قول تميم بن مقبل: فَبَاتَ يُسامي، بَعْدَ ما شُجَّ رَأْسُه، فُحُولاً جَمَعْنَاها تَشِبُّ و تَضْرَحُ‌ و باتَ يُغَنَّى في الخَليج ، كأَنه كُمَيْتٌ مُدَمًّى، ناصِعُ اللَّوْنِ أَقْرَحُ‌ قال: يعني وتِداً رُبِطَ به فَرَسٌ‌.يقول: يقاسي هذه الفحول أَي قد شدَّت به، و هي تنزو و ترمح .و قوله: يُغَنَّى أَي تَصْهَلُ عنده الخيل.و الخَلِيجُ‌ : حَبْلٌ خُلِجَ‌ أَي فتل شزراً أَي فتل على العَسْراءِ‌; يعني مِقْوَدَ الفَرَسِ‌. ¦¦

التهذيب: قال الباهلي في قول تميم بن مقبل: فَبَاتَ يُسامي، بَعْدَ ما شُجَّ رَأْسُه، فُحُولاً جَمَعْنَاها تَشِبُّ و تَضْرَحُ‌ و باتَ يُغَنَّى في الخَليج ، كأَنه كُمَيْتٌ مُدَمًّى، ناصِعُ اللَّوْنِ أَقْرَحُ‌ قال: يعني وتِداً رُبِطَ به فَرَسٌ‌.يقول: يقاسي هذه الفحول أَي قد شدَّت به، و هي تنزو و ترمح .و قوله: يُغَنَّى أَي تَصْهَلُ عنده الخيل.و الخَلِيجُ‌ : حَبْلٌ خُلِجَ‌ أَي فتل شزراً أَي فتل على العَسْراءِ‌; يعني مِقْوَدَ الفَرَسِ‌.كُمَيْتٌ‌: من نعت الوتد أَي أَحْمَرُ من طَرْفاءَ‌.قال: و قرحته موضع القطع; يعني بياضه; و قيل: قرحته ما تمج عليه من الدم و الزَّبَدِ.و يقال للوتد خليج لأَنه يجذب الدابة إِذا ربطت إِليه.و قال ابن بري في البيتين: يصف فرساً رُبط بحبل و شدَّ بوتِد في الأَرض فجعل صهيل الفرس غناء له، و جعله كميتاً أَقرَح لما علاه من الزَّبَد و الدم عند جذبه الحبل.و رواه الأَصمعي: و بات يُغَنَّى أَي و بات الوتد المربوط به الخيلُ يُغَنَّى بصهيلها أَي بات الوتد و الخيل تصهل حوله، ثم قال: أَي كأَن الوتد فرس كميت أَقرَح أَي صار عليه زبد و دم; فبالزبد صار أَقرَح، و بالدم صار كميتاً.و قوله: يُسامي أَي يجذب الأَرسان.و الشباب في الفرس: أَن يقوم على رجليه.و قوله: تضرح أَي ترمح بأَرجلها .

(

لسان العرب

, ج2 , ص257)

نام آبراه قديمى شهر قاهره كه در پايان قرن نوزدهم متروك گرديد. ¦¦

ج.خُلُج و خُلجان : خليج،شاخاب،شاخابه؛كانال،آبگذر،آبراه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص176)

قبيلة ينسبون في قريش، و هم قوم من العرب كانوا من عَدْوَانَ‌، فأَلحقهم عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، بالحرث بن مالك بن النضر بن كنانة، و سمُّوا بذلك لأَنهم اختلجوا من عدوان.

(

لسان العرب

, ج2 , ص260)

النَهر. و يقال: جانِباه خليجاه ¦¦

الحبل، قال ابن السكّيت: لأنّه يَجذِب ما شُدَّ به. قال ابن مُقْبِل: و باتَ يُغَنَّى فى الخَلِيج كأنّه كُمَيْتٌ مُدَمًّى ناصِعُ اللَوْنِ أَقْرَحُ ¦¦

الجَفْنَةُ‌، و الجمع خُلُجٌ‌ . قال لبيد: و يكلِّلون إذا الرياحُ تَناوحَتْ‌ خُلُجاً تُمَدُّ شوارعاً أيْتَامُها

(

الصحاح (للجوهري)

, ص311)

الشَرم من البحر.و-النهرُ. و قيل: خَلِيجاه :جانباه.الجمع: خُلُج و خُلجان .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص973)

سفينة صغيرة دون العَدَوليّ‌. الجمع: خُلج .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص980)

شعبة تتشعّب من الوادى تعبّر بعض مائه إلى مكان آخر غير مذهب الوادى.الجمع: خُلُج وَ خُلجان .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1047)

الذى يسوق الماء إلى الحائط‍‌ (البستان)حتى يدخل من الثَعلب الذى فى أعلى الحائط‍‌ ثم يستبطن الحائط‍‌ و تشعّبُ‌ منه الفُلُج. فإذا كثر الماء الذى يهيّئونه لسقيه و بلغ الزَّفَر الذى يُدعم به الشجر فتحوا الثعالب السفلى التى فى عِراق الحائط‍‌ و هو أسفله الذى يخرج منه الماء الذى يدخل الحائط‍‌.و قيل: الخُلُج :التى تشعّبُ‌ من الفُلُج لتسقى الحائط‍‌.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1070)

(ترتيب الأنهار) أصغر الأنهار: الفَلَج، ثم الجدْوَل أكبر منه قليلاً، ثم السَّرِي، ثم الجَعْفَر، ثم الرَّبيع، ثم الطِّبع، ثم الخَلِيج

(

فقه اللغة

, ص303)

نَهْرٌ في شِقٍّ من النَّهْرِ الأعْظَم، و جناحا النهر: خَلِيجَاه : و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص31)

نهر صغير يختلج الماء من النهر الأعظم.

(

جمهرة اللغة

, ص444)

خلج الخَلِيج : النهر،و جناحا النهر: خليجاه ،قال أبو النجم:

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1890)

ما انقطع من مُعظم الماء لأنه يُجْبذ منه،و قد اختُلج . ¦¦

و قيل: الخليج :شُعبة تتشعّب من الوادى تُعبِّر بعض مائه إلى مكان آخر; ¦¦

الحَبْل،لأنه يَجْبِذ ما شُدّ به. ¦¦

الرَّسَن لذلك;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص9)

و الخليج من السحاب:المتفرق،كأنه خُلِجَ من مُعظم السحاب; هُذليّة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص11)

فمن ذلك الخليجُ ، و هو ماءَ يَمِيل مَيْلةً عن مُعْظَم الماءِ فيستقرُّ. ¦¦

الرَّسَن، سُمّى بذلك لأنّه يُلوَى لَيًّا و يُفْتَل فَتْلاً.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص206)

النَّهَرُ، و شَرْمٌ من البَحْرِ، و الجَفْنَةُ ، و الحَبْلُ ، ¦¦

و أبو الخَلِيج : عائذُ بن شُرَيْحٍ الحَضْرَمِيُّ : تابِعِيُّ . ¦¦

و خلِيجٌ العُقَيْلِيُّ : من الفُصَحَاءِ الرَّشيديين.

(

القاموس المحیط

, ص253)

النّهرُ يُقتَطَعُ من البحرِ، ثمَّ أُطلق على كلِّ نهرٍ.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص71)

و أبو الخَلِيجِ ، كأَمِيرٍ: عائذُ بنُ شُرَيحٍ الحَضْرَميُّ صاحبُ أَنس بن مالكٍ . ¦¦

و جبلُ الخَلِيجِ : من جبال مكَّة. ¦¦

بحرٌ دون القسطنطينيَّة.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص72)

الخَلِيج مِنَ البَحْر

قسمتى از دريا كه در خشكى پيش رفته باشد ¦¦

خليج

(

فرهنگ ابجدی

, ص373)

شرمٌ منهُ ¦¦

خَلِيجاً النهر:جانباه

شَرْمٌ منه

شرمٌ منهُ ¦¦

النهر ¦¦

الحبل قال ابن السكِّيت «لانهُ‌ يجذب ما شُدَّ بهِ‌» ¦¦

الجفنة قال لبيد: و يُكلِّلونَ‌ اذا الرياحُ‌ تَنَاوَحَت خُلُجاً تمدّ شوارعاً اَيتامُها اَي: يبذلون للمساكين جفاناً عظاماً مملؤَة مرقاً مكلَّلة بكسور اللحم في كَلَب الشتاء و ضنك العيش

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص85)

سفينة صغيرة دون العَدَوْليّ‌ نسبةً‌ الى عدولى قرية بالبحرين تُعمَل فيها سُفنٌ‌ كبيرة (ج) خُلُج و قد يجمع على خُلْجَان

شَرْمٌ منه.

شَرْمٌ منه

تراس الخَلِيج

قريةٌ‌ بِمَصر

(

تاج العروس

, ج3 , ص355)

خليجاه

جناحا النهر: خليجاه ; و أَنشد: إِلى فَتًى قاضَ أَكُفّ الفِتْيانْ‌، فَيْضَ الخَلِيجِ‌ مَدَّهُ خَلِيجانْ‌

(

لسان العرب

, ج2 , ص257)

خليج

جوئيكه از دريا باز بريده شده باشد و ژرف ترين موضع دريا و طرف جوى و ريسمان و كاسه و كشتى خورد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص558)

يقال للوتد خليج لأَنه يجذب الدابة إِذا ربطت إِليه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص257)

الجَفْنَةُ‌، و الجمع خُلُجٌ‌ ; قال لبيد: و يُكَلِّلُونَ‌، إِذا الرِّياحُ تَنَاوَحَتْ‌، خُلُجاً تُمَدُّ شَوارِعاً أَيْتَامُها

(

لسان العرب

, ج2 , ص260)

خَلِيجَاهُ

جناحا النهر

(

العین

, ج4 , ص161)

خَلِيجا النَّهْرِ

دو طرف رودخانه.

جَناحاه

جانباهُ.

جَناحاه.

جَناحاه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص9)

و خليجا النَّهر أو البحر: جناحاه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص206)

جانباهُ . و - مِن الطّائرِ: جَناحاهُ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص71)

خَلِيجُ البحر

رِجْلٌ يَخْتَلِجُ منه، قال: هذا قول كراع.

(

لسان العرب

, ج2 , ص257)

رِجَلٌ تُخْتلَج منه. هذا قول كُراع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص9)

بیت خَلِيجٌ

مُعْوَجٌّ

مُعْوَجٌّ‌.

مُعْوَجّ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص11)

الشاهد المعنوی لـ الخَلِيج

لو لا عهد عهده إليّ النبيّ الأمّيّ صلّى الله عليه و آله لأوردت المخالفين خليج المنيّة

الخليج من البحر:شرم منه،و الخليج:نهر في شقّ من النّهر الأعظم إلى موضع ينتفع به فيه،و لأوردتهم خليج المنيّة أي لأذقتهم الموت،ففي الكلام استعارة لأنّ‌ الأصل في الخليج واد فيه عمق(اللسان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص457)

لو لا عهد عهده إليّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله لأوردت المخالفين خليج المنيّة

الخليج:شعبة من البحر و النهر،و المنيّة:الموت(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص249)

فَضُرِبَ بِهَمٍّ شَهْرَيْنِ ثُمَّ أَفاقَ خَلِيجاً

أَي صُرعَ‌،قال ابنُ‌ الأَثِير:ثمّ‌ أَفاقَ‌ مُخْتَلَجاً قَدْ أُخِذَ لَحْمُه و قُوَّتُه،و قيل:مُرْتَعِشاً

(

تاج العروس

, ج3 , ص354)

فَضُرِبَ بِهَمٍّ شهرين ثم أَفاقَ خَلِيجاً

ثم أَفاق مُخْتَلَجاً قد أُخذ لحمه و قوَّته، و قيل مرتعشاً.

(

لسان العرب

, ج2 , ص259)

فضُرِبَ به شهرين ثم أفاق خَلِيجا

أى صُرِعَ ثم أفاق مُخْتَلِجاً قد أُخِذَ لحمُه و قوّتُه. و قيل مرتعشا.

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص60)

إِنّ فُلاناً ساقَ خَليجاً

اَلْخَلِيجُ‌ : نهر يقتطع من النّهر الأعظم إلى موضع ينتفع به فيه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص61)

الخَليج:نَهرٌ يُقْتَطع من النَّهْرِ الأَعظمِ‌ إِلى مَوضعٍ‌ يُنْتَفَعُ‌ به فيه. و الخَلِيجُ‌:شَرْمٌ‌ مِنَ‌ البَحْرِ و قال ابنُ‌ سِيدَه:هو ما انْقَطَعَ‌ مِن مُعْظَم المَاءِ‌،لأَنه يُجْبَذُ منه،و قد اخْتُلِجَ‌ .و قيل:الخَلِيجُ‌:شُعبةٌ‌ تَنْشَعِبُ‌ مِن الوادي تُعَبِّر بَعْضَ‌ مائِه إِلى مكانٍ‌ آخَرَ،و الجمع خُلْجٌ‌ و خُلْجَانٌ‌.و الخَلِيجُ‌ الجَفْنَةُ‌ و الجَمعُ‌ خُلُجٌ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص350)

يسيل فيه خليجان من الماء

الخليج:شعبة من البحر و النهر(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص249)

أَن فلاناً ساق خَلِيجاً

الخلِيجُ‌ : نهر يُقتطع من النهر الأَعظم إِلى موضع ينتفع به فيه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص257)

الأعلام

الخَلِيْجُ

بفتح أوله، و كسر ثانيه، و آخره جيم: بحر دون قسطنطينية، و جبل خليج: أحد جبال مكة. و خليج أمير المؤمنين بمصر، قال القضاعي: أمر عمر بن الخطاب، رضي اللّه عنه، عمرو بن العاص عام الرّمّادة بحفر الخليج الذي في حاشية الفسطاط‍‌ فساقه من النيل إلى بحر القلزم فلم يأت عليه الحول حتى سارت فيه السفن و حمل فيه ما أراد من الطعام إلى مكة و المدينة فنفع اللّه بذلك أهل الحرمين فسمي خليج أمير المؤمنين، و ذكر الكندي أنه حفر في سنة 23 و فرغ منه في ستة أشهر و جرت فيه السفن و وصلت إلى الحجاز في الشهر السابع، قال: و لم يزل تحمل فيه الولاة إلى أن حمل فيه عمر بن عبد العزيز، رضي اللّه عنه، ثم أضاعته الولاة بعد ذلك و سفت عليه الرمال فانقطع و صار منتهاه إلى ذنب التمساح من ناحية بطحاء القلزم، و قال ابن قديد: أمر أبو جعفر المنصور بسدّ الخليج حين خرج عليه محمد بن عبد اللّه ابن حسن بن الحسن بن عليّ‌ بن أبي طالب، رضي اللّه عنه، بالمدينة ليقطع عنه الميرة فسدّ إلى الآن، قلت أنا: و أثر هذا الخليج إلى الآن باق عند الخشبيّ‌ منزل في طريق مصر من الشام، و هذا الخليج أراد أبو الحسن عليّ‌ بن محمد بن عليّ‌ بن الساعاتي بقوله: قف بالخليج، فإنه أشهى بقاع الأرض ربعا رقصت له الأغصان، إذ أثنى الحمام عليه سجعا متعطف كالأيم ذع‍‌ را، حين خيف فضاق ذرعا و إذا تمرّ به الصّبا، فاطرب بسيف صار درعا متساويات سفنه خفضا، براكبها، و رفعا مثل العقارب أقبلت فوق الأراقم، و هي تسعى و قال أيضا: نزلنا بمصر، و هي أحسن كاعب، فقيدة مثل زانها كرم البعل فلم أر أمضى من حسام خليجها يموج، على إفرندها، صدأ الطّلّ‌ إذا سال، لا بل سلّ‌ في متهالك من الأرض جدب، طلّ‌ فيه دم المحل غداة جلا تبر الشعاع متونه، و لا شك أن الماء و النار في النصل و لا شك أعطاف الغصون كأنها شمائل معشوق تثنّى من الدّلّ‌ ينظم تعويذا لها سبج الدجى، و ينثر إعجابا بها لؤلؤ الطلّ‌ و خليج بنات نائلة، قال مصعب الزبيري: منسوب إلى ولد نائلة بنت الفرافصة الكلبية امرأة عثمان بن عفان، رضي اللّه عنه، و كان عثمان اتخذ هذا الخليج و ساقه إلى أرض استخرجها و اعتملها بالعرصة.

(

معجم البلدان

, ج2 , ص386)

بالفتح، ثم الكسر: بحر دون قسطنطينية كالعلم من بحر الروم. و جبل خليج: أحد جبال مكة. و الخليج بمصر: فى حاشية الفسطاط، أمر عمر رضى اللّه عنه عمرو بن العاص بحفره، فساقه من النيل إلى بحر القلزم، فلم يأت عليه الحول حتى سارت فيه السفن، و حمل فيه ما أراد من الطعام إلى مكة و المدينة فنفع اللّه بذلك أهل الحرمين، فسمّى خليج أمير المؤمنين، ثم أضاعته الولاة بعد ذلك، و سفت عليه الرمال، فانقطع و صار منتهاه إلى موضع يعرف بذنب التمساح، من ناحية بطحاء القلزم. و قيل: إن المنصور أمر بسدّه حين خرج عليه محمد ابن عبد اللّه بن حسن بالمدينة لتنقطع عنه الميرة. قال: و أثر هذا الخليج باق فى طريق مصر إلى الشام . و خليج بنات نائلة: خليج آخر. قلت: و الخليج بمصر فى عدّة مواضع هى كالأنهر بالعراق، تأخذ من النيل؛ منها يساق الماء إلى أراضى مصر، فيعم الماء سائر أراضيها؛ و منها الخليج الذي يكسر كل سنة، و كسره هدم السدّ الذي فى آخره عند زيادة النيل التامة. و له موسم كبير للفرجة فيه.

(

مراصد الإطلاع

, ص479)