معنی الصُّنْبُور

الصُّنْبُوْرُ

الرجل اللئيم ¦¦
القصبة التي تكون في الإداوة من حديد أو رصاص يشرب بها
(
العین
, ج7 , ص180)
sourceLink

الرجُل الضعيف الذليل بلا أهل و لا عقب و لا ناصر ¦¦
اللئيم ¦¦
الصبيّ الصغير الداهية ¦¦
الريح الباردة ¦¦
الريح الحارّة(ضدّ) ¦¦
ثقب الحوض الذي يخرج منه الماءُ
(
المنجد فی اللغة
, ص436)
sourceLink

الرَّجُلُ‌ اللَّئِيْمُ‌ ¦¦
السَّيِّىءُ الخُلُقِ‌ ¦¦
مِثْعَبُ‌ الحَوْصِ‌ ¦¦
القَصَبَةُ‌ التي تكونُ‌ في الإدَاوَةِ‌ من حَدِيْدٍ أو رَصَاصٍ‌ يُشْرَبُ‌ منها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص225)
sourceLink

النخلة التي دقت من أَسفلها و انْجَرَدَ كَرَبُها و قلّ حَمْلها ¦¦
سَعَفات يخرجن في أَصل النخلة الأُخرى من غير أَن تغرس ¦¦
النخلة المنفردة من جماعة النخل ¦¦
الوَحِيدُ ¦¦
الضعيف ¦¦
الداهية ¦¦
فم القَناةِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص40)
sourceLink

النَّخْلَةُ التي تَبْقى منفرِدَةً و يدِقُّ أسْفَلُها. ¦¦
مَثْعَبُ الحَوْضِ، ¦¦
الرَّجُلُ الفَرْدُ الذي لا ولَدَ لهُ و لا أخَ. ¦¦
شِبْهُ القَصَبَةِ يكونُ في الإِداوَةِ من حديدٍ أو رَصاصٍ يُشْرَبُ بِهِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص162)
sourceLink

النخلة دقَّت من اسفلها و انجرد كَرَبها و قلَّ حملها ¦¦
المنفردة من النخيل ¦¦
سَعَفات يخرجنَ في اصل النخلة ¦¦
النخلة تخرج من اصل النخلة الاخرى من غير ان تغرس ¦¦
الرجل الضعيف الذليل بلا اهل و لا عقب و لا ناصر ¦¦
اللئيم ¦¦
فم القناة ¦¦
قصبة في الاداوة يُشرَب منها ¦¦
مثعب الحوض أو ثقبهُ الذي يخرج منهُ الماءُ اذا غُسِل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص236)
sourceLink

الصبيُّ الصغير الداهية ¦¦
الريح الباردة ¦¦
الحارَّة ضدٌّ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص237)
sourceLink

أداة في طرف أنبوب من المعدن مجوّف تُفتح فيجري منها الماء في البيوت للشرب و الاستعمال،و سَعَفَةٌ تنبت في جذع النخلة لا في الأرض،و النخلة تخرج من أصل النخلة الأخرى من غير أن تُغرس، و أصل النخلة الذي تشعَّبت منه العروق، و النخلة دَقَّ أسفلُها و انجرد أصلُ سَعَفِها و قلّ حَمْلُها،و النخلة المنفردة من جماعة النخيل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص268)
sourceLink

الرِّيح الباردة و الحارّة.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص205)
sourceLink

سَعَفَةٌ تَنْبُتُ فى جِذْع النخلةِ لا فى الأَرض . ¦¦
النخلةُ‌ تَخْرُجُ‌ من أَصْلِ‌ النخلةِ‌ الأُخرى من غير أَن تُغْرَسَ‌. ¦¦
أَصلُ‌ النَّخْلَةِ‌ الذى تَشَعَّبَتْ‌ منه العروق. ¦¦
النخلةُ‌ دقّ‌ أَسْفَلُها و انجردَ أَصْلُ‌ سَعَفِهَا و قَلَّ‌ حَمْلُها. ¦¦
النخلَةُ‌ المنفردة من جماعةِ‌ النخيل. ¦¦
ثَقْب الحوْض الذى يخْرُجُ‌ منه الماء عند الغَسْلِ‌، و هو ما يسمى بالبالُوعَةِ‌. ¦¦
قصبةٌ‌ فى الإِداوةِ‌ يُشربُ‌ منها، و تطلق اليوم على ما يسمَّى:[الحنفيّة]. ¦¦
أَداة تسمح بإِمرار سائل أَو غاز للحصول عليه. (مج).(ج) صنابيرُ.
(
المعجم الوسيط
, ص524)
sourceLink

النخلة التى تبقى منفردة و يدق أسفلها.و الصنبور:القصبة التى تكون فى الاداوة من حديد أو رصاص يشرب منها.و الصنبور: النخلة تخرج من أصل نخلة أخرى لم تغرس .
(
الأجناس من كلام العرب
, ص30)
sourceLink

الصُّنْبُورَةُ‌ و الصُّنْبُورُ جميعاً: النخلة التي دقت من أَسفلها و انْجَرَد كَرَبُها و قلّ حَمْلها، و قد صَنْبَرَتْ‌ ¦¦
سَعَفات يخرجن في أَصل النخلة ¦¦
النخلة تخرج من أَصل النخلة الأُخرى من غير أَن تغرس ¦¦
النخلة المنفردة من جماعة النخل، و قد صَنْبَرَت ¦¦
قال أَبو حنيفة: الصُّنْبُور ، بغير هاء، أَصل النخلة الذي تَشَعَّبت منه العُرُوق ¦¦
قال أَبو عبيدة: الصُّنْبُورُ النخلة تبقى منفردة و يَدِقُّ أَسفلها و يَنْقَشِرُ ¦¦
صَنْبَرَ أَسفلُ النخلة مُراد كفار قريش بقولهم صُنْبُور أَي أَنه إِذا قُلِعَ انقطع ذِكْرُه كما يذهب أَصل الصُّنْبُور لأَنه لا عَقِب له ¦¦
قال أَوس يعيب قوماً: مُخَلَّفُونَ و يَقْضِي النَّاسُ أَمْرَهُمُ‌، غُشُّ الأَمانَةِ صُنْبُورٌ فَصُنْبُورُ ابن الأَعرابي: الصُّنْبُور من النخلة سَعفَات تنبتُ في جذع النخلة غير مُسْتَأْرِضَةٍ في الأَرض، و هو المُصَنْبِرُ من النخل، و إِذا نبتت الصنَّابير في جذع النخلة أَضْوَتْها لأَنها تأْخذ غذاء الأُمهات ¦¦
قال ابن سمعان: الصَّنابير يقال لها العِقَّانُ و الرَّوَاكِيبُ‌، و قد أَعَقَّت النخلةُ إِذا أَنبتت العِقَّانَ‌; قال: و يقال لِلْفَسِيلَةِ التي تنبت في أُمها الصُّنْبُورُ ، و أَصل النخلة أَيضاً: صُنْبُورُها ¦¦
قال ابن الأَعرابي: الصُّنْبُور الوَحيدُ ¦¦
الضعيف ¦¦
الذي لا ولد له و لا عشيرة و لا ناصر من قريب و لا غريب ¦¦
الداهية ¦¦
اللئيم ¦¦
فم القَناة ¦¦
مَثْعَبُ الحوض خاصَّة; حكاه أَبو عبيد،و أَنشد: ما بَيْنَ صُنْبُورٍ إِلى الإِزَاءِ‌ ¦¦
القَصَبة التي تكون في الإِداوَةِ يُشْرَبُ منها، و قد تكون من حديد و رَصاص
(
لسان العرب
, ج4 , ص469)
sourceLink

هو ثَقْبه الذي يخرج منه الماء إِذا غُسل;أَنشد ابن الأَعرابي: ليَهْنِئْ تُراثي لامْرِئٍ غَيْرِ ذِلَّةٍ‌، صنَابِرُ أُحْدانٌ لَهُنَّ حَفِيفُ‌ سَرِيعَاتُ مَوْتٍ‌، رَيِّثَاتُ إِفاقَةٍ‌،إِذا ما حُمِلْنَ حَمْلُهُنَّ خَفِيفُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص470)
sourceLink

أيضا: النخلةُ تَخْرُجُ من أصلِ النخلةِ الأخرى من غير أن تُغْرَسَ . ¦¦
أيضا:النَّخلةُ المنفردةُ من جماعةِ النَّخْلِ .و قد صَنْبَرَتْ . ¦¦
القَصَبَةُ التى تكونُ فى الإِدَاوَة يُشْربُ منْهَا،و قد تكونُ من حديدٍ وَ رَصاصٍ . ¦¦
الصُّنْبورةُ‌ ،و الصُّنبورُ جميعًا:النَّخلةُ التى دُقَّتْ من أسفلِها و انْجَرَدَ كَرَبُها،و قيل: حَمْلُها.و قد صَنْبَرَتْ‌ . ¦¦
سَعَفَاتٌ يَخْرُجْنَ فى أصل النَّخْلةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حنيفةَ : الصُّنْبُورُ بغير هاءٍ أصْلُ النخلةِ الذى تَشَعَّبتْ مِنه العُروقُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللَّئيمُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فَمُ القَناةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص398)
sourceLink

قالَ العُرانِىّ‌: الصُّنْبُورُ :النَّخلَةُ‌ الدَّقِيقَةُ الأَسْفَلِ‌
(
الجیم
, ج2 , ص167)
sourceLink

النخلةُ تبقى منفردةً و يَدِقُّ أسفلُها و يتقشَّر. يقال: صَنْبَرَ أسفلُ النخلة ¦¦
الرجل الفردُ لا ولد له و لا أخ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قصبة تكون فى الإدَاوَةِ من حديدٍ أو رَصاصٍ يُشربُ منها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَثْعَبُ الحوضِ خاصّةً ، حكاه أبو عبيد و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص708)
sourceLink

قصَبة فى الإدارة يشرب مِنها، حديدا كانت أو رصاصا أو غيره.و-مَثعب الماء أو ثقبُه يخرج منه الماء إذا غُسل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص564)
sourceLink

مَثعَب الحوض خاصة أى مَسِيله
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1000)
sourceLink

مَخرَج الماء من الإداوة. الجمع: صَنابير .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1007)
sourceLink

فم القناة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1070)
sourceLink

النخلة تخرج من أصل النخلة الأخرى من غير أن تُغرس.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1134)
sourceLink

النخلة إذا دقّت من أسفلها و انجرد كَرَبها و قلّ‌ حَملها.و قد صَنبرَت .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1142)
sourceLink

قصبة الزَّمِر،و يقال:بل هو القَصَبُ‌،فإذا أريد به المِزْمَارُ قيل له: اليَرَاعُ‌ المثقّب
(
فقه اللغة
, ص280)
sourceLink

قال أبو عبيد: و قال أبو عُبيدة: الصنبور : مَثْعَبُ الحوض، و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
روَى أبو العباس عن ابن الأعرابي: الصُّنبورُ : الوَحِيد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الضعيفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص190)
sourceLink

الذي لا وَلدَ له و لا عَشيرةَ ، و لا ناصرَ من قريب و لا من غريب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص191)
sourceLink

البُزال الذي في الإداوة من الصُّفر أو الرصاص; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَخرج الماء من الحوض; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصبيّ الصغير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1197)
sourceLink

صنبر الصُّنْبُور : قصبة من رصاص أو حديد في الإِدواة يشرب بها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: الصُّنبور :مَثْعَبُ الحوض، قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللئيم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرجل الفرد الذي لا ولد له و لا أخ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3837)
sourceLink

يأتي إن شاء الله تعالى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص137)
sourceLink

و الصُّنْبُورُ ، كزُنْبُورٍ: مَثْعَبُ الحَوْضِ ، و القَصَبَةُ تكونُ في الإِدَاوَةِ من حَديدٍ أَو رصاصٍ يُشرب بها، و فَمُ القَنَاةِ ، و النَّخْلَةُ تَبْقَى مُنفَرِدَةً و يَدِقُّ أَسفَلُها و يَقِلُّ حَمْلُهَا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص269)
sourceLink

بالضّمّ‌: النَّخْلَةُ دَقَّتْ من أَسْفَلِهَا و انْجَرَدَ كَرَبُها و قَلّ حَمْلُهَا كالصُّنْبُورَةِ‌ و قَدْ صَنْبَرَتْ‌ ¦¦
النَّخْلَةُ المُنْفَرِدَةُ عنْ‌ النَّخِيلِ‌ و قد صَنْبَرَتْ‌ ¦¦
السَّعَفاتُ يَخْرُجْنَ في أَصْلِ النَّخْلَة ¦¦
أَصْلُ النَّخْلَةِ‌ التي تَشَعَّبَت منها العُرُوق قاله أَبو حنيفة ¦¦
قال غيرُه [أَبو حنيفة] الصُّنْبُورُ : النَّخْلَةُ تَخْرُجُ من أَصلِ النّخْلَةِ‌ الأُخْرَى من غير أَن تُغْرَس ¦¦
قال أَبُو عُبَيْدةَ‌: الصُّنْبُور النَّخْلَة تَبْقَى منفردَةً‌ و يَدِقُّ أَسفلُهَا و يَنْقَشِرُ يقال: صَنْبَرَ أَسفَلُ‌ النَّخلةِ‌ و مُرَادُ كفّار قريشٍ بقولهم صُنْبُور أَي أَنّه إِذا قُلِعَ‌ انقطَع ذِكْرُه كما يَذْهَبُ أَصلُ الصُّنْبُور لأَنَّه لا عَقِبَ له ¦¦
الرّجلُ الفَرْدُ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ بلا أَهلٍ و لا عَقِب و لا ناصِرٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص108)
sourceLink

يقال للفَسِيلَةِ التي تَنْبُت في أُمِّهَا: الصُّنْبُورُ و أَصْلُ النَّخْلَةِ‌ أَيضاً صُنْبُورُهَا ¦¦
قال ابنُ الأَعْرَابيّ‌: الصُّنْبُور : الوَحِيدُ ¦¦
الضعيفُ ¦¦
الذي لا وَلدَ له و لا عَشِيرةَ و لا ناصِرَ من قَرِيب و لا غَريب ¦¦
اللَّئيمُ‌ ¦¦
فَمُ القَنَاةِ‌ ¦¦
قَصَبَةٌ‌ تكون في الإِداوَةِ يُشْرَبُ منها حَدِيداً أَو رَصاصاً أَو غيرَه ¦¦
مَثْعَبُ الحَوْضِ‌ خاصّةً‌ حكاه أَبو عُبَيْدِ و أَنشد: ما بَيْنَ صُنْبُورٍ إِلى الإِزاءِ‌ أَو هو ثَقْبُه الذي يَخْرُجُ منه الماءُ إِذا غُسِلَ‌ ¦¦
الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ و قيل: الضَّعِيفُ‌ ¦¦
الرِّيحُ البارِدَةُ و الحَارَّةُ‌؛ ضدّ ¦¦
قيل: الصُّنْبُورُ : الدَّاهِيَةُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص109)
sourceLink

بالضَّمّ‌، يأْتِي ذكره في النون إِنْ شاءَ اللّٰه تَعَالَى
(
تاج العروس
, ج7 , ص76)
sourceLink

الصُّنْبُورُ من النَّخْلَة

سعفات تنبت في جذع النخلة غير مُسْتأرضة في الارض (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص276)
sourceLink

قال ابن الأَعرابيّ‌: الصُّنْبُورُ من النَّخْلَة : سَعَفَاتٌ تَنْبُت في جِذْع النَّخْلَةِ غير مُسْتَأْرِضَةٍ في الأَرْض و هو المُصَنْبِرُ من النَّخْلِ‌ و إِذَا نَبَتَت الصّنابِيرُ في جِذْعِ النَّخلةِ أَضْوَتْها لأَنَّهَا تَأْخُذ غِذَاءَ الأُمّهاتِ‌ و قال: و علاجُهَا أَن تُقْلَعَ تلك الصَّنَابيرُ منها فأَراد كفّارُ قُرَيْش أَنّ مُحَمَّداً صلى اللّه عليه و سلّم صُنْبُورٌ نَبَتَ‌ في جِذْعِ نَخْلة فإِذا قُلِعَ انقَطَعَ‌ و كذلك محمّدٌ إِذا ماتَ‌ فلا عَقِبَ له
(
تاج العروس
, ج7 , ص108)
sourceLink

قال شمر: قال ابن الأعرابي: الصُّنْبُورُ من النخلة: فُريخٌ ينبتُ فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص190)
sourceLink

الصُّنْبور القَصَبة

التي تكون في الإِداوَةِ يُشْرَبُ منها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص40)
sourceLink

أَصل الصُّنْبُورِ

سَعَفَةٌ تنبُت في جِذْع النخلة لا في الأَرض
(
لسان العرب
, ج4 , ص469)
sourceLink

في التهذيب: أَصلُ الصُّنْبُور : سَعَفَةٌ تَنْبُتُ في جِذْعِ‌ النخلةِ لا في الأَرْضِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص108)
sourceLink

صنبور

مردى كه فرزند برادر ندارد و رفتنگاه آب حوض و درخت خرما كه شيب او باريك باشد و نى كه در سر مطهره آب ميباشد و از آن آب ميخورند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص844)
sourceLink

صُنبور

إذا دَقَّتْ‌ النخلة من أسفلها، و انْجَرَدَ كَرَبُها، فهي صُنبور
(
فقه اللغة
, ص325)
sourceLink

فأراد كفار قريش أن محمَّداً بمنزلة صُنبور نَبتَ في جذع نخلة، فإذا قُلع انقطع، و كذلك محمدٌ إذا مات فلا عقِب له، صلّى اللّه عليه و سلّم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص190)
sourceLink

و صُنبور النخلة:ما استدقّ من أصلها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1121)
sourceLink

و صُنْبُور الحوض:مَخْرَج الماء من أسفله،و كذلك صُنبور أدوالإداوِة:المِبْزَل الذي يخرج منه الماء. فأما هذا الصَّنَوْبر فأحسبه معرَّبا،و قد تكلّمت به العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص313)
sourceLink

صُنْبُور

ج صنابير:أُنبوبة ذات لَولَب مُثْبَتة في خزَّان ماء أو سائل ما تسمح بإفراغه عند الحاجة،حَنفيَّة:«صُنْبورُ ماء» ¦¦
جهاز ذو ثقب(أو عدّة ثقوب) يُحْكَم على فتحة قنوات و يمكِّن من تعديل جَرَيان سائلٍ‌:«صُنْبور في أَنابيبِ‌ المِياه».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص854)
sourceLink

ج.صَنَابِير :شير آب؛لولۀ قورى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص372)
sourceLink

قال أَبُو عُبَيْدةَ‌: الصُّنْبُور النَّخْلَة تَبْقَى منفردَةً‌ و يَدِقُّ أَسفلُهَا و يَنْقَشِرُ يقال: صَنْبَرَ أَسفَلُ‌ النَّخلةِ‌ و مُرَادُ كفّار قريشٍ بقولهم صُنْبُور أَي أَنّه إِذا قُلِعَ‌ انقطَع ذِكْرُه كما يَذْهَبُ أَصلُ الصُّنْبُور لأَنَّه لا عَقِبَ له
(
تاج العروس
, ج7 , ص108)
sourceLink

صُنْبُورٌ

لمْن لا وَلَدَ لَه،وَ لِنَحْلَةٍ يَدِقُّ‌ اَسْفَلُها صُنْعُ اللّهِ تعالى ،اى:فِعْلُهُ‌
(
دستور اللغة
, ص471)
sourceLink

صُنْبُوْرٌ

الصَّبِيُّ‌ أوَّلَ‌ ما يَمْشي
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص225)
sourceLink

و صُنْبور الإداوة:المِبْزَل الذي فيها من رصاص و غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1121)
sourceLink

صُنْبُوْرُ الرَّأْسِ

الفَهْقَةُ‌ حَيْثُ‌ اغْتَرَزَ في العُنُقِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص225)
sourceLink

نَخْلَةٌ صُنْبُوْرٌ

دَقِيْقَةُ‌ العُنُقِ‌ قَلِيلَةُ‌ الحَمْلِ ¦¦
قيل: هي النَّخْلَةُ‌ المُنْفَرِدَةُ‌ تَخْرُجُ‌ من أصْلِ‌ النَّخْلَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص225)
sourceLink

و نخلة صُنبور ،إذا دَقّ أسفلُها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1197)
sourceLink

صُنْبُورُ الحوض

مَثْعَبُهُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص40)
sourceLink

مَثْعَبُهُ
(
لسان العرب
, ج4 , ص469)
sourceLink

مَخرج مائه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1121)
sourceLink

مَخْرَج الماء من أسفله،و كذلك صُنبور أدوالإداوِة:المِبْزَل الذي يخرج منه الماء. فأما هذا الصَّنَوْبر فأحسبه معرَّبا،و قد تكلّمت به العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص313)
sourceLink

مَثْعَبُه،و قيل:هو ثَقْبُه الذى يَخْرجُ منه الماءُ إذا غُسِلَ ،و قوله أنشده ابن الأعرابىِّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص398)
sourceLink

رجل صُنْبُورٌ

فَرْد ضعيف ذليل لا أَهل له و لا عَقِب و لا ناصر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص40)
sourceLink

فَرْد ضعيف ذليل لا أَهل له و لا عَقِب و لا ناصر
(
لسان العرب
, ج4 , ص469)
sourceLink

لا نَسْلَ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1121)
sourceLink

صنبر صُنبور : ،رجل صُنبور :لا نَسْلَ له;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1197)
sourceLink

فَرْدٌ ضَعيفٌ ذَليلٌ لا أَهْلَ له و لا عَقِبَ و لا ناصِرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص398)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصُّنْبُور

أَن كفار قريش كانوا يقولون في النبي، صلى الله عليه و سلم، محمد صُنْبُور ، و قالوا: صُنَيْبِيرٌ أَي أَبْتَر لا عقب له و لا أَخ فإِذا مات انقطع ذِكْرُهُ، فأَنزل الله تعالى : إِنَّ شٰانِئَكَ هُوَ اَلْأَبْتَرُ .

رجل صُنْبُورٌ : فَرْد ضعيف ذليل لا أَهل له و لا عَقِب و لا ناصر
(
لسان العرب
, ج4 , ص469)
sourceLink

أنّ قُرَيْشًا قالت فى النبيِّ صلى اللّٰه عليه و سلم:محمدٌ صُنْبُورٌ .أى لا عَقِبَ له و لا أَخَ،فإذا مات انْقَطَعَ ذِكْرُه فأَنْزَلَ اللّٰه عليه: إِنَّ شٰانِئَكَ هُوَ اَلْأَبْتَرُ

رجُلٌ صُنْبورٌ :فَرْدٌ ضَعيفٌ ذَليلٌ لا أَهْلَ له و لا عَقِبَ و لا ناصِرَ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص398)
sourceLink

إِنّ كُفّارَ قُرَيْش كانُوا يَقُولُونَ في النَّبِيّ صلى اللّه عليه و سلّم مُحَمَّدٌ صُنْبُورٌ

الصُّنْبُورُ : الرّجلُ الفَرْدُ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ بلا أَهلٍ و لا عَقِب و لا ناصِرٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص108)
sourceLink

إنَّ قُرَيشاً كَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله صُنْبُورٌ

رَجُلٌ صُنْبُورٌ:للفَرْدِ الضَّعِيفِ الذَّليلِ‌ لا أَهلَ لَهُ و لا ناصِرَ،و الأَبتَرُ لا عَقِبَ لَه
(
الطراز الأول
, ج8 , ص269)
sourceLink

أن كنايته كانوا يقولون: إن محمداً صنبور و قالوا: صُنَيْبيرُ .

(
تهذیب اللغة
, ج12 )
sourceLink

إنَّ قريشا كانوا يقولون إن محمدا صُنْبُور

الصُّنْبُور : الأبتر الذي لا عَقِب له، و أصْلُه الصُّنبور من صَنابِير النخل، و هي سَعَفات تَنْبُتُ‌ في جُذوعها غيرُ مستأرضة، فإذا قلع لم يبق له أثر كما يبقى للنابت في الأرْض. و قيل: أرادوا أنه ناشىء حَدَث كالسَّعَفة، فكيف تتبعه المشائخ المحنَّكُون! و يمكن أن يجعل نونه مزيدة؛ من الصُّبْر، و هو الناحية و الطَّرف لعدم تمكنه و ثباته.
(
الفائق
, ج2 , ص263)
sourceLink

أن قريشا كانوا يقولون إنّ محمّدا صُنْبُور

أي أبتر، لا عقب له. و أصل الصُّنْبُور : سعفة تنبت في جذع النّخلة لا في الأرض. و قيل هي النّخلة المنفردة التي يدقّ‌ أسفلها. و أرادوا أنه إذا قلع انقطع ذكره، كما يذهب أثر الصُّنْبُور ، لأنه لا عقب له.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص55)
sourceLink

إن قريشا كانوا يقولون إن محمدا صنبور.

قال أبو عبيدة: الصنبور: النخلة تخرج من أصل النخلة الأخرى لم تغرس. و قال الأصمعي: الصنبور: النخلة تبقي منفردة و يدق أسفلها قال: و لقي رجل رجلا من العرب فسأله عن نخلة فقال: صنبر أسفله و عشش أعلاه يعني دق أسفله و قل سعفه و يبس. قال أبو عبيد: فشبهوه بها يقولون: إنه فرد ليس له ولد و لا أخ فاذا مات انقطع ذكره. قال أبو عبيد: و قول الأصمعي في الصنبور أعجب إلي من قول أبي عبيدة لأن النبي عليه السلام لم يكن أحد من أعدائه من مشركي العرب و لا غيرهم يطعن عليه في نسبه و لا اختلفوا في أنه أوسطهم نسبا[صلى الله عليه و سلم -]. قال أبو عبيد: قال أوس ابن حجر يعيب قوما:[البسيط] مخلفون و يقضي الناس أمرهم... غشو الأمانة صنبور فصنبور و يروي: غش الأمانة و يروي: أهل الملامة. قال أبو عبيدة: في غشو ثلاثة أوجه: غشو و غش و غشى و يروى: غشى الملامة أي الملامة تغشاهم. قال أبو عبيد: و الصنبور[أيضا -]في غير هذا القصبة[التي -]تكون في الإداوة من حديد أو رصاص يشرب منها.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص10)
sourceLink

فسمّته قريش عند موت ابنه...صنبورا

أي أبتر،لا عقب له.و أصل الصّنبور:سعفة تنبت في جذع النّخلة لا في الأرض. و قيل:هي النّخلة المنفردة التي يدقّ أسفلها.أرادوا أنّه إذا قلع انقطع ذكره،كما يذهب أثر الصّنبور؛لأنّه لا عقب له(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص468)
sourceLink

كانت قريش تقول:إِن محمداً صنبور

الصُّنْبُور:الرجل الفرد الذي لا ولد له و لا أخ
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3837)
sourceLink

الصُّنْبُور في الاصطلاح

صنبور

من معانيه البالوعة، و الآن يستعمل بمعنى (الحنفية).
(
القاموس الفقهي
, ص126)
sourceLink

الأعلام

الصُّنْبُوْرُ

بالضم: اسم بحر، و الصنبور: النخلة تخرج من أصل النخلة، و قيل: هي النخلة التي دقّ‌ أسفلها.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص425)
sourceLink

بالضم: اسم بحر.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص853)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.