القَنَاة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القَنَاة

القَنَاةُ

كانال آب ¦¦
نيزه و يا چوب نيزه
(
فرهنگ ابجدی
, ص708)
sourceLink

حفرة توضع فيها النخلة ¦¦
ما يُحفَر في الارض ليجري فيهِ الماء ¦¦
العصا ¦¦
الرمح او عودُهُ ¦¦
يقال«فلان صُلبُ القناةِ»اي القامةِ ¦¦
البقرة الوحشية
(
المنجد فی اللغة
, ص659)
sourceLink

كظيمة تحفر تحت الأرض لمجرى ماء الأنباط‍‌
(
العین
, ج5 , ص218)
sourceLink

كَظِيْمَةٌ‌ تُحْفَرُ تَحْتَ‌ الأرْضِ‌ لمَجرىٰ‌ الماء
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص31)
sourceLink

الرمح ¦¦
كَظِيمةٌ تحفر تحت الأرض ¦¦
البقرة الوحشية ¦¦
وادٍ بالمدينة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص425)
sourceLink

ج قَنَوات و أقْنية:مَجْرًى يكُون تحت الأرض أو فَوْقها تُنْقَل المِياه فيه من مَكانٍ‌ إلى آخر:«قناة تحت الأَرض»،«نَظّف قناةً‌» ¦¦
مَجرى لتصريف الماء:«قناة رَصيف» ¦¦
مَجْرى،قَسْطَل،أُنْبوب:«قناة بالوعة» ¦¦
مجرى ماء للملاحة أَو للرَّيّ‌:«قناة السُّويس»،«قناة ريّ‌» ¦¦
نِطاق من الأَطوال لموجات البَثّ‌ التِّلفزيونيّ‌:«قناة تلفزة» ¦¦
اسْم يُطْلَق على أَعْضاء مُخْتَلِفة في الجِسْم لها شَكْل مُجَوَّف مُسْتدير،و تجري فيها سوائل خاصَّة،أُنبوب:«قناة هَضميَّة»،«قناة صَفْراويّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

ج:قَنَوات و قَنًى:مجرى سلاح ناريّ‌:«قناة بُنْدقيَّة» ¦¦
عَصا، سارية:«قناة رُمْح» ¦¦
رُمْح أَجْوف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1191)
sourceLink

الرمح (ج) قَنَوَات و قَناً و قُنِيٌّ و قَنَيَات. ¦¦
كل عصاً مستوية قيل و لو معوَّجة ¦¦
كظيمة تُحفر في الارض ليجري فيها الماء (ج) قِنىً‌ و قِناء و قَنَوات
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

البقرة الوحشية ¦¦
حفرة توضع فيها النخلة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص494)
sourceLink

ألفها واو. و ثلاث قَنَوَاتٍ‌ و القُنِيُّ‌ جمعها.
(
العین
, ج5 , ص217)
sourceLink

الرُّمح الأَجوف. ¦¦
كلُّ‌ عصاً مستوية أَو مُعْوجةً‌ ¦¦
مجرى للماء ضيق أَو واسع. (ج) قَنَوات. و اسم الجنس الجمعىُّ‌:قَناً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
sourceLink

مجرى الماء.ج:قِنًى و قِناء و قَنَوات. ¦¦
الرمح:ج:قناً و قُنِيّ‌ و قَنَوات و قَنَيات.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص365)
sourceLink

نيزه ،و كاريز
(
دستور اللغة
, ص625)
sourceLink

ج.قَنىً‌ ،قُنِىّ‌ ،قِناء ' ،قَنَوات ،قَنَيات : نيزه،چوب‌نيزه؛لوله؛...ج.أَقْنِيَة ، قَنَوات :قنات،ترعه،كانال؛آبْرو،مجرا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص562)
sourceLink

الرُّمْحُ . قالَ اللّيْثُ : أَلِفُها واو.
(
تاج العروس
, ج20 , ص102)
sourceLink

البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ : عن ابنِ الأعْرابي ¦¦
حُفْرَةٌ تُوضَعُ فيها النّخْلَةُ ; عن أَبي عَمْرٍو. ¦¦
مِن كُورِ سِنْجار
(
تاج العروس
, ج20 , ص105)
sourceLink

الرُّمْحُ و قَنَاةُ‌ الظَّهْرِ و الْقَنَاةُ‌ الْمَحْفُورَةُ و يُجْمَعُ الْكُلُّ عَلَى قَنًى مِثْلُ‌ حَصَاةٍ و حَصًى و على قِنَاءٍ‌ مِثْلُ جِبَالٍ‌ و قَنَواتٍ‌ و قُنُوٍّ عَلَى فُعُولٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص517)
sourceLink

قيلَ‌: كُلّ عَصًى** مُسْتَوِيَةٍ‌: فهي قَنَاةٌ‌ ؛ قيلَ‌: و لو مُعْوَجَّةً‌ فهي قَناةٌ ¦¦
في التّهذيبِ‌: قالَ أبو بَكْرٍ: و كُلُّ خَشَبَةٍ عندَ العَرَبِ‌ قَناةٌ‌ و عَصاً ¦¦
كظيمَةٌ تُحْفَرُ في الأرضِ‌ تجْرِي بها المِياهُ‌، و هي الآبارُ التي تُحْفَرُ في الأرضِ مُتَتابِعَةً ليُسْتَخْرَجُ مَاؤُها وَ يَسِيح على وَجْهِ الأرضِ‌، ج قُنِيٌّ‌ ، على فُعولٍ‌؛ و منه الحديثُ‌: «فيما سَقَتِ السَّماءُ‌؛ و القُنِيُّ‌ العُشُورِ»
(
تاج العروس
, ج20 , ص103)
sourceLink

كل عظم ذى مخ،الجمع: قَنًا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص103)
sourceLink

عود الرمح،الجمع: قَنوات و قَنَا و قُنِيّ‌ و قنَيات .و رجل قَنّاء و مُقَنٍّ‌ و مُقنٍ‌ :صاحب قنًا :و القَنّاء أيضا:الذى يثقّف القنا و يصنعها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص597)
sourceLink

التى تحفر و تجرى تحت الأرض. الجمع: قُنِيّ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1070)
sourceLink

إذا اجتمع في العصا الطول و السنان، فهي القَنَاةُ‌ و الرُّمْحُ‌
(
فقه اللغة
, ص274)
sourceLink

لا يقال: رُمْح إلا إذا كان عليه سِنان و إلا فهو قَنَاة
(
فقه اللغة
, ص57)
sourceLink

مجرى الماء تحت الأرض، و أصلها من قناة الرماح و هي خَشَبها، قال الحماسِيُّ ----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص198)
sourceLink

و الْقَنَا أيضاً: جمع قَنَاةٍ ، و هى الرمح، و تجمع على قَنَوَاتٍ ، و قُنِىٍّ على فُعُولٍ ، و قِنَاءِ مثل جَبَلٍ و جِبَالٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468)
sourceLink

قال الليث: القَناة أَلفُها واو، و الجميع قَنوَات و قَناً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: القَناة من الرِّماح ما كان ذا أنابيبَ كالقَصَب، و لذلك قيل للكظائم التي تجري تحت الأرض قَنوات ، واحدتها قَناة ، و يقال لمجاري مائها قصَب، تشبيهاً بالقصَب الأجوف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القناة عند العرب القامة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و كل خشبة عند العرب قناة و عصا. و الرمح عصا. و أنشد قول الأسود بن يعفر: و قالوا شريسُ قلت يكفي شريسَكم سنانٌ كنبراس النِّهامي مفتَّقُ نمتْه العصا ثم استمر كأَنه شهابٌ يكفَّيْ قابس يتحرقُ نمته: رفعته...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص239)
sourceLink

القَنا :جمع قناة ،و هو من الواو أيضاً. و القَنا في الأنف من الواو أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1083)
sourceLink

استُعمل منها قَناة و قُنِيّ ،و يُجمع قَناً أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص979)
sourceLink

قنو القناة : الرمح،و الجميع: قنا و قنوات . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كظامة تحت الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5638)
sourceLink

الرُّمح،و الجمع: قنواتٌ ،و قَناً ،و قُنِىٌّ ،[و أقْناء مثل جبل و أجبال]و حكى كُراع فى جمعه: قَنياتٌ ،و أُراه:على المعاقبة طلبَ الخِفة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل:كلُّ عصى مُستوية:فهى قناة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل:كل عصا مستوية أو مُعْوَجَّة:فهى قناة و الجمع:كالجمع،أنشد ابن الأعرابى فى صفة بحر: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كَظيمة تُحفر تحت الأرض،و الجمع: قُنِىٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص568)
sourceLink

البقرة الوحشية،قال لبيد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص569)
sourceLink

الرّمح و القَنوات جمعه، و القَناة من الرماح ما كان أجوف كالقَصَبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص228)
sourceLink

و يمكن أن تكون القَناة من هذا، لأنَّها تُنْصَب و تُرْفَع; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و التشبيهُ بها ليس من جهةِ ارتفاعٍ ، و لكن هى كظائِمُ و آبارٌ فكانَّها هذه القناة ، لأنَّها كعوبٌ و أنابيب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص30)
sourceLink

الرُّمْحُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص434)
sourceLink

و من المجاز:حفر القنَّاءُ قَناةً و قُنِيّاً ،و قَنَّيْتُ قناةً : عملتها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وهو تامّ القناة أي القامة.وفلان يبتني المعالي و يقتني المساعي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص526)
sourceLink

الرمح، و الجمع قَنَواتٌ و قَناً و قُنِيٌّ ، على فُعُولٍ ، و أَقْنَاء مثل جبل و أَجبال، و كذلك القَناة التي تُحْفَر، و حكى كراع في جمع القَنَاة الرمح قَنَياتٌ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: كل عصا مستوية فهي قَنَاة ، و قيل: كل عصا مُستوية أَو مُعْوَجَّة فهي قناة ، و الجمع كالجمع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص203)
sourceLink

التهذيب: أَبو بكر و كلُّ خشبة عند العرب قَناةٌ و عَصا، و الرُّمْح عَصاً; و أَنشد قول الأَسود بن يعفر: و قالوا: شريسٌ ، قلتُ : يَكْفِي شَريسَكُمْ سِنانٌ ، كنِبْراسِ النِّهامِي، مُفَتَّقُ نَمَتْه العصا... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: القَناة أَلِفها واو و الجمع قَنَوات و قَناً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو منصور: القَنَاة من الرماح ما كان أَجْوف كالقَصبة، و لذلك قيل للكظائم التي تجري تحتَ الأَرض قَنَوَات ، واحدتها قَنَاة ، و يقال لمجارِي مائها قَصَبٌ تشبيهاً بالقَصَب الأَجوف، و يقال: هي قَنَاة و قَناً ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القُنِيُّ : جمع قَنَاة و هي الآبار التي تُحْفر في الأَرض متتابعة ليستخرج ماؤها و يَسيح على وجه الأَرض، قال: و هذا الجمع إنما يصح إذا جمعت القَناة على قَناً ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كَظِيمةٌ تحفر تحت الأَرض، و الجمع قُنِيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص204)
sourceLink

ابن الأَعرابي: و القَناة البقرة الوحشية;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص205)
sourceLink

وادٍ بالمدينة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: هو وادٍ من أَوْدِيةِ المدينة عليه حَرْثٌ و مال و زُرُوع، و قد يقال فيه وادِي قَناةَ ، و هو غير مصروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص206)
sourceLink

القَناةُ مِن الرِّماحِ

قالَ الأزْهرِي: القَناةُ‌ مِن الرِّماحِ ما كانَ أَجْوفَ‌ كالقَصَبَةِ‌، و لذلكَ قيلَ للكَظائِمِ التي تَجْرِي تحْتَ الأرضِ‌ قَنَواتٌ‌ ، و يقالُ لمجارِي مائِها القَصَبُ تَشْبِيهاً بالقَصَبِ‌ الأجْوفِ‌؛ ج قَنَواتٌ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص102)
sourceLink

فلانٌ صُلْبُ القَناةِ

معناه صُلْبُ القامةِ،و القَناةُ عند العرب القامةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص425)
sourceLink

اَي: القامة عن ابن دُرَيد (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص494)
sourceLink

أَي القامَةِ‌؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ؛ و أَنْشَدَ: سِباطُ البنانِ و العَرانِينِ و القَنا لِطافُ الخُصورِ في تمامٍ و إكْمالِ‌ أَرادَ بالقَنا : القَاماتِ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص105)
sourceLink

أبو بكر: قولهم: فلان صُلب القناة ، و معناه: صُلب القامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص239)
sourceLink

أَبو بكر في قولهم فلان صُلْبُ القَناةِ : معناه صُلْبُ القامةِ ، و القَناةُ عند العرب القامةُ ; أَراد بالقَنا القاماتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص204)
sourceLink

القَناة الهَضْميّة

قناة في جوف الجِسم تكتنفها أعضاء الجهاز الهضميّ‌ و تتَّصل بها،تبدأ بالفم،و تنتهي بنهاية القولون النَّازل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

هو صُلْب القناة

قويّ‌ لا يَتَزَعْزَع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1191)
sourceLink

صَدْرُ القناة

أعلاها
(
فقه اللغة
, ص132)
sourceLink

قنات

كاريز و نيزه و آنچه پشت مهره‌ها بآن بپيوندند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1055)
sourceLink

قنوات

كاريزها و نيزه‌ها و او جمع قنات است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1055)
sourceLink

قَناة أُسْتاخِيُو

بوق أُسْتاكِيُوس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

قَناة صَدْرِيَّة

قناة مُحاذية للعَمود الفَقْريّ‌ تتجمَّع فيها اللِّمفا و تَصبُّ‌ في الوريد تَحْت التَّرْقُوَة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

قَناةَ الظَّهْر

التي تنتظم الفقار.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

التي تَنْتظم الفَقارَ.
(
تاج العروس
, ج20 , ص105)
sourceLink

و كذلك الْقَنَاةُ التى تُحفَر، و قَنَاةُ الظهر التى تنتظم الفَقَارَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468)
sourceLink

التي تنتظم الفَقارَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص204)
sourceLink

قَناة حَجَريَّة

(تق)قناة من حجارة بلا طين تُستخدَم لتصريف المياه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

قَناة زاوِيَّة

مِيزاب مركَّب من آجُرّ عند ملتقى مُنْحدَرَي سطح لتصريف مياه المطر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

قَنَاة الأُذُن

صِمَاغُ‌ الأُذُن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

لانَتْ قَنَاتُه

خَضَع و اسْتَسْلَم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1191)
sourceLink

نرم شد؛تن درداد؛تسليم شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص562)
sourceLink

قَناةُ طاحُون

قناة لتحويل ماء تُستعمَل في جرّ المياه إلى دولاب مائيّ‌،أي ناعورة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

قَناةُ مَبيض

مجرى أُنبوبيّ‌ ينقل البُيوض من المَبيض إلى خارج الجسم الحيوانيّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

قَناةُ بَيْض

قَناة مَبِيض
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَنَاة

فَهُمْ حُكَّامٌ عَلَى اَلْعَالَمِينَ وَ مُلُوكٌ فِي أَطْرَافِ اَلْأَرَضِينَ يَمْلِكُونَ اَلْأُمُورَ عَلَى مَنْ كَانَ يَمْلِكُهَا عَلَيْهِمْ وَ يُمْضُونَ اَلْأَحْكَامَ فِيمَنْ كَانَ يُمْضِيهَا فِيهِمْ لاَ تُغْمَزُ لَهُمْ قَنَاةٌ وَ لاَ تُقْرَعُ لَهُمْ صَفَاةٌ

العود و الرمح و المراد به القوة و الغلبة و الدولة و في قوله استقامت قناتهم تمثيل لاستقامة أحوالهم ¦¦
الرمح و استقامتها كناية عن صحة الأحوال و صلاحها ¦¦
الرمح و غمزها جسها باليد لينظر هل هي محتاجة للتقويم و التعديل فيفعل بها ذلك
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

القناة بالفتح الرمح
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الرمج و عمود الظهر المنتظم للفقار
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

الرمح و يجمع على قنوات و قنى على فعول و قناة الظهر عموده المنتظم للفقار
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص407)
sourceLink

نيزه
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

چوب نيزه نيزه مقصود در اينجا قدرت و غلبه است بنابر اين استقامت قناتهم اشاره به توانمندى و سامان يافتگى زندگى آنهاست
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص48)
sourceLink

الرمح و هو إذا كانت معوجا لا يترتب عليه الأثر ¦¦
الرمح
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الرمح و عدم غمز القناة كناية عن القوة و الصلابة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

نيزۀ ايشان فشرده نميشد كسى نميتوانست دست ايشانرا فشرده و نيزه را از آن بستاند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص138)
sourceLink

إنّي مخرج منك نوري الذي أريد به السلوك في القنوات الظاهرة

القنوات جمع قناة،و قناة الظهر:هي التي تنتظم الفقار(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص669)
sourceLink

سألته عن الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة فيها شركاء

القناة:كظيمة تحفر تحت الأرض،و الجمع:قنيّ و بئر تحفر في أرض متتابعة ليستخرج ماؤها و يسيح على الأرض،و يجمع أيضا على قنوات(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص145)
sourceLink

كان عليّ بن أبي طالب أكثر ما يسكن القناة

هو واد من أودية المدينة،عليه حرث و مال و زرع،و قد يقال فيه:وادي قناة،و هو غير مصروف(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص669)
sourceLink

وَ اِسْتَقَامَتْ قَنَاتُهُمْ

الرمح و استقامتها كناية عن صحة الأحوال و صلاحها ¦¦
الرمح و غمزها جسها باليد لينظر هل هي محتاجة للتقويم و التعديل فيفعل بها ذلك
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

نيزه
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

چوب نيزه نيزه مقصود در اينجا قدرت و غلبه است بنابر اين استقامت قناتهم اشاره به توانمندى و سامان يافتگى زندگى آنهاست
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص48)
sourceLink

الرمح و استقامتها كناية عن صحة الأحوال و صلاحها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

نيزۀ آنها راست گرديد كنايه از توانمندى و سامان يافتگى اوضاع آنهاست
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص89)
sourceLink

فَاسْتَقَامَتْ قَنَاتُهُمْ

العود و الرمح و المراد به القوة و الغلبة و الدولة و في قوله استقامت قناتهم تمثيل لاستقامة أحوالهم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

نيزه ستون پشت كه فقرات را نظم مى بخشد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

القناة بالفتح الرمح
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الرمج و عمود الظهر المنتظم للفقار
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

الرمح و يجمع على قنوات و قنى على فعول و قناة الظهر عموده المنتظم للفقار
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص407)
sourceLink

چوب نيزه نيزه مقصود در اينجا قدرت و غلبه است بنابر اين استقامت قناتهم اشاره به توانمندى و سامان يافتگى زندگى آنهاست
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص48)
sourceLink

نيزه
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

الرمح و هو إذا كانت معوجا لا يترتب عليه الأثر ¦¦
الرمح
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الرمح و عدم غمز القناة كناية عن القوة و الصلابة ¦¦
الرمح و الكلام تمثيل لاستقامة أحوالهم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

نيزه چوبه پرچم و مانند آن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص32)
sourceLink

القناة: الرمح (اقرب). نيزه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فنزلنا بقَناةَ

و هو واد من أودية المدينة، عليه حرث و مال و زرع. و قد يقال فيه: وادى قَناة ، و هو غير مصروف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص117)
sourceLink

القَنَاة في الاصطلاح

القَنَاةُ

[في الانكليزية] Canal، conduit [في الفرنسية] Canal، conduit بالفتح و النون هي مجرى الماء تحت الأرض و يقال بالفارسية كاريز كما في النهاية كذا في جامع الرموز في كتاب إحياء الموات. و قوله تحت الأرض احتراز عن النهر فإنّه مجرى الماء فوق الأرض.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1341)
sourceLink

كالحصاة واحدة القنى كالحصى و هي الآبار التي تحفر في أرض متتابعة ليستخرج ماؤها و يسبح على الارض و في الحديث:«فيما سقت السماء و القنى العشر» و ذلك بأن يقسم المال الذي وجبت فيه الزكاة عشرة أقسام و يخرج منها قسم للزكاة. و يجمع أيضا على قنوات و القناة: هي واحدة القنى و هي الرمح و (أقنى الرجل بالحناء) أي حمر لحيته بها خضابا و (المرأة المقنية) قيل الماشطة التي تتولى خضاب النساء و خدمتهن. و في الحديث:«يا أم عطية اذا قنيت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخزف». و قنوت الغنم و غيرها:إذا أقتنيتها لنفسي لا للتجارة و مال قنيان: (بالضم) ما يتخذ قنية.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص462)
sourceLink

عود الرمح، و الجمع: قنوات، و قنا، و قنى، و قنيات. و رجل قناء و مقن و مقن: صاحب قنا. و القنّاء أيضا: الذي يثقف القنا و يصنعها. - و هي الآبار التي تحفر في الأرض متتابعة ليستخرج ماؤها و يسيل على وجه الأرض. و قنى: جمع قناة كتمرة و تمر، و قنوات كسنوات، و قنىّ‌: جمع الجمع، لأن فعلة لا يجمع على فعول إلا في خمسة ألفاظ و قد نظمتها في هذا البيت: فعول على فعلة بدرة ضخور علوم مؤون هزوم فائدة : قنوات الماء في المدينة: المسيل: مجرى الماء و غيره، و الجمع: مسائل، و مسل، و مسلان. سال الماء يسيل سيلا و سيلانا و مسيلا: جرى. و أساله وسيلة: أجراه فتسايل و تسيل. المثعب: واحد المثاعب، و مثاعب المدينة: مسائل مائها، ثعب الماء يثعبه ثعبا: فجره، فانثعب: فتفجر. القصبة: واحد القصب، و هي مجاري الماء من العيون. المجاري: جمع مجرى، اسم مكان من جرى الماء و نحوه، و يجرى جريا و جرية: إذا سال، و هو خلاف وقف و سكن، و الماء الجاري: هو المتدافع في انحدار أو استواء. البالوعة: البالوعة، و البلاعة، و البلّوعة: بئر يحفر ضيق الرأس يجرى فيها ماء المطر و نحوه، و الجمع: بواليع و بلاليع، و المبلعة: الركبة المطوية من القعر إلى الشقة. الأردية: البالوعة الواسعة من الخزف و الآجر الكثير. و الأردب: القناة يجرى فيها الماء على وجه الأرض. «المطلع ص 253، و الإفصاح في فقه اللغة 554/1، 597».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص118)
sourceLink

مجرى الماء تحت الأرض،و أصلها من قناة الرماح و هي خشبها .
(
أنیس الفقهاء
, ص173)
sourceLink

محركة الرمح و القنوات و قال ابو منصور القناة من الرماح ما كان أجوف كالقصبة؛.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص286)
sourceLink

مجرى أنبوبي تسير فيه السوائل.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص906)
sourceLink

الأعلام

القَنَاةُ

بالفتح، و القناة: القامة، و منه: فلان صلب القناة، و كل خشبة عند العرب قناة كالعصا و الرمح، و جمعها قنا، و قنيّ‌ جمع الجمع، قاله ابن الأنباري، و قال الأزهري: القناة ما كان ذا أنابيب من القصب، و بذلك سميت الكظائم التي تجري تحت الأرض قنى، و القناة: آبار تحفر تحت الأرض و يخرق بعضها إلى بعض حتى تظهر على وجه الأرض كالنهر، و بهذا سميت القناة من نواحي سنجار: و هي كورة واسعة بينها و بين البر و سكانها عرب باقون على عربيتهم في الشكل و الكلام و قرى الضيف، و قناة أيضا: واد بالمدينة و هي أحد أوديتها الثلاثة عليه حرث و مال، و قد يقال وادي قناة، قالوا: سمي قناة لأن تبّعا مرّ به فقال هذه قناة الأرض، و قال أحمد بن جابر: أقطع أبو بكر، رضي اللّه عنه، الزبير ما بين الجرف إلى قناة، و قال المدائني: و قناة واد يأتي من الطائف و يصب في الأرحضية و قرقرة الكدر ثم يأتي بئر معاوية ثم يمر على طرف القدوم في أصل قبور الشهداء بأحد، قال أبو صخر الهذلي: قضاعيّة أدنى ديار تحلّها قناة، و أنّى من قناة المحصّب‌؟ و قال النعمان بن بشير، و قد ولي اليمن، يخاطب زوجته: أنّى تذكّرها و غمرة دونها، هيهات بطن قناة من برهوت! كم دون بطن قناة من متلدّد للناظرين و سربخ مروّت لو تسلكين به بغير صحابة عصرا طوار سحابة استبكيت
(
معجم البلدان
, ج4 , ص401)
sourceLink

كورة بسنجار، و وادي من أودية المدينة الثلاثة المشهورة المعلومة.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص240)
sourceLink

بالفتح، واحدة القنا، و هى آبار يخرق بعضها إلى بعض حتى يظهر ماؤها على جميع الأرض. و بلد القنا: كورة واسعة من نواحى سنجار، بينها و بين البرّ، و أهلها عرب باقون على عربيّتهم فى الشكل و الكلام، و قرى الضيف. و قناة: واد بالمدينة، قيل: يأتى من الطائف، و يصبّ فى الأرحضيّة و قرقرة الكدر، ثم يأتى بئر معاوية ، ثم يمرّ على طرف القدوم فى أصل قبور الشهداء بأحد .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1125)
sourceLink

بالفتح، أحد أودية المدينة، يمرّ بين المدينة و أحد، فإذا اجتمع مع بطحان و عقيق المدينة تكوّن وادي إضم، و هذه الأودية الثلاثة تكتنف المدينة من جميع نواحيها، و يذهب إضم إلى البحر الأحمر جنوب مدينة الوجه.
(
المعالم الأثيرة
, ص228)
sourceLink

بزيادة هاء التأنيث، على لفظ الذي قبله : واد من أودية المدينة. و فى حديث أنس بن مالك أن النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم لما استسقى سال الوادى قناة شهرا، و لم يأت أحد من ناحية إلاّ حدّث بالجود. و قال نصيب: بيثرب أو وادى قناة يليح و روى مالك عن يحيى بن سعيد قال: بلغنى أن السائب بن جنّاب توفّى، و أنّ امرأته جاءت عبد اللّه بن عمر، فذكرت له وفاة زوجها، و ذكرت حرثا بقناة، فسألته هل يصلح لها أن تبيت فيه‌؟ فنهاها عن ذلك، فكانت تخرج من المدينة سحرا، فتصبح فى حرثهم، فتظلّ فيه يومها، ثم تدخل المدينة إذا أمست، فتبيت فى بيتها.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص1096)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَنَاة

القاف و النون و الحرف المعتلُّ‌ أصلان يدلُّ‌ أحدُهما على ملازمة و مُخالَطَة، و الآخَر على ارتفاعٍ‌ فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص29)sourceLink

الأسماء

المَقْنَىاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِقْناءَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَنِيّمشتق ثلاثی مجرد قَنَوانالاِقْتِناءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِنَةالقِنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُنِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَنَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُنْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَانِئمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنَيَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِنَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْنُوَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُقْنِيّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإقناءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِنْيَةمصدر ثلاثی مجرد القِنَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْتَنِياسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالقَنايةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَانَىمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالقِنْوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَانَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهقانِيةُقَنَوْنَىالقَنْوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقْنَىمشتق ثلاثی مجرد المُقْتَنَىمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالقَنَامصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.