الخَلِيَّةُ قال اللِّحياني: الْخَلِيَّةُ : الناقةُ ، تُنْتَجُ - و هي غزيرة - فيُجرُّ ولدُها من تحتها و يُجْعَلُ تحت أخرَى، و تُخَلَّى هي للحلْبِ . لكرمها. قلت: و قد شاهدت الخلايا في خلاَيِبهِمْ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة تُنْتَجُ فيُنْحَرُ ولدُها ساعة يقع في الأرض قبل أن تَشَمَّه أُمُّه و يُدْنَى منها وَلَدُ ناقةٍ نُتِجَتْ قبلها فتعطِفُ عليه... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللِّحياني: الْخَلِيَّةُ : السَّفِينَةُ العظيمة و جَمْعُهَا: خَلاَيَا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلبٌ - عن ابن الأعرابيِّ -: الخَلِيَّةُ : ما يُعَسِّلُ النَّحلُ فيه مِنْ رَاقُودٍ أو طِين، أو خُشُبٍ مَنقُورَةٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليثُ : إذا سُوِّيَتْ الخَلِيَّةُ من طِينٍ ، فهي كِوَارَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمرٌ عن ابن الأعرابيِّ -: الْخَلِيّة : الناقةُ تُنتَجُ فَيُنْحَرُ ولدُها عَمداً لِيَدُومَ لهم لَبَنُها، فتُستَدَرُّ بحُوَارِ غيرها. فإذا دَرَّت نُحِّيَ الْحُوَارُ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: و قال ابن شميل: ربَّما عطفوا ثلاثاً و أربعاً على فصيل و بأَيَّتِهِنَّ شاءوا تَخَلَّوْا ، و هي الخَلِيَّةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص234) 
خلو الخَلِيَّة : السفينة التي تسير من غير جذب ملاحها،و الجميع: الخلايا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1892) 
قال البَحرانىّ : الخَلِيّة السفينة العَظيمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص237) 
ما يُعسِّل فيه النَّحْلُ من غير ما يُعالَج لها من العَسَّالات. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنما تعطف على حُوار تُستدَرّ به من غير أن تُرضعه،فسُمِّيت: خَليّة ،لأنها لا تُرضع ولدها و لا غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص298) 
و قال اللِّحيانى: الخلية :كَلمةٌ تُطلَّق بها المرأة،يقال لها:أنت بَريّة و خليّة ;فيقال:قد خلت المرأة من زوجها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السفينة التى تسير من غير أن يُسيِّرها ملاح; و قيل:هى التى يَتبعها زورق صغير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص299) 
الناقة تُعطَف على غير ولدِها، لأنّها كأنّها خَلَتْ من ولدها الأول. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص204) 
و مما شذَّ عن الباب الخَلِيَّة : السفينة، و بيت النَّحل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص205) 
ما يُعَسِّلُ فيه النَّحْلُ ، أو مِثلُ الرَّاقودِ من طِينٍ أو خَشَبَةٍ ، تُنْقَرُ ليُعَسِّلَ فيها، أو أسْفَلُ شجرةٍ تُسَمَّى الخَزَمَةَ ، كأنَّهُ رَاقُودٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص355) 
و هو خِلْوٌ من هذا الأمر،و هي خِلْوَةٌ ،و هم أخْلاء،و هو خَليّ من الهَمّ ،و هي خليّة منه،و هم خليّون ، و هنّ خَليّاتٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العسل في الخليّة و في الخلايا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص174) 
ما تُعَسِّلُ فيه النَّحْلُ من غير ما يُعالَجُ لها من العَسَّالاتِ ، و قيل: الخَلِيَّة ما تُعَسِّل فيه النَّحل من راقُودٍ أَو طِينٍ أَو خَشبة مَنْقُورة، و قيل: الخَلِيَّة بَيْتُ النَّحْل الذي تُعَسِّلُ فيه، و قيل: الخَلِيَّةُ ما كان مصنوعاً، و قيل: الخَلِيَّة و الخَلِيُّ خَشَبة تُنْقَرُ فيُعَسِّلُ فيها النَّحلُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَسفَلُ شَجَرة يقال لها الخَزَمة كأَنه راقُود، و قيل: هو مثل الراقود يُعْمَل لها من طين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: إِذا سُوِّيَت الخَلِيَّة من طِين فهي كُوَّارة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَلايا : جمعُ خَلِيَّة و هو الموضع الذي تُعَسّل فيه النَّحل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الخَلِيَّة من الإِبل: التي خُلِّيَتْ للحَلْب، و قيل: هي التي عَطَفتْ على وَلَدٍ، و قيل: هي التي خَلَتْ عن وَلَدِها و رَئِمَتْ وَلَدَ غيرِها، و إِنْ لم تَرْأَمْهُ فهي خَلِيَّة أَيضاً... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحياني: الخَلِيَّة التي تُنْتَج و هي غزيرة فيُجَرُّ ولدُها من تحتها فيُجعل تحت أُخرى و تُخَلَّى هي للحلب و ذلك لكَرَمِها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة تُنْتَج فيُنْحَر ولدُها ساعةَ يُولَد قبلَ أَن تَشَمَّه و يُدْنى منها ولدُ ناقةٍ كانت ولدَتْ قَبلَها فتَعْطِفُ عليه، ثم يُنظَر إِلى أَغْزَر الناقتين فتُجعل خَلِيَّةً ، و لا يكون للحُوار منها إِلاَّ قَدْرُ ما يُدِرُّها و تُركَت الأُخرى للحُوار يَرْضعُها متى ما شاء و تُسمَّى بَسُوطاً، و جمعها بُسْطٌ، و الغزيرة التي يتَخلَّى بلَبَنِها أَهلُها هي الخَلِيَّة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المُرْتوي: المُسْتَقي، و قيل: الخَلِيَّة ناقة أَو ناقتان أَو ثلاث يُعْطَفْنَ على ولدٍ واحد فيَدْرُرْنَ عليه فيَرْضعُ الولد من واحدة... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: الخَلِيَّة الناقة تُنْتَجُ فيُنْحَرُ ولدها عَمْداً ليَدُوم لهم لَبَنُها فتُسْتَدَرُّ بِحُوارِ غيرِها، فإِذا دَرَّتْ نُحِّيَ الحُوارُ و احْتُلِبَتْ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص240) 
و قال اللحياني: الخَلِيَّةُ كلمة تُطَلَّقُ بها المرأَة يقال لها أَنتِ بَرِيَّة و خَلِيَّة ، كنايةً عن الطلاق تَطْلُق بها المرأَة إِذا نوَى طلاقاً، فيقال: قد خَلَت المرأَةُ من زوجها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
، كان الرجل في الجاهلية يقول لزوجته أَنتِ خَلِيَّة فكانت تَطْلُق منه، و هي في الإِسلام من كِنايات الطلاق فإِذا نوى بها الطلاق وقع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّفِينة التي تَسير من غير أَن يُسَيِّرَها مَلاَّح، و قيل: هي التي يتبعها زَوْرَق صغير، و قيل: الخَلِيَّة العظيمة من السُّفُن، و الجمع خَلايا ، قال الأَزهري: و هو الصحيح; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العظيمة من السُّفُن، و الجمع خَلايا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: و هو الصحيح; قال طرفة: كأَنَّ حُدُوجَ المَالِكِيَّة، غُدْوَةً، خَلايا سَفِين بالنَّواصِفِ مِنْ دَدِ و قال الأَعشى: يَكُبُّ الخَلِيَّةَ ذاتَ القِلاع، و قَدْ كادَ جُؤْجُؤُها يَنْحَطِمْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص241) 
كندوى عسل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مادهى اوليهى همهى كائنات و موجودات زنده ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موجودات ساده ريز مانند ميكرُبها كه در يك كندو مىباشند اما اجسام مركب از گروهى كندوى بهم چسبيده تشكيل مىشوند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خوابگاه و لانهى شير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص373) 
المرأة لا زوج لها و لا أولاد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السفينة الكبيرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المادة الاساسية لكل الكائنات الحيّة. الكائنات البسيطة كالميكروبات تتألَّف من خليّة واحدة.أمّا الاجسام المركّبة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيوت صغيرة من الخشب توضع فيها جماعة النحل.و هذه الطريقة لايواء النحل و لاستغلال عمله يرجع عهدها الى الازمنة القديمة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مأوى الاسد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص194) 
الموضع الذي يعسل فيه النحل،و الكوارة التي تتخذ من طين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السفينة تسير من ذاتها من غير جذب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص307) 
الناقة خَلَتْ من ولدها و رعت ولد غيرها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي التي ليس معها ولد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص308) 
ما تُعَسِّلُ فيه النَّخْلُ من راقُودٍ أَو طِينٍ أَو خَشبة مَنْقُورة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَسفَلُ شَجَرة يقال لها الخَزَمة كأَنه راقُود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص365) 
كلمة تُطَلَّقُ بها المرأَة يقال لها أَنتِ بَرِيَّة و خَلِيَّة ،كنايةً عن الطلاق تَطْلُق بها المرأَة إذا نَوى طلاقاً،فيقال:قد خَلَت المرأَةُ من زوجها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّفِينة التي تَسير من غير أَن يُسَيِّرَها مَلاَّح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص366) 
ج خَلايا:بَيْتُ النَّحْل الَّذي تُعْسِّلُ فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جماعة النَّحْل في خَليّة واحدة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جسْمُ مُركّب زُلاليّ ذُو حَياة ذاتيّة.و هو أَساسُ كُلّ كائن حيّ و منه تَتألّف الأَنْسجَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عنصر أو رُكْن:«العائِلةُ خَليَّةُ المجتمع الأُوْلى» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منظَّمة سياسيَّة صغيرةَ تابعة لحزب و نحوه،تعمل في السِّرّ إِجمالاً:«خَليَّة شُيُوعيَّة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَلِيَّةُ بَيْضة:(أح)مَشِيج أُنْثويّ لم يتخلَّص بعدُ إلى طور البلوغ،لم يتخلَّص بعدُ من كُرَيَّتَيه القُطْبيَّتَين،و هما خليَّتان متناهيتا الصِّغر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص422) 
ما يُعسّل فيهِ النحل (ج) خَلاَيَا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة المخلاَّة للحلب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة المطلَقة من العقال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السفينة العظيمة و قيل التي تسير من دون ان يسيّرها ملاَّح و قيل التي يتبعها زورق صغير و يقال للمراَة «انتِ خَليَّة» كناية عن الطلاق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص101) 
مأوى الأسد (كفاية المتحفّظ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص160) 
النَّاقَةُ التي يُذبَحُ وَلَدُها لِيَتَوَفَّرَ لَبَنُها.و الخَلِيَّةُ ضَرْبٌ من السُّفُنِ،قيل:هي السَّفينَةُ العَظيمَةُ،و الخلِيَّةُ المرأةُ الطَّالِقُ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيءٌ يُعْمَلُ للنَّحْل من أخْثاءِ البَقَرِ تُعَسِّلُ فيهِ.و الأَخْثاءُ:جَمْعُ خِثْيٍ،و هوَ للبقرِ كالرَّوَثِ لِذي الحافِر،و يُقالُ خَثَى الثورُ خَثْياً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص106) 
بيت النحل الذى تعسِّل فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص254) 
التي لا زوج لها و لا أولاد(من النساء).ج:خَلِيَّاتٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيت النحل الذي تُعسِّل فيه،و السفينة العظيمة.ج:خَلايا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص168) 
كشتى و جاى انگبين وَ اَنْ تُعْطَفَ ناقَتانِ عَلى وَلَدٍ وَ يَتَخَلّي اهلُ البيْتِ لِأَنْفُسِهِم بِواحِدَةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص292) 
أَسْفَلُ شجرةٍ تُسَمَّى الخَزَمَةَ كأَنَّهُ راقُودٌ; و قيلَ : هو مِثْلُ الرَّاقودِ يُعْمَل لها من طينٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَلِيَّةُ و الخَلِيُّ كغِنِيَّةٍ و غَنِيِّ: ما يُعَسِّلُ فيه النَّحْلُ من غيره ما يُعالَجُ لها من العَسَّالاتِ أَو مِثلُ الرَّاقُودِ من طينٍ يُعْمَل لها ذلك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللَّيْثُ: إذا سُوِّيَت الخَلِيَّة من طينٍ فهي كُوَّارَةٌ أَو خَشَبَةٍ تُنْقَر ليُعَسِّلَ فيها و جَمْعُ الخَلِيَّة الخَلايَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص386) 
في الصِّحاحِ : و يقالُ للمرْأَةِ أَنْتِ خَلِيَّةٌ كنايَةٌ عن الطَّلاقِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاحِ: الخلِيَّةُ الناقَةُ تَعْطِفُ مع أُخْرى على ولدٍ واحِدٍ فيَدُرَّان عليه و يَتَخَلَّى أَهْلُ البيتِ بواحِدَةٍ يَحْلبُونَها و منه قَوْلُ الشاعِرِ و هو خالِدُ بنُ جَعْفر يَصِفُ فَرَساً: أَمرْتُ الراعِيَيْن ليُكْرِماها لها لَبَنُ الخَلِيَّةِ و الصَّعُودِ انتَهَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناقَةٌ أَو ناقَتانِ أَو ثلاثٌ يَعْطِفْنَ على ولَدٍ واحِدٍ فَيَدْرُوْنَ عليه فَيَرْضَعُ الوَلَدُ من واحِدَةٍ و يَتَخَلَّى أَهْلُ البيتِ لأَنْفُسِهم بما بَقِيَ واحِدَةً أَو ثِنْتَيْن يَحْلبُونَها أَي يَتَفَرَّغُ هو تَفْسير ليَتَخَلَّى و هو تَفَعّل مِن الخلو يقالُ تَخَلَّى للعبادَةِ. و قالَ ابنُ الأعرابيِّ: هي الناقَةُ تُنْتَجُ فينْخَرُ وَلدُها عَمْداً ليَدُومَ لهُم لَبَنُها فتُسْتَدَرُّ بحُوارِ غيرِها فإذا دَرَّتْ نُحِّيَ الحُوارُ و اختليت و رُبَّما جَمَعُوا من الخَلايا ثلاثاً و أَرْبعاً على حُوارٍ واحِدٍ و هو التَّلَسُّن. و قالَ ابنُ شُمَيْل: و رُبَّما عَطَفُوا ثلاثاً و أَرْبعاً على فَصِيلٍ و يأَيَتِهِنَّ شاؤُوا تَخَلَّوُا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّاقَةُ المُطْلَقَةُ من عِقالٍ و في الصِّحاحِ: الناقَةُ تُطْلَقُ من عِقالِها و يُخَلَّى عنها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّفِينَةُ العَظيمَةُ أَو هي التي تَسيرُ من غيرِ أن يُسَيِّرَها مَلاَّحٌ أَو هي التي يَتْبَعُها زَوْرَقٌ صغيرٌ. و صَحَّحَ الأزهرِيُّ الأوَّل و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ و قالَ الأعْشى: يَكُبُّ الخَلِيَّةَ ذاتَ القِلاع و قَدْ كادَ جُؤْجُؤُها يَنْحَطِمْ و الجَمْعُ الخَلايا و أَنْشَدَ الجَوهرِيُّ لطرفَةَ: كأنَّ حُدُوجَ المَالِكِيَّة غُدْوَةً خَلايا سَفِين بالنَّواصِفِ مِنْ دَدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص387) 
قالَ اللَّحْيانيُّ : الخَلِيَّةُ كلمةٌ تُطَلَّقُ بها المرْأَةُ يقالُ لها أَنْتِ بَرِيَّة أَنْتَ خَلِيَّة تَطْلَقُ بها المَرْأَةَ إذا نَوى بها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص388) 
الخَليّة و الخلِيّ :ما يعسّل فيه النحل. أو مثل الراقُود من طين.أو خشبة تُنقَر ليعسّل فيها.أو أسفل شجرة كأنه الراقُود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص903) 
العظيمة من السُفُن.و قيل:التى لها زَورَق يتبَعها.و قيل:التى لا يسيِّرها مَلاَّحها و لكن تسير من ذات نفسها من غير جَذب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص980) 
السَّفِينةُ العظيمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص69) 
و منه: «أنتِ خَليّة » أي خالية من الخير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص270) 
الناقة تُطْلق من عِقالها و يُخَلَّى عنها. و يقال للمرأة: أنتِ خَلِيَّةٌ ، كناية عن الطلاق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة تُعطَف مع أخرى على ولدٍ واحدٍ فتدِرَّان عليه و يَتَحَلَّى أهلُ البيت بواحدةٍ يحلُبونها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2330) 
و الخَلِيَّةُ أيضا: السَفِينة العظيمة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الخَلِيَّةُ أيضا: بيتُ النحل الذى تُعسِّل فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2331) 
الخَلِيَّة من الإِبل التي خُلِّيَتْ للحَلْب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص365) 
المطلَقة من عِقال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص366) 
التى خُلِّيت للحَلْب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التى خَلَتْ عن ولدها بذبحِهِ أَو موته، فتُستدَرّ بولد غيرها و لا تُرضِعه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُطْلَقة من عِقالٍ ترعى حيث شاءَت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص254) 
المُطْلقة من عِقال، و رُفع إلى عمر رجلٌ،و قد قالت له امرأته:شبِّهنى؛فقال:كأنك ظَبْية،كأنك حمامة؛فقالت:لا أرضى حتى تقول: خَلِيّة طالق؛فقال ذلك؛فقال عُمر خُذ بيدها فإنها امرأتك ،لمّا لم تكن نيتهُ الطلاقّ،و إنما غالطته بلَفظ يُشبه لفظ الطلاق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص299) 
المُخَلاَّةُ للحَلْبِ أَو التي عَطَفَتْ على وَلَدٍ و في المُحْكَم: على واحِدٍ أَو التي خَلَتْ مِن ولَدِها و نَصّ المُحْكَم: عن ولَدِها و رَئمَتْ وَلَدَ غَيْرِها و إن لم تَرْأَمْهُ فهي خَلِيَّة أَيْضاً و قيلَ: هي التي خَلَتْ عن ولَدِها بمَوْتٍ أَو نَحْرٍ فتُسْتَدَرُّ بغيرِهِ و نَصّ المُحْكَم: بولَدِ غيرِها و لا تُرْضِعُهُ بَلْ تَعْطِفُ على حُوارٍ تُسْتَدَرُّ به من غيرِ إرْضاعٍ فسُمِّيَت خَلِيَة لأنَّها لا تُرْضِعُ ولَدَها و لا غيرَهُ أَو هي التي تُنْتَجُ و هي غَزيرَةٌ فيُجَرُّ ولَدُها من تَحْتِها فيُجْعَلُ تَحْتَ أُخْرَى و تُخَلَّى هي للحَلْبِ و ذلكَ لكَرَمِها هذا قوْلُ اللَّحْيانيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص386) 
المُخَلاَّةُ للحَلْبِ ، أو التي عَطَفَتْ على وَلَدٍ، أو خَلَتْ من وَلَدِها، فَتُسْتَدَرُّ بغيرِهِ ، و لا تُرْضِعُهُ ، بَلْ تَعْطِفُ على حُوارٍ تُسْتَدَرُّ به من غيرِ إرْضاعٍ ، أو التي تُنْتَجُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص355) 
التي خُلِّيَتْ للحَلْب، و قيل: هي التي عَطَفتْ على وَلَدٍ، و قيل: هي التي خَلَتْ عن وَلَدِها و رَئِمَتْ وَلَدَ غيرِها، و إِنْ لم تَرْأَمْهُ فهي خَلِيَّة أَيضاً... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص240) 
امرأَة خَلِيَّةٌ لا أَزواج لهُنَّ و لا أَولاد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص366) 
لا زوج لها و لا أولاد (ج) خَليَّات (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص159) 
قالَ ابنُ بُزُرْج: امْرأَةٌ خَلِيَّةٌ و نِساءٌ خَلِيَّاتٌ لا أَزْواج لهُنَّ و لا أَوْلادَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص389) 
قال ابنُ بزُرْجَ : امرأةٌ خلِيّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص234) 
كنايةٌ عن الطَّلاق، لأنّها إذا طُلِّقت فقد خَلَتْ عن بعلها. و يقال خلا لِىَ الشّىءُ و أخلى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص204) 
و قال ابن بُزُرْج: امرأَة خَلِيَّةٌ و نساءٌ خَلِيَّاتٌ لا أَزواج لهُنَّ و لا أَولادَ، و قال: امرأَةٌ خِلْوةٌ و امرأَتان خِلْوَتان و نساء خِلْواتٌ أَي عَزَبات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص241) 