الحَسّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحَسّ

الحَسُّ

القتل الذريع ¦¦
إضرار البرد الأشياء ¦¦
نفضك التراب عن الدابة بالمِحَسَّة و هي الفرجون
(
العین
, ج3 , ص15)
sourceLink

حيله ¦¦
چاره.
(
فرهنگ ابجدی
, ص328)
sourceLink

القَتْلُ‌ الذَّرِيْعُ‌ في قَوْلِه عَزَّ و جلَّ‌: إِذْ تَحُسُّونَهُمْ‌ بِإِذْنِهِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص300)
sourceLink

الحِيلة
(
المنجد فی اللغة
, ص132)
sourceLink

الجَلَبَةُ ¦¦
القتل الذريع
(
‏لسان اللسان
, ص256)
sourceLink

إضْرار البرد بالأَشياء ¦¦
أَن لا يترك في المكان شيء ¦¦
العَطْفُ و الرِّقَّة
(
‏لسان اللسان
, ص257)
sourceLink

مصدر ¦¦
الحيلة تقول «اَحْسَسْتُ منهُ حَسّاً» اَي: حيلةً.
(
أقرب الموارد
, ص645)
sourceLink

القَتْلُ الكثير المُسْتَأْصِلُ.كذا فُسِّر في قولِهِ تعالى: إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ.و الحَسُّ مصدَرُ حَسَسْتُ بهِ.و قالوا أيضاً:أَحْسَسْتُ بِهِ لُغَتانِ،و الحَسُّ مصدرُ حَسَسْتُ الغُبارَ عن الدّابَّةِ.و الحَديدَةُ مِحَسّةٌ. ¦¦
مصدرُ حَسَسْتُ اللّحم إذا جَعَلْتهُ على الجَمْرِ.و حَسِّ:كلمةٌ تُقال عند الألم.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص85)
sourceLink

بفتح حا سوزانيدن سرما گياه را و افشاندن گرد و غبار از چيزى و بر آتش نهادن چيزى و آتش بر چيزى رسيدن و بازگردانيدن آتش بچوب و گشتن و شانه كردن يال ستور را و از بن بركندن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص516)
sourceLink

القتل الذريع.
(
لسان العرب
, ج6 , ص51)
sourceLink

الجَلَبَةُ. ¦¦
إِضْرار البرد بالأَشياء.و يقال: أَصابتهم حاسَّة من البرد.
(
لسان العرب
, ج6 , ص52)
sourceLink

حس،احساس،فهم،درك،دريافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص120)
sourceLink

القتل.و الحس:النفض .
(
الأجناس من كلام العرب
, ص26)
sourceLink

العَطْفُ و الرِّقَّة، بالفتح; و أَنشد للكُمَيْت: هل مَنْ بكى الدَّارَ راجٍ أَن تَحِسَّ‌ له، أَو يُبْكِيَ الدَّارَ ماءُ العَبْرَةِ الخَضِلُ؟
(
لسان العرب
, ج6 , ص54)
sourceLink

الجَلَبَةُ، هٰكذا في النُّسَخِ، و صَوابُه الحِيلَةُ، و هو عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، كما نَقَلَه الصّاغانِيُّ و صاحبُ اللِّسَانِ . ¦¦
القَتْلُ‌ الذَّرِيعُ‌ و الاسْتِئْصَالُ‌، حَسَّهُم يَحُسُّهُم حَسًّا: قَتَلَهُم قَتْلاً ذَرِيعاً مُسْتَأْصِلاً ¦¦
قالَ الفَرّاءُ‌: الحَسُّ‌ : القَتْلُ و الإِفْنَاءُ‌ هاهُنَا. ¦¦
من المَجَازِ: الحَسُّ‌ نَفْضُ التُّرَابِ عَن الدّابَّةِ‌ بالمِحَسَّةِ، بالكَسْرِ، اسمٌ‌ للفِرْجَوْنِ
(
تاج العروس
, ج8 , ص240)
sourceLink

قال أَوس فى« الحَسّ‌ »،و هو القَطع: فما جَبُنوا أَنَّا نَسُدّ عليهمُ‌ و لكن رَأَوْا نارًا تَحُسُّ‌ و تَسْفَعُ
(
الجیم
, ص204)
sourceLink

وجع يأخذ النفساء بعد الولادة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص4)
sourceLink

القتل الذريع.و-الاستئصال. حسّه يحُسّه حَسّا ،قال تعالى: «وَ لَقَدْ صَدَقَكُمُ‌ اَللّٰهُ‌ وَعْدَهُ‌ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ‌ بِإِذْنِهِ‌» .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص634)
sourceLink

حسّ‌ الفرس يحُسّها حَسّا : نفَض عنها التراب.و المِحسّة :ما حُسّت به و هى الفِرجَون.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص698)
sourceLink

حسّ‌ الجراد الخُضرة يحُسّها حَسّا و احتسّها :أكلها.و يسمى الجراد الحاسّة ؛لأنه لا يدَع فى الأرض شيئا إلا حسّه .و الحَسّ‌ و الاحتساس من كل شيء:ألا يُترَك فى المكان شيء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص899)
sourceLink

شدة القَتْلِ‌
(
فقه اللغة
, ص80)
sourceLink

و الحَسُّ بالفتح: مصدر قولك حَسَّ البردُ الكلأ يَحُسُّهُ ، بالضم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص917)
sourceLink

و من كلامهم: قالت الخُبزةُ : «لو لا الحَسُّ ما باليت بالدَسِّ ». و ربَّما سمّوا الرجل الجواد حَسْحَاساً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص918)
sourceLink

قال ابن المظفر: الحَسّ : القتل الذريع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: وَ الْحَسّ : إضرار البَرْد بالأشياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص261)
sourceLink

قال: و الْحَسّ بَرْد يُحرق الكلأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص262)
sourceLink

أبو العباس عن ابن الأعرابي ألزِق الحَسَّ بالأَسِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: الحَسّ : الشر، و الأس: أصله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الحَسّ الحيلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص264)
sourceLink

و المصدر الحَسّ و الحَسِيس . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القتل المستأصِل الكثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص97)
sourceLink

حسس الحَسّ : البرد يحرق النبات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1246)
sourceLink

إضْرَارُ البَرْدِ بالأشياءِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَرْدٌ يُحْرِقُ الكلأ،و هو اسْمٌ ، حسَّه يَحُسُّه حسّا ،و قد تقدَّم أن الصاد لغةٌ عن أبى حنيفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص496)
sourceLink

الحِقْدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص498)
sourceLink

فالأول الحَسُّ : القَتْل، قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص9)
sourceLink

حسس - الحَسُّ : الجَلَبَةُ ، و القَتْلُ ، و الاِسْتِئْصالُ ، و نَفْضُ التُّرابِ عن الدابَّةِ بالمِحَسَّةِ لِلْفِرْجَونِ ، و بالكسر: الحَرَكَةُ ، و أن يَمُرَّ بكَ قريباً فَتَسْمَعَهُ و لا تَراهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص327)
sourceLink

الحس

أن تجمع النار بالعصا - على الخبز، فتغطيه به لينضج أو على الشواء. و فى أمثالهم: قالت الخبزة لو لا الحسّ ما باليت بالدسّ‌. كما ذكر فى النسخة العتيقة من «سفر السعادة» ظهر ص 43.
(
الموسوعة التیموریة
, ص44)
sourceLink

الحراني عن ابن السكيت قال: الْحَسّ : مصدر حَسَسْتُ القوم أَحُسّهم حَسّاً إذا قتلتهم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الفراء: الْحَسّ : القتل و الإفناء هاهنا قال و الحَسّ أيضاً العطف و الرِّقَّة بالفتح و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص261)
sourceLink

الحَسُّ في كُلِّ شَيْءٍ

الحَسُّ و الاحْتِسَاس في كُلِّ شَيْ ءٍ : أَن لا يُتْرَكَ في المكَانِ شَيْ ءٌ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص244)
sourceLink

الْصِقُوا الحَسَّ بالاس

قال ابنُ دريد:إنما ألْصِقُوا الحَسَّ بالأسِّ :أى ألْصِقُوا الشَّرَّ بأصولِ مَنْ عادَيْتُمْ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص497)
sourceLink

الحِقِ الحَسَّ بالاس

الحَسَّ‌ :الشَّرُّ،تقول العربُ‌:ألحِقِ الحَسَّ‌ بالأسِّ‌.الأسُّ هنا:الأصْلُ‌،تقول:ألحقِ‌ الشَّرَّ بأهله.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص497)
sourceLink

الحَسُّ في كل شيء

الحَسُّ و الاحْتِساسُ في كل شيء: أَن لا يترك في المكان شيء.
(
لسان العرب
, ج6 , ص53)
sourceLink

حَسِّه

جاء بالمال من عَسِّه و بَسِّه، و قيل: من حَسِّه و عَسِّه ، و كلاهما إِتباع و لا ينفصلان، أَي من جَهْده و طلَبه، و حقيقتُهما الطلب.
(
لسان العرب
, ج6 , ص140)
sourceLink

حَسِّكَ

قولهم: ائْتِ به من حَسِّكَ و بَسِّكَ ، أى من حيث شئت.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص918)
sourceLink

بِحَسٍّ

يقال: لآخُذَنَّ منك الشيء بِحَسٍّ أَو بِبَسٍّ أَي بمُشادَّة أَو رفق، و مثله: لآخذنه هَوْناً أَو عَتْرَسَةً.
(
لسان العرب
, ج6 , ص51)
sourceLink

جِئْ بهذا الشَّى ء من حَسِّك و بَسِّك

من حيث شئت.
(
المعجم الوسيط
, ص173)
sourceLink

لآخذن هذا الشى ءَ بحَسٍّ أَو بَسٍّ

بعُنْف أَو رفق.
(
المعجم الوسيط
, ص173)
sourceLink

لأَطْلُبَنَّه من حَسِّي و بَسِّي

أي[من] جَهْدي
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص301)
sourceLink

أَي من جُهْدي; و ينشد: ترَكَتْ بَيْتي، من الأَشْياءِ‌، قَفْراً، مثلَ أَمْسِ‌ كلُّ شيءٍ كنتُ قد جَمَّعْتُ‌ من حَسِّي و بَسِّي
(
لسان العرب
, ج6 , ص27)
sourceLink

النُفَساء تشتكي حَسّا من رحمها

اَي: وجعاً (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ص791)
sourceLink

جاء بالأَمر من حَسِّه و بَسِّه

جاء بالأَمر من حَسِّه و بَسِّه و من حِسِّه و بِسِّه أَي من حيث كان و لم يكن.
(
لسان العرب
, ج6 , ص27)
sourceLink

جِئْ به من حَسِّكَ و بَسِّكَ

أي من حَيْثُ‌ شِئْتَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص301)
sourceLink

جِيء بهِ من حَسِّك و بَسِّك

اَي: من حيث شئتَ و قيل من حيث تدركه حاسَّة من حواسّك اَو يدركهُ تصرُّف من تصرُّفك و قيل من كل جهة.
(
أقرب الموارد
, ص646)
sourceLink

جِيء بهِ من حَسِّك و عسِّك

اَي: من حيث شئتَ و قيل من حيث تدركه حاسَّة من حواسّك اَو يدركهُ تصرُّف من تصرُّفك و قيل من كل جهة
(
أقرب الموارد
, ص646)
sourceLink

جاء به من حَسِّه و بَسِّه

قال أَبو عمرو: يقال جاء به من حَسِّه و بَسِّه أَي من جهده.
(
لسان العرب
, ج6 , ص27)
sourceLink

حَسّاً و لا بَسّاً

العرب تقول عند لَذْعة النار و الوجع الحادِّ: حَسِّ‌ بَسِّ‌، و ضُرِبَ فما قال حَسٍّ‌ و لا بَسٍّ‌، بالجر و التنوين، و منهم من يجر و لا ينوِّن، و منهم من يكسر الحاء و الباء فيقول: حِسٍّ‌ و لا بِسٍّ‌، و منهم من يقول حَسّاً و لا بَسّاً، يعني التوجع.
(
لسان العرب
, ج6 , ص51)
sourceLink

و ضُرِبَ فما قال حَسٍّ و لا بَسٍّ ،بالجرّ و التنوين،و منهم من يجرُّ و لا يُنَوِّن،و منهم من يكسر الحاءَ و الباءَ فيقول حِسٍّ و لا بِسٍّ ، و منهم من يقول حَسّا و لا بسّا،يعنى التَّوجُّعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص496)
sourceLink

حَسُّ الحُمَّي

حَسُّ‌ الحُمَّى و حِساسُها :رَسُّهَا و أوَّلها عندما تُحَسُّ‌ ،الأخيرةُ عن اللحيانىّ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص495)
sourceLink

فُلانٌ حَسٌّ

أي ذَكِيٌّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص300)
sourceLink

جئني من حَسِّك

جئني من حَسِّك و بَسِّك; معنى هذا كله من حيث كان و لم يكن. ¦¦
قال الزجاج: تأْويله جئ به من حيث تُدركه حاسَّةٌ‌ من حواسك أَو يُدركه تَصَرُّفٌ من تَصَرُّفِك.
(
لسان العرب
, ج6 , ص51)
sourceLink

حَسِّ حَسِّ

العرب تقول عند لذعة نار أو وجع: حَسِّ‌ حَسِّ‌
(
العین
, ج3 , ص15)
sourceLink

من حَسِّه

جاءَ بالمال من حِسِّه و بِسِّه و حَسِّه و بَسِّه ¦¦
في التهذيب: من حَسِّه و عَسِّه أَي من حيث شاءَ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص51)
sourceLink

أبو عبيد جاءنا بالمال من حَسّه و بَسّه، و من حَسّه و عَسَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص264)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَسّ

أن النبي صلى اللّه عليه و سلم كان ليلة يسري في مسيره إلى تبوك فسار بجنبه رجل من أصحابه، و نَعَسَا، فأصاب قدمُه قدم رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم فقال: حَسّ

الْحَسّ‌ بَرْد يُحرق الكلأ.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص262)
sourceLink

أنّ رجلا قال كانت لى ابنة عمّ فطلبت نفسها فقالت أ و تعطينى مائة دينار فطلبتها من حَسِّي و بَسّي

أى من كلّ‌ جهة. يقال: جىء به من حَسِّكَ‌ و بَسِّكَ‌: أي من حيث شئت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص385)
sourceLink

لقد شَفَى وَحَاوِحَ صدرى حَسُّكُم إيّاهم بالنّصال

حَسَّ‌ البردُ الكلأُ إذا أهلكه و استأصله
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص385)
sourceLink

لقد شَفى وحاوِح صَدْري حَسُّكم إِياهم بالنِّصال

الحَسُّ‌ القتل و الإِفناء هاهنا.
(
لسان العرب
, ج6 , ص52)
sourceLink

لاَ رَهَجَ لَهُ وَ لاَ حَسَّ

بفتح الحاء الجلبة و الأصوات المختلطة ¦¦
بفتح الحاء القتل
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

صداى آهسته ¦¦
ريشه كن كردن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الاستيصال ¦¦
الصوت الخفى
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

كشتن
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

داد و فرياد صداهاى مختلط هياهو
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص88)
sourceLink

بفتح الحاء القتل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ريشه كن كردن ¦¦
صداى آهسته
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

كما أَزالوكم حَسّاً بالنصال

قال الفراء: الحَسُّ‌ القتل و الإِفناء هاهنا.
(
لسان العرب
, ج6 , ص52)
sourceLink

كما أزالوكم حَسّا بالنّصال

حَسَّ‌ البردُ الكلأُ إذا أهلكه و استأصله ¦¦
يروى بالشين المعجمة. و سيجىء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص385)
sourceLink

حُسُّوهم بالسيف حَسّاً

أَي استأْصلوهم قتلاً.
(
لسان العرب
, ج6 , ص52)
sourceLink

حَسّاً بِالنِّصَالِ

بفتح الحاء الجلبة و الأصوات المختلطة ¦¦
بفتح الحاء القتل
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الاستيصال
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

صداى آهسته ¦¦
ريشه كن كردن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الحس بفتح الحاء و تشديد السين القتل و الإستيصال
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الصوت الخفى ¦¦
الاستيصال
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

كشتن
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

داد و فرياد صداهاى مختلط هياهو
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص88)
sourceLink

بفتح الحاء القتل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

صداى آهسته ¦¦
ريشه كن كردن
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

ضرب المثل الحَسّ

جِئْني بهِ مِنْ حَسِّكَ وَ بَسِّكَ

قال الميداني:الحَسُّ‌:من الإحساس.و البَسُّ‌:من أَبَسَّ بالناقة إذا رَفَقَ بها عند الحلب،أي جئني به من حَيْثُ تُدْرِكُه بِرِفْقِكَ‌. يُضْرَبُ في استفراغ الوُسْعِ في الطَّلَبِ حتى يُعْذَر.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص147)
sourceLink

جاء به من حَسِّه و بَسِّه

مثلثي الأول أي من جهده وطاقته. وقولهم:
(
زهر الأكم
, ج2 , ص65)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَسّ

الحاء و السين أصلان:فالأول غلبة الشىء بقتل أو غيره، و الثانى حكايةُ‌ صوت عند توجُّعٍ‌ و شبهه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص9)sourceLink

الأسماء

التَّحسُّسِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحَوَاسّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاحْتِساسمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالحَسَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَسّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَسيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَسِّالمَحْسُوسَةمشتق ثلاثی مجرد الحُسَاسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحَسَّةمشتق ثلاثی مجرد المِحْساساسم الت ثلاثی مجرد المُحسِّسمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَحَسِّساسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلحَساسِالمَحْسُوسمشتق ثلاثی مجرد تَحَسْحَسَمصدر رباعی الحَسَّةمصدر ثلاثی مجرد الحَسَّاسِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الحَسَّاسيّالحَسَّاسَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الإِحْساسيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّحَسُّسمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمِحَسَّةمشتق ثلاثی مجرد الإِحْسَاسمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَسَّاسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحاسُوسمشتق ثلاثی مجرد الحَواسّيّمشتق ثلاثی مجرد الحُسَاسَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَسَاسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحْسيسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّحَسُّسيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُنْحَسمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحِسِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد الحِسِّيّمشتق ثلاثی مجرد الحَسْحَسَةمصدر رباعی الحَساساتمصدر ثلاثی مجرد الحاسّيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المَحْسُوسِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد حَسَّ یَحُسُّالحَاسَّةمشتق ثلاثی مجرد الحَسُوسمشتق ثلاثی مجرد الحِسّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَسَّ یَحُسُّالحِسَاسمصدر ثلاثی مجرد الحِسَّةمصدر ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.