غَتَّ یغُتّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی غَتَّ یغُتّ

غَتَّ القَوْلَ بالقَوْل، الشُّربَ بالشُّرْب، يَغُتُّه غَتّاً

أَتْبَعَ بَعْضَه بعضاً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

غَتّ القَولَ بالقَول،و الشُّربَ بالشُّرب، يَغُته غَتّا

أتْبع بعضَه بعضا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص358)
sourceLink

فأَخذنى جبريلُ فَغَتَّنى حتَّى بلغ منّى الجَهدُ

أَى ضغطنى ضغطاً شديدًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
sourceLink

غَتَّ الدابةَ طَلَقاً أَو طَلَقَيْن يَغُتُّها

رَكَضَها، و جَهَدَها، و أَتْعَبها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

غَتَّ القَوْلَ بالقَوْل و الشُّرْب بالشُّرب

أَتْبَعَ بَعْضَه بعضاً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص253)
sourceLink

غَتّ الدابّةَ طَلَقاً او طَلَقين، يغُتّها

جَهَدها و أتعبها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص357)
sourceLink

غَتَّ الدَّابَّةَ شَوْطاً أَوْ شَوْطَيْنِ

رَكَضَهَا و جَهَدَهَا و أَتْعَبَهَا فِي رَكْضِها
(
تاج العروس
, ج3 , ص96)
sourceLink

اتعبها في ركضها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص15)
sourceLink

غَتَّ الدَّابَّةَ طَلَقاً أَوْ طَلَقَيْنِ

رَكَضَهَا و جَهَدَهَا و أَتْعَبَهَا فِي رَكْضِها
(
تاج العروس
, ج3 , ص96)
sourceLink

يَا مَنْ لا يَغُتُّه دُعَاءُ الدَّاعِينَ

أَي يَغْلِبُه وَ يَقْهَرُه
(
تاج العروس
, ج3 , ص95)
sourceLink

غَتَّ الدابةِ طَلَقا أَوْ طَلَقَيْن

رَكَضَها،و جَهَدَها،و أَتْعَبَها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص253)
sourceLink

غَتَّهُمُ اللّٰهُ بِالعَذَابِ

إِذا غَمَسَهُمْ‌ فِيهِ‌ غَمْساً مُتَتَابِعاً
(
تاج العروس
, ج3 , ص96)
sourceLink

غَتَّهم اللهُ بالعذاب غَتّاً

غَتَّ‌ الدابةَ طَلَقاً أَو طَلَقَيْن يَغُتُّها : رَكَضَها، و جَهَدَها، و أَتْعَبها.و غَتَّهم اللهُ بالعذاب غَتّاً كذلك.
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

يَغُتُّهم اللَّهُ بالعَذاب

أي يَخْنُقُهم
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص505)
sourceLink

غَتَّ النَّاقَةَ يَغُتُّها

قال الهَمْدانىُّ‌: غَتَّ‌ النَّاقَةَ‌ يَغُتُّها أَى لَقَمَها. و أَنشد: كأَنَّ صوتَ المائِح المُعْتَمّ‌ فيها و صَوتَ المِعْولِ الأَصَمّ‌ نَبحٌ بأَعلى شُعَبِ المَضَمّ‌ وادٍ.
(
الجیم
, ج3 , ص19)
sourceLink

غَتَّ الشَّيْءُ الشَّيْءُ

أَتْبَعَ‌ بعْضُهُ‌ بَعْضاً سواءٌ كانَ‌ فِي الشُّرْبِ‌ أَو في القَوْل
(
تاج العروس
, ج3 , ص96)
sourceLink

غَتَّ الرَّجُلُ في الماء

هو ما بَيْنَ‌ النَّفَسَيْنِ‌ من الشُّرْب و الإِناءُ علىفيه
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص505)
sourceLink

غَتَّ الرَّجُلُ في الضحك

إذا وَضَعَ‌ يَدَه أو ثَوْبَه على فَمِه6حتّىٰ‌ يضحكَ‌ لِيُخْفِيَه
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص505)
sourceLink

غَتَّ الطعامُ او الكلامُ

فسد
(
المنجد فی اللغة
, ص544)
sourceLink

غَتَّهُ في الماءِ غَتّا

غطَّهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص15)
sourceLink

غَتَّهُ في العذاب غَتّا

غمسهُ فيهِ غمساً مُتتابِعاً و في الحديث «يَغتُّهم اللّهُ في العذاب» اَي: يغمسهم فيهِ غمساً مُتتابعاً
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص92)
sourceLink

غَتَّ الطعامُ و الكلامُ

غَتًّا:فسد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
sourceLink

غَتَّ الميزابُ فى الحوض

صبّ‌ فيه الماءَ صبًّا متتابعاً دون انْقطاع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
sourceLink

غَتَّ الطعامُ يَغُتُّ

يقال: غَتَّ الطعامُ يَغُتُّ، و أَغْتَتُّه أَنا، و غَتَّ الكلامُ: فَسَدَ
(
لسان العرب
, ج2 , ص64)
sourceLink

يَغُتُّ فيه مِيزابانِ

قُلْتُ :فَمَعْنى قولِهِ :« يَغُتُّ فيه مِيزَابَانِ أي:يَدْفُقَانِ فيه الماء دَفْقاً دائماً لا يَنْقَطِعُ ، كما يَغُتُّ الشَّارِبُ الماء، أي:يُتَابعُ جَرْعَهُ نَفَساً بعدَ نَفَسٍ من غيرِ إيانةٍ للإناءِ عن الفمِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص13)
sourceLink

غَتَّ فُلانا بِالأَمرِ

او را خسته و اندوهگين كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

كدَّه و غمَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص544)
sourceLink

غَتَّ الشيءَ في الماء

آن چيز را در آب فرو برد
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

غطَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص544)
sourceLink

غَتَّ الشاربُ الماءَ

تابع الشُّربَ‌ و التنفس من غير أَن يُبعد الإِناءَ عن فيه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
sourceLink

... لقيل: يَغِتُّ و يَغِطُّ - بكسر الغَينِ - و معنى: يَغُتُّ - عندي - يُتابِعُ الدفقَ في الحَوْضِ لا يَنْقَطِعَانِ ، مأخوذٌ من (قولِكَ ): غَتّ الشاربُ الماءَ جَرْعاً بَعْدَ جَرْعٍ ، و نَفَساً بعد نَفَسٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص12)
sourceLink

غَتَّ فلانا فى الماء

غَمسه فيه. و يقال: غتَّ‌ اللّٰهُ‌ القومَ‌ فى العذاب
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
sourceLink

غَتَّ الدابةَ بالسوط

ضربها به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
sourceLink

غَتَّهُ بِالْكَلاَم

با خشونت با وى برخورد كرد و او را گريانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

بكَّته
(
المنجد فی اللغة
, ص544)
sourceLink

إِذا بَكَّتَهُ‌ تَبْكِيتاً
(
تاج العروس
, ج3 , ص95)
sourceLink

غَتَّ فلانا بالكلام

بكَّتهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص15)
sourceLink

غَتَّ الشيءَ الشيءَ

اتبع بعضهُ بعضاً.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص15)
sourceLink

غَتَّ فلانٌ الضحكَ

أَخفاه بستْرِ فمِه بيده أَو بثوبه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
sourceLink

غَتَتُّ الدابَّةَ

رَكَضْتها و أتْعَبْتها
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص505)
sourceLink

قال:و غَتَتُّ الدَّابةَ شَوْطاً. أو شَوْطَيْن، إذا ركَّضْتُهَا و أتْعَبْتُهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص12)
sourceLink

غَتَّهُ في الماءِ

غَطَّه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص253)
sourceLink

غَطَّهُ‌ أَيْ‌ غَمَسَهُ‌ ¦¦
إِذا أَكْرَهَهُ‌ على الشَّيءِ حتى يَكْرُبَهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص95)
sourceLink

أى غَطَّهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص259)
sourceLink

استُعمل من معكوسها: غَتَّه في الماء يَغُتُّه غتًّا ،إذا غَطَّه فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص79)
sourceLink

و غتّه فى الماء يغُتّه غَتّا :غَطَّه. و كذلك إذا أكرهه على الشىء حتى يَكْربه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص357)
sourceLink

غَتَتَّهُ

غَسَسْتَه في الماء و غَتَتَّهُ أَي غَطَطْتَه; قال أَبو وجزة: و انغَسَّ‌ في كَدِر الطِّمالِ دَعامِصٌ‌ حُمْرُ البُطون، قَصِيرة أَعْمارُها
(
لسان العرب
, ج6 , ص155)
sourceLink

يَغُتُّ

... لقيل: يَغِتُّ و يَغِطُّ - بكسر الغَينِ - و معنى: يَغُتُّ - عندي - يُتابِعُ الدفقَ في الحَوْضِ لا يَنْقَطِعَانِ ، مأخوذٌ من (قولِكَ ): غَتّ الشاربُ الماءَ جَرْعاً بَعْدَ جَرْعٍ ، و نَفَساً بعد نَفَسٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص12)
sourceLink

قُلْتُ :فَمَعْنى قولِهِ :« يَغُتُّ فيه مِيزَابَانِ أي:يَدْفُقَانِ فيه الماء دَفْقاً دائماً لا يَنْقَطِعُ ، كما يَغُتُّ الشَّارِبُ الماء، أي:يُتَابعُ جَرْعَهُ نَفَساً بعدَ نَفَسٍ من غيرِ إيانةٍ للإناءِ عن الفمِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مُتَعَدٍّ - على هذا التأويلِ :لأن المُضَاعَفَ إذا جاء يَفْعَلُ )، فهو مُتَعَدٍّ، و إذا جاء على (فَعَل يَفْعِلُ )، فهو لازِمٌ ، إلا ما شَذَّ عنهُ ، قاله الفراءُ ، و غيرُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص13)
sourceLink

يُتَابعُ الدَّفْقَ في الحوض لا يَنْقَطِعُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص253)
sourceLink

مَعْنَاهُ‌: يَجْريِ‌ جَرْياً لَهُ‌ صَوْتٌ‌ و خَرِيرٌ ¦¦
يُتَابِعُ‌ الدَّفْقُ‌ في الحَوْضِ‌ لا يَنْقَطِعَانِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص96)
sourceLink

قال الأَزهري: هكذا سمعته من محمد بن إِسحاق يَغُتُّ، بضم الغين، قال: و معنى يَغُتُّ، يَجْري جَرْياً له صَوْتٌ و خَريرٌ. ¦¦
قال الأَزهري: و لو كان كما قال، لقيل يَغُتُّ‌ و يَغِطُّ، بكسر الغين، و معنى يَغُتُّ‌ يُتابعُ الدَّفْقَ في الحوض لا يَنْقَطِعُ‌، مأْخوذ من غَتَّ‌ الشاربُ الماءَ جَرْعاً بعد جَرْع، و نَفَساً بعد نَفَس، من غير إِبانةِ الإِناء عن فيه
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

غَتَّه فى

فروبردن،غوطه‌ور ساختن (كسى يا چيزى را در...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص476)
sourceLink

غَتَّهُ

عَصَرَهُ ¦¦
غَلَبَهُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص253)
sourceLink

خَنَقَهُ ¦¦
عَصَرَ حَلْقَهُ‌ نَفَساً أَوْ نَفَسَيْن
(
تاج العروس
, ج3 , ص96)
sourceLink

(غَتّ‌ ):خفه كردن (كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص476)
sourceLink

قال الدَّيْنَوري:إذا والى الكأسَ دِكاما، قيلَ : غَتّهُ يَغُتُّهُ غَتّاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص13)
sourceLink

غُتَّ

قال شمر: غُتَّ، فهو مَغْتُوتٌ
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

قال شمر: غُتَّ فهو مَغْتُوتٌ ، و غُم:فهو مَغْمُومٌ . و قال رُؤْبَة، يذكر يُونُسَ ، و الحوتَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص12)
sourceLink

غَتَّ

غَتَّ في الماء يَغُتُّ غَتّاً: و هو ما بين النَّفَسين من الشُّرْب، و الإِناءُ على فيه. ¦¦
أَبو زيد: غَتَّ الشاربُ يَغُتُّ غَتّاً، و هو أَن يَتَنَفَّسَ من الشَّراب، و الإِناءُ على فيه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

غتت غَتَّ : الغَتُّ ،بالتاء:كالغط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4883)
sourceLink

يقال غَتَّ فى الضَّحِك، إذا ضَحِكَ فى خفاءٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أتْبَعَ القولَ القولَ ، أو الشُّربَ الشُّرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص379)
sourceLink

غت

(غتّ الماء: شرب جرعا بعد جرع من غير إبانة الإناء عن فيه.
(
الموسوعة التیموریة
, ص54)
sourceLink

غَتَّهُ بالأَمْر

كَدَّه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص254)
sourceLink

كَدَّه
(
تاج العروس
, ج3 , ص95)
sourceLink

كدَّهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص15)
sourceLink

كَدَّه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

أى كَدَّهُ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص259)
sourceLink

و يقال: غَتَّه بالأمر:إذا كَدَّهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4883)
sourceLink

غتت - غَتَّهُ بالأَمْرِ: كَدَّهُ ، - و - في الماءِ : غَطَّهُ ، - و - الضَّحِكَ : أخفاهُ ، - و - بالكلامِ : بَكَّتَهُ ، - و - الماءَ : شَرِبَ جَرْعاً بعدَ جَرْعٍ من غير إبانَةِ الإِناءِ عن فيه، - و - فُلاناً: غَمَّهُ ، و خَنَقه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص206)
sourceLink

غَتَّ الشَّارِبُ

و هو أَن يَتَنَفَّسَ‌ من الشَّرابِ‌ و الإِناءُ على فِيهِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص95)
sourceLink

إِذَا تَابَع الجَرْعَ‌ من غير إِبانَةِ‌ الإِنَاء
(
تاج العروس
, ج3 , ص96)
sourceLink

غَتَّ الضِّحْكَ

خندۀ خود را با قرار دادن دست يا پيراهن بر روى دهان پنهان كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

غَتَّ الضَّحِكَ

أَخْفَاهُ‌، و ذلِكَ‌ إِذَا وَضَعَ‌ يَدَهُ‌، أَوْ ثَوْبَهُ‌ على فيه
(
تاج العروس
, ج3 , ص95)
sourceLink

اخفاه بوضع يده او ثوبه على فمه
(
المنجد فی اللغة
, ص544)
sourceLink

وَضَع يدَه أَو ثوبه على فيه،ليُخْفِيَهُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص253)
sourceLink

اخفاهُ بوضع يدهِ او ثوبهِ على فمهِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص15)
sourceLink

غَتَّ الضَّحِكَ يَغُتُّه غَتًّا: وَضَع يدَه أَو ثوبه على فيه، ليُخْفِيَهُ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

زير لب خنديد،در دل خنديد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص476)
sourceLink

أى أخفاه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص259)
sourceLink

إذا أخفاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4883)
sourceLink

غَتّ الضَّحك، يَغُتّه غَتّا :وضع يده أو ثوبه على فيه ليُخْفيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص357)
sourceLink

غَتَّهُ خَنِقاً

غَتَّهُ‌ خَنِقاً يَغُتُّه غَتّاً : عَصَر حَلْقَه نفَساً، أَو نَفَسين، أَو أَكثر من ذلك.
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

و غَتّه خَنِقاً، يغُتّه غَتّا :عَصر حَلْقه نَفَساً أو أكثر من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص357)
sourceLink

غَتَّ في الماء

و هو ما بين النَّفَسين من الشُّرْب،و الإِناءُ على فيه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص253)
sourceLink

قال:و غَتَّ في الماءِ يَغُتُّ غَتّاً ، و هو ما بَيْنَ النَّفْسَيْنِ مِنَ الشُّرْبِ ، و الإناءُ عَلَى فِيهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص12)
sourceLink

و غَتّ فى الماء يَغُت غَتّا ،و هو ما بين النَّفَسين من الشُّرب،و الإناء على فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص357)
sourceLink

غَتَّه الكلامَ

يقال: غَتَّه الكلامَ غَتّاً إِذا بَكَّتَه تَبْكيتاً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

غَتَّ المَاءَ

آب را جُرعه جُرعه بدون اينكه ظرف آب را از دهن بردارد نوشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

شربَه جرعاً بعد جرع من غير إبعاد الإناء عن فيهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص544)
sourceLink

إِذَا شَرِبَ‌ جَرْعاً بَعْدَ جَرْعٍ‌ و نَفَساً بَعْدَ نَفَسٍ‌ من غير إِبَانَةِ‌ الإِنَاءِ عَنْ‌ فِيهِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص95)
sourceLink

شرب جرعاً بعد جرعٍ من غير ابانة الاناءِ عن فيهِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص15)
sourceLink

و غَتَّ الماءَ غَتّاً ، كَضَرَبَ : جَرى له صوتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص267)
sourceLink

غَتَّ فُلاَنا

او را اندوهگين و خفه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

غَمَّهُ و خنقهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص544)
sourceLink

غَمَّهُ‌ و أَكْرَبَهُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص96)
sourceLink

أَشقاهُ‌ و أَتعبه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
sourceLink

غَسَّ‌ فُلاناً في الماءِ‌: غَطَّهُ فِيهِ‌ ، و كذٰلِكَ‌: غَتَّهُ‌، فانْغَسَّ‌ فيه: انْغَطَّ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص385)
sourceLink

غَتَّ الكلامُ

فَسَدَ
(
تاج العروس
, ج3 , ص96)
sourceLink

فَسَدَ
(
لسان العرب
, ج2 , ص64)
sourceLink

غَتَّ الطعامُ

فسد و كذلك الكلام (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص92)
sourceLink

غَتَّ بالكلام

آذاه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
sourceLink

غُتَّ فلانٌ

جُنَّ‌. و - غُمَّ‌. فهو مغتوت
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
sourceLink

غَتَّ زيدا

غمَّهُ و خنقهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص15)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ غَتَّ یغُتّ

أَنَا عِنْد عُقْرِ حَوْضِي أَذُوذُ النَّاسَ عَنْهُ لِأَهْلِ اليَمَنِ حَتَّى يَرْفَضُّوا عَنْه، و إِنَّه لَيَغُتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الجَنَّةِ أَحَدُهُما مِنْ وَرِقٍ و الآخَرُ مِنْ ذَهَب طُولُهُ ما بَيْنَ مُقَامِي إِلى عُمَانَ

غَتَّهُمُ‌ اللّٰهُ‌ بِالعَذَابِ‌ غَتًّا،إِذا غَمَسَهُمْ‌ فِيهِ‌ غَمْساً مُتَتَابِعاً
(
تاج العروس
, ج3 , ص96)
sourceLink

طولُ حَوْضي كما بين مَكَّة إِلى أيْلَةَ و عرْضُه ما بين المدينة إلى الرَّوْحاء يَغُتّ فيه ميزابان إلى الجنة و روي يَنْشَعِبُ فيه مِيزَابان من الجنة مِدادهما أنهار الجنة

الغَتُّ‌ ، و الغَطُّ‍‌ ، و الغَطْس واحد؛ و هو المَقْل في الماءِ و لما كان من شأن من يَغُطّ‍‌ صاحبَه في الماء أن يدارك ذلك، و أن يَضْغَط‍‌ صاحبَه، و يبلغ منه الجهد. قالوا: غتّ‌ الشارب الماءَ، و غَطَّهُ‌؛ إذا دارك جَرْعه. و الميزابُ‌ يَغُتّ‌ الماءَ؛ أي يدارك دَفْقه، و قالوا: غته ، إذا عصر حَلْقه و جهده، و غتّ‌ الضحكَ‌ يغته ؛ إذا وضع يده على فيه يخفيه من جلسائه كأنه يضغطه.
(
الفائق
, ج2 , ص419)
sourceLink

أَنَّ اَللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدا غَتَّهُ بِالْبَلاَءِ غَتّا

أي غمسه فيه غمسا متتابعا، و يقال غَتَّهُ‌ بالماء أي غطه. و لعل ذلك لمن علم منه الصبر، فإن من لا صبر له لا يحبه الله و كان البلاء عليه عذابا.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص211)
sourceLink

غتّه بالبلاء غتّا:أي غمسه فيه غمسا متتابعا(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص554)
sourceLink

في الحَوْض يَغُتُّ فيه ميزابانِ، مِدادُهما من الجنة

قال الأَزهري: هكذا سمعته من محمد بن إِسحاق يَغُتُّ‌ ، بضم الغين، قال: و معنى يَغُتُّ‌ ، يَجْري جَرْياً له صَوْتٌ و خَريرٌ; و قيل: يَغُطُّ; قال: و لا أَدري ممن حَفِظَ هذا التفسير. قال الأَزهري: و لو كان كما قال، لقيل يَغُتُّ‌ و يَغِطُّ، بكسر الغين، و معنى يَغُتُّ‌ يُتابعُ الدَّفْقَ في الحوض لا يَنْقَطِعُ‌، مأْخوذ من غَتَّ‌ الشاربُ الماءَ جَرْعاً بعد جَرْع، و نَفَساً بعد نَفَس، من غير إِبانةِ الإِناء عن فيه
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

« يَغُتُّ فيهِ مِيزابَان مِدَادُهُما من الجَنَّة»

يَغُتُّ‌ ، بِضَمِّ الغين، قال: و معنى: يَغُتُّ‌ : يَجْري جَرْياً، له صوتٌ‌ و خَريرٌ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص12)
sourceLink

فأَخذنى جبريلُ فَغَتَّنى حتَّى بلغ منّى الجَهدُ

الغَتّ‌ و الغطّ‍‌ سواء كأنه أراد عصرني عصرا شديدا حتى وجدت منه المشقّة، كما يجد من يغمس في الماء قهرا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص342)
sourceLink

إذا أحَبَّ اللّهُ عبداً غَتَّهُ بالبلاءِ غَتّاً

كَدَّهُ و جَهَدَهُ‌
(
الطراز الأول
, ج3 , ص267)
sourceLink

« يَغُتُّهُمُ اللّٰه في الْعَذَابِ غَتّاً »

أي يغمسهم فيه غمسا متتابعا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص342)
sourceLink

الغَتُّ‌ : أن تُتْبِعَ القولَ القولَ‌، أو الشُّرْبَ الشُّرْبَ
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص12)
sourceLink

يَغُتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الجَنَّةِ

يدفقانِ فيه الماءَ دَفْقاً مُتَتابعاً دائماً
(
الطراز الأول
, ج3 , ص267)
sourceLink

يَا مَنْ لا يَغُتُّه دُعَاءُ الدَّاعِينَ

أي يغلبه و يقهره
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص342)
sourceLink

أَي يَغْلِبُه و يَقْهَرُه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

أَي يَغْلِبُه وَ يَقْهَرُه.
(
تاج العروس
, ج3 , ص95)
sourceLink

يَغُتُّ فيه ميزابان مدادهما من الجنة

أي يدفقان فيه الماء دفقا دائما متتابعا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص342)
sourceLink

فأخذني جبرئيل فغتني حتى بلغ مني الجهد

الغَتُّ‌ ، و الغَطُّ‍‌ ، و الغَطْس واحد؛ و هو المَقْل في الماءِ
(
الفائق
, ج2 , ص419)
sourceLink

فَغَتَّنِي حتّى بَلَغَ منّي الجهدَ

عَصَرَني شديداً حتّى وَجَدْتُ منه المشقَّةَ كما يَجِدُ من يُغَطُّ في الماءِ قَهْراً
(
الطراز الأول
, ج3 , ص267)
sourceLink

يَغُتُّهم اللَّهُ بالعَذاب غَتّاً

أي يَخْنُقُهم
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص505)
sourceLink

يَغُتُّهُمُ اللهُ غَتّاً بالعذاب

يصف المنافقين في الفتنة. و الغَتُّ‌ : أن تتبع القول القول، و الشرب الشرب
(
العین
, ج4 , ص344)
sourceLink

لا يَغُتُّهُ دُعاءُ الدَّاعِينُ

لا يَجهَدُهُ‌ و لا يَشُقُّ عليه
(
الطراز الأول
, ج3 , ص267)
sourceLink

فأَخَذَني جبريلُ فغَتَّني

الغَتُّ‌ و الغَطُّ سواء، كأَنه أَراد عَصَرني عَصْراً شديداً حتى وَجَدْتُ منه المَشَقَّةَ‌، كما يَجِدُ من يُغْمَسُ في الماء قَهْراً. و غَتَّهُ‌ خَنِقاً يَغُتُّه غَتّاً : عَصَر حَلْقَه نفَساً، أَو نَفَسين، أَو أَكثر من ذلك.
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

يَغُتُّهم اللهُ في العذاب

أَي يَغْمِسُهم فيه غَمْساً مُتَتابعاً. قال: و الغَتُّ‌ أَن تُتْبِعَ القولَ القَوْلَ‌، أَو الشُّرْبَ الشُّرْبَ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

يَغُتُّ فيه مِيزابانِ

أَي يَدْفُقانِ فيه الماءَ دَفْقاً مُتتابعاً دائماً، مِن غير أَن يَنْقَطِعَ‌، كما يَغُتُّ‌ الشاربُ الماءَ‌، و يَغُتُّ‌ مُتَعَدٍّ هاهنا، لأَن المُضاعف إِذا جاء على فَعَلَ يَفْعُل، فهو متعدّ، و إِذا جاء على فَعَلَ يَفْعِلُ‌، فهو لازم، إِلا ما شَذَّ عنه; قال ذلك الفراء و غيره. و قال شمر: غُتَّ‌ ، فهو مَغْتُوتٌ‌ ; و غُمَّ‌، فهو مَغْمومٌ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.