النَّمْش

[ ن م ش ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد

معنای النَّمْش

النَّمْشُ

الكلام المزخرف

النميمة

گفتار دروغ و ياوه‌سرائى

(

فرهنگ ابجدی

, ص936)

الالْتِقَاطُ‍‌ ¦¦

النَّمِيْمَةُ‌ ¦¦

السِّرَارُ

النميمةُ و السِّرارُ

الكلام المزخرف كقولهِ: قال لها و اُولِعَتْ بالنَّمْشِ هل لكِ يا حليلتي بالطَفْشِ (اللسان في تركيب طفش).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص565)

النّميمة. ¦¦

الكلامُ‌ المُزَخْرَف المكذوب.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص954)

الليث: النَّمْشُ النميمةُ و السِّرارُ. ¦¦

الالتِقاطُ للشيء كما يَعْبَثُ الإِِنسان بالشيء في الأَرض; و روى المنذري أَن أَبا الهيثم أَنشده: يا مَنْ لقَوْمٍ رأْيُهمْ خُلْفٌ مَدَنْ‌، إِنْ يَسْمَعُوا عَوْراءَ أَصْغَوْا في أَذَنْ‌، و نَمَشُوا بكَلِمٍ غير حَسَنْ‌ قال: نَمَشُوا خَلَطُوا.

(

لسان العرب

, ج6 , ص359)

الالتِقاطُ و النَّمِيمةُ، و قد نَمشَ بينهم، بالتخفيف، و أَنمَشَ.

(

لسان العرب

, ج6 , ص360)

قال أَبو زُرْعة التميمي: قال لها، و أُولِعَتْ بالنَّمْشِ‌: هل لَكِ يا خَلِيلَتي في الطَّفْشِ‌ ؟ النَّمْشُ هناك: الكلامُ المُزَخْرف، قال ابن سيده: و أَرى السين لغة; عن كراع.

(

لسان العرب

, ج6 , ص312)

قال اللّيْثُ : النَّمْشُ بالفَتْحِ : النَّمِيمَةُ ، كالإِنْمَاشِ ، و قَدْ نَمَشَ بيْنَهم و أَنْمَشَ ¦¦

السِّرَارُ، عن اللّيْثِ كالهَمْشِ ، و قد نَمَشُوا ، أَي أَسَرُّوا. ¦¦

الالْتِقَاطُ للشيءِ في الأَرْضِ كالعَابِثِ بالشَّيْ ءِ . ¦¦

أَكْلُ الجَرَادِ ما عَلَى الأَرْضِ ، عن ابنِ فارِسٍ ، و قَدْ نَمَشَ الأَرْضَ يَنْمُشُها نَمْشاً : أَكَلَ مِنْ كَلَئِهَا و تَرَك. ¦¦

الكَذِبُ‌ ، و قد نَمَشَ‌ ، مثل فَرَشَ و وَبَشَ‌ و هو مَجَازٌ، و يُقَال النَّمْشُ‌ هو التّزْويرُ أَيْضاً، قال الراجِزُ، و هُوَ أَبو زُرْعَةَ التَّمِيمِيّ‌: قُلْتُ لهَا و أُولِعَتْ بالنَّمْشِ‌ هَلْ لَكِ يا خَلِيلَتِي في الطَّفْشِ‌ و يُرْوَى: في النَّقْشِ‌. فاسْتَعْمَلَ النَّمْشَ‌ في الكَذِبِ‌ و التَّزْوِيرِ، و فَسَّره الصّاغَانِيُّ بالالْتِقَاطِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص215)

بالفَتْح: الأَثَرُ ¦¦

النَّمْشُ‌ و التَّنْمِيشُ‌: الخَلْطُ، و بِهما رُوِيَ ما أَنْشَدَه أَبُو الهَيْثَمِ‌، و رَوَاه عنه المُنْذِرِيُّ‌: يا مَنْ لِقَوْمٍ رَأْيُهُمْ خَلْفٌ مُدَنّ‌ إِن يَسْمَعُوا عَوْراءَ أَصْغَوْا في أَذَنْ‌ و نَمَشُوا في مَنْطِقٍ غَيْرِ حَسَنْ‌ أَيْ خَلَطُوا حَدِيثاً حَسَناً بقَبِيحٍ‌، و قِيلَ‌: أَسَرُّوه، و قَدْ تَقَدَّمَ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص216)

نمَش الجرادُ الأرض ينمُشها نَمشا :أكل من كلَئها و ترك بقية منه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص899)

قال الليث: النَّمْشُ : النَّمِيمةُ و السِّرَارُ. ¦¦

الالْتِقَاطُ للشيءِ ، كما يَعْبَثُ الإنسانُ بالشيء في الأرض.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص261)