معنای قَبَّحَ
شاهد معنایی قَبَّحَ
مداخل مترادف قَبَّحَ
مداخل متضاد قَبَّحَ
ضرب المثل قَبَّحَ
مداخل هم ریشه قَبَّحَ
القاف و الباء و الحاء كلمةٌ واحدة تدلُّ على خلاف الحُسْن، و هو القُبْح.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص47)
قَبَّحَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1121) دستور اللغة
, ص647) جمهرة اللغة
, ص282) الطراز الأول
, ج5 , ص6) قَبَّحَهُ
أقرب الموارد
, ج4 , ص259) المعجم الوسيط
, ج2 , ص710) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص524) الطراز الأول
, ج5 , ص6) قَبَّحَ الوالدُ على ابنه بعضَ أفعاله
معجم الأفعال المتداولة
, ص595) قَبَّحَ اللّهُ وَجْهَ الْكَافِرِ
معجم الأفعال المتداولة
, ص595) قَبَّحَهُ اللّٰهُ عن الخير
فرهنگ ابجدی
, ص681) المنجد فی اللغة
, ص604) فَعِنده أَقول فلا أُقَبَّح
تاج العروس
, ج4 , ص163) قَبَّحَ على فلانٍ فعلَهُ
أقرب الموارد
, ج4 , ص259) قَبَّحَ عَلَيْهِ فِعلَه
تاج العروس
, ج4 , ص163) فرهنگ ابجدی
, ص681) المنجد فی اللغة
, ص604) المعجم الوسيط
, ج2 , ص710) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص524) لسان العرب
, ج2 , ص552) المصباح المنیر
, ج2 , ص487) الصحاح (للجوهري)
, ص394) شمس العلوم
, ج8 , ص5360) القاموس المحیط
, ص331) الطراز الأول
, ج5 , ص5) لا تُقَبِّحُوا الوَجْهَ
تاج العروس
, ج4 , ص163) قَبَّحَ لَهُ وجهَهُ
فرهنگ ابجدی
, ص681) المنجد فی اللغة
, ص604) لسان اللسان
, ج2 , ص348) تاج العروس
, ج4 , ص163) أقرب الموارد
, ج4 , ص455) المعجم الوسيط
, ج2 , ص710) لسان العرب
, ج2 , ص552) قَبَّحَهُ اللّهُ
لسان اللسان
, ج2 , ص348) المحیط في اللغة
, ج2 , ص364) تاج العروس
, ج4 , ص163) لسان العرب
, ج2 , ص552) المصباح المنیر
, ج2 , ص487) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص22) أساس البلاغة
, ص488) قَبَّحَ البَثْرَةَ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص710) قَبَّحْتُ فلاناً
لسان العرب
, ج2 , ص552) قَبَّحَ البيضةَ
قَبَّحَ وجهَهُ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص710) اجْتَمَعَتْ إحْدَى عشرة امرأة فتعاهدْن ألاّ يكتمنَ من أخبار أزواجِهِنَّ شيئا فقالت الأولى زوجي لَحْمُ جمل غَثٌّ و روي جمل قَحْر على جبل وَعْر لا سَهْلٌ فيُرْتَقى و لا سمين فَيُنْتَقى و روي فَيُنْتَقَل و قالت الثانية زَوْجِي لا أَبُثُّ خَبَره إني أخافُ ألاّ أذَرَه إنْ أَذْكُرْه أذْكُرْ عُجَرَه و بُجَرَه و قالت الثالثة زَوْجي العَشَنَّق إن أنْطِقْ أُطَلَّقْ و إنْ أسكُتْ أُعَلَّق و قالت الرابعة زَوْجِي كَلَيْلِ تِهامة لا حَرَّ و لا قَرّ و لا مخافة و لا سآمة و قالت الخامسة زَوْجِي إن أكل لَفّ و إنْ شرِب اشْتَفَّ و لا يولِجُ الكَفّ لِيَعْلَم البَثّ و قالت السادسة زوجي عَياياءُ أو غيَاياءُ طَبَاقَاءُ كلُّ داءٍ له دواء شَجَّكِ أو فَلَّكِ أو جمع كُلالكِ و قالت السابعة زوجي إنْ دخل فَهِد و إن خرج أسِد و لا يسأل عما عُهِد و قالت الثامنة زوجي المسُّ مسّ أرْنَب و الرِّيح ريحُ زَرْنَب و قالت التاسعة زوجي رفيعُ العِماد طويل النِّجاد عظيم الرَّماد قريب البَيْتِ من الناد و قالت العاشرة زوجي مالِك و ما مَلَك مالِك خيرٌ من ذلك له إبِل قليلاتُ المسارح كثيراتُ المبارك إذا سَمِعْن صوتَ المِزْهَر أيقنّ أنهنّ هَوالك و قالت الحادية عشرة زوجي أبو زَرْع و ما أبو زَرْع أَنَاسَ من حُلِيّ أذنيّ و مَلأ من شَحْم عَضُديّ و بجّحني فبَجَحْت وَجَدني في أهلِ غُنَيْمة بِشِقّ فجعلني في أهلِ صَهيل و أطِيط و دَائِس و مُنقّ و عندَه أقول فلا أُقبَّح و أشرب فأَتَقَنَّح و روي فأتقمّح و أرقُدُ فأتَصَبَّح أمّ أبي زرع و ما أمّ أبي زرع عُكُومها رَدَاح و بيتُها قَياح و يُرْوى فَسَاح ابنُ أبي زرع و ما ابنُ أبي زرع كَمَسَلِّ شَطْبَة و تُشبعه ذراع الجَفْرة بنت أبي زرع و ما بنتُ أبي زرع وَفيّ الأل كريم الخِلّ بَرود الظّل طَوعُ أبيها و طوعُ أُمّها و ملء كِسائها و غَيْظُ جارتِها جارية أبي زَرْع و ما جارية أبي زَرْع لا تَنُثُّ حديثَنَا تَنْثِيثا و روي لا تَبُثُّ حديثَنا تَبْثيثا و لا تَغُثُّ طعامَنا تَغْثيثا و لا تُنَقّث مِيرتَنا تنقيثا و لا تملأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشا و روي تَغْشِيشا خرج أبو زَرْع و الأوطاب تُمْخَض فَلَقِي امرأة معها وَلَدَان لها كالفَهْدَين يلعبان من تحت خَصْرِها برُمَّانَتَيْن فطلَّقنِي و نَكَحَها و نكحتُ بعده رجلا سِريّا ركب شَرِيّا و أخَذ خَطِّيّا و أرَاح عَلَيَّ نَعَما ثرِيّا و قال كُلي أُمَّ زرع و مِيريْ أهلَك فلو جمعتُ كلَّ شيء أعطانيه ما بلغ أصغرَ آنية أبي زَرْع قالت عائشةُ رضي اللّٰه عنها قال لي رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم كنتُ لكِ كأبي زرع لأم زَرْع
الفائق
, ج2 , ص423) اجتمعت إحدى عشرة امرأة فتعاهدن و تعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا. فقالت الأولى زوجي لحم جمل غث على جبل وعر لا سهل فيرتقي و لا سمين فينتقي. و يروى فينتقل و قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجرة و بجره. قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق و إن أسكت أعلق. قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر و لا قر و لا مخافة و لا سآمة. قالت الخامسة زوجي إن أكل لف و إن شرب اشتف و لا يولج الكف ليعلم البث. قالت السادسة زوجي عياياء أو غياياء هكذا يروى الحديث بالشك طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلالك. قالت السابعة زوجي إن دخل فهد و إن خرج أسد و لا يسأل عما عهد. قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب و الريح ريح زرنب. قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد. قالت العاشرة زوجي مالك و ما مالك مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح و كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك. قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع و ما أبو زرع أناس من حلي أذني و ملأ من شحم عضدي و بجحني فبجحت وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل و أطيط و دائس و منق و عنده أقول فلا أقبح و أشرب فأتقمحو أرقد فأتصبح أم أبي زرع و ما أم أبي زرع عكومها رداح و بيتها فياح ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع كمسل شطبة [و تشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع و ما بنت أبي زرع طوع أبيها و طوع أمها و ملء كسائها و غيظ -]جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا و لا تنقل ميرتنا تنقيثا و لا تملأ بيتنا تغشيشا و يروى تعشيشا خرج أبو زرع و الأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان[من -]تحت خصرها برمانتين فطلقني و نكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا و أخذ خطيا و أراح علي نعمة ثريا و قال كلي أم زرع و ميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. قالت عائشة رضي الله عنها فقال[لي -]رسول الله صلى الله عليه و سلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص303) تَعِسَ عَبْدُ الدّينارِ و الدِّرْهم الذي إنْ أُعْطِي مَدَحَ و ضَبَحَ و إنْ مُنِعَ قَبَّحَ و كلَحَ تَعِس فلا انْتَعَشَ و شِيكَ فلا انْتَقَش
الفائق
, ص134) إِنْ لَمْ تَكُونِي إِلاَّ أَنْتِ تَهُبُّ أَعَاصِيرُكِ فَقَبَّحَكِ اَللَّهُ
اعلام نهج البلاغة
) قاموس نهج البلاغه
) اُسْكُتْ قَبَّحَكَ اَللَّهُ يَا أَثْرَمُ
الدرة النجفیة
) غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص629) اُسْكُتْ قَبَحَكَ اَللَّهُ يَا أَثْرَمُ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص483) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) إِنْ مُنِعَ قَبَّحَ و كَلَحَ
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص4) لسان العرب
, ج2 , ص552) تاج العروس
, ج4 , ص163) فَعِنده أَقول فلا أُقَبَّح
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص3) لسان العرب
, ج2 , ص552) قَبَّحَ اَللَّهُ مَصْقَلَةَ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص483) فرهنگ نهج البلاغه
, ص52) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) لاَ تُقَبِّحُوا اَلْوَجْهَ
مجمع البحرين
, ج2 , ص402) لا تُقَبِّحُوا الوَجْهَ
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص3) الفائق
, ج3 , ص63) تهذیب اللغة
, ج4 , ص48) لسان العرب
, ج2 , ص552) الطراز الأول
, ج5 , ص6) تاج العروس
, ج4 , ص163) لا تقبّحوا الوجوه
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص629) فَلا أُقَبَّحُ
الطراز الأول
, ج5 , ص6) ذَمَّ یذُمّ,عَابَ یعِيب,وَصَمَ یصِم,زَرَى یزرِي,شَنَّعَ,عَيَّرَ,طَعَنَ یطعَن یطعُن(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص274)
ذَمَّ یذُمّ,عَابَ یعِيب,شَتَمَ یشتِم یشتُم,سَفَّهَ,عَيَّرَ,هَجَّنَ,دَحَضَ یدحَض,طَعَنَ یطعَن یطعُن(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص291)
ذَمَّ یذُمّ,عَابَ یعِيب,وَصَمَ یصِم,شَنَّعَ,عَيَّرَ,قَدَحَ يقدَح,أَخْزَى,طَعَنَ یطعَن یطعُن(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص335)
ذَمَّ یذُمّ,عَابَ یعِيب,وَصَمَ یصِم,شَهَّرَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص336)
حَقَدَ یحقِد,نَقَمَ ینقِم,عَابَ یعِيب,وَصَمَ یصِم,اِمْتَعَضَ,شَنَّعَ,سَخِطَ يسخَط(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص595)
النَّدَم,لَامَ یلُوم,عَذَلَ يعذِل يعذُل,أَنَّبَ,أَنْدَمَ,بَكَّتَ,سَفَّهَ,عَنَّفَ,عَاتَبَ,وَبَّخَ,لَحَى یلحَی,قَرَعَ يقرَع(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص95)
عَابَ یعِيب,خَطَّأَ,سَفَّهَ,سَوَّأَ,فَنَّدَ,وَبَّخَ,دَحَضَ یدحَض(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص303)
عَابَ یعِيب,وَصَمَ یصِم,شَنَّعَ,دَنَّسَ,لَطَّخَ,لَوَّثَ,عَيَّرَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص521)
عَابَ یعِيب,وَصَمَ یصِم,عَيَّرَ,شَانَ یشِین,نَعَى ینعَی(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص591)
قبّح اللّه معزى خيرها خطّة
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص185) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.