أَثَابَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَثَابَ

أَثَابَ

أَيْ‌ عَادَ وَ رَجَعَ‌ إِلى طَاعَته ¦¦
أَقْبَلَ‌
(
تاج العروس
, ص340)
sourceLink

قال السجستاني:«قالوا:«أَثَبْنا الرجل»إذا أعطيتَه ثوابَه،و«أَثَبْتُه»زَعموا في معنى«استثَبْتُه»،و لا أعرفه.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص32)
sourceLink

و ثابَ جِسْمُه ثَوَباناً، و أَثابَ: أَقْبَلَ، الأَخيرة عن ابن قتيبة.
(
لسان العرب
, ص243)
sourceLink

كذلك: أثاب ، بمعناه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص112)
sourceLink

و أثاب اللّه العبادَ يُثيبهم إثابةً و ثَوابا ،إذا جازاهم بأعمالهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص262)
sourceLink

و أثاب الشيءَ :أي أعاره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص912)
sourceLink

و ثَوَّب :أي أثاب :قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص913)
sourceLink

و ثَابَ جِسْمُه ثَوَبانًا ،و أَثابَ :أَقْبَلَ . الأَخِيرَةُ عن ابْنِ قُتَيْبَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص217)
sourceLink

و أَثابَ هو: ثابَ إليه جسمُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص330)
sourceLink

و ثاب إليه جسمه بعد الهُزَالِ إذا سمِن،و أثاب اللّه جسمَه، و قد أثاب فلانإذا ثابَ إليه جسمُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص78)
sourceLink

أَثَابَهُ

أَعادَهُ‌، و رَجَعَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص102)
sourceLink

- أَثَابَهُ اللَّهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص55)
sourceLink

اثابَ الرجل اِثابة و اَثْوَبَ اِثْوابا

رجع إليهِ جسمهُ و صلح بدنهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص383)
sourceLink

أَثابَهُ اللّٰه ثَوابَه ،و أَثْوَبَه

و أَثابَه اللّه ثَوابَه و أَثْوَبَه و ثوَّبَه مَثُوبَتَه: أَعْطاه إيّاها.
(
لسان العرب
, ص244)
sourceLink

و ثَوَّبَه مَثُوبَتَه :أَعْطَاهُ إِيّاهَا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص218)
sourceLink

ثابَ مَثٰابَةً وَ مَثاباً وَ اَثابَ‌

رَجَعَ‌؛و الكعبَةُ مَثابَةٌ‌ للّناسِ‌،اَى :يَثوبُونَ اليها كلّ عامٍ‌ .
(
دستور اللغة
, ص209)
sourceLink

اَثَابَهُ اللّه اِثَابَة

جازاهُ
(
أقرب الموارد
, ص361)
sourceLink

و أثابَهُ اللّهُ إِثابَةً ، و ثَوَّبَهُ تَثْوِيباً : أعطاهُ ثَوابَ عملِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص331)
sourceLink

اَثَابَ الرجلَ مَثُوبَتهُ

اعطاهُ ايَّاها
(
أقرب الموارد
, ص361)
sourceLink

أَثَابَ زيدٌ أخاه إلى رشده

"أرجعه إليه،عقّله"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص91)
sourceLink

أَثَابَهُ اللّه تعَالَى

فَعَلَ لهُ الجزاء
(
المصباح المنیر
, ص87)
sourceLink

أَثَابَهُ اللّهُ

جَازَاهُ‌
(
تاج العروس
, ص341)
sourceLink

قد أثابه اللّٰه ثَواباً ، و ثَوَّبه تَثْويباً ، مِثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص112)
sourceLink

ثوب أثابه اللّٰه تعالى:من الثواب ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص912)
sourceLink

و قال اللِّحْيانِىُّ : أَثابَه اللّٰهُ مَثُوبَةً حَسَنَةً . و مَثْوَبَةٌ ،شاذٌّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص218)
sourceLink

و أثابه اللّه و ثوّبه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص78)
sourceLink

أَثَابَ الرَّجُلُ

ثَابَ‌ إليه جِسْمُه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص188)
sourceLink

رجعت اليه الصحة
(
المنجد فی اللغة
, ص75)
sourceLink

ثابَ إليه جِسْمُه و صَلَح بَدَنُهُ
(
‏لسان اللسان
, ص156)
sourceLink

براى آن مرد بهبودى حاصل شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص12)
sourceLink

ثَابَ‌ إِلَيْهِ‌ جِسْمُهُ‌ و صَلَحَ‌ بَدَنُهُ
(
تاج العروس
, ص340)
sourceLink

و أَثابَ الرَّجلُ: ثابَ إليه جِسْمُه و صَلَح بَدَنُهُ.
(
لسان العرب
, ص243)
sourceLink

أى رجَع إليه جسمُهُ و صَلَحَ‌ بدنُه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص95)
sourceLink

ثابَ إليه جِسْمُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص217)
sourceLink

اَثابَ و ثوَّبَ‌

مزد داد
(
دستور اللغة
, ص212)
sourceLink

أَثَابَ الرّجلَ

جازاه
(
المنجد فی اللغة
, ص75)
sourceLink

آن مرد را پاداش داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص12)
sourceLink

إِذا ثاب إِليه جسمُه و صلح بدنُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص912)
sourceLink

اَثَابَ الثوبَ

كفَّ مخايطهُ.
(
أقرب الموارد
, ص361)
sourceLink

أَثَابَ جزاءَه

اعطاه اياه
(
المنجد فی اللغة
, ص75)
sourceLink

مزد او را داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص12)
sourceLink

أَثَابَ الحوضَ

ملأَه
(
المنجد فی اللغة
, ص75)
sourceLink

حوض را پر از آب كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص12)
sourceLink

ملاَهُ
(
أقرب الموارد
, ص361)
sourceLink

أَثَابَ فلاناً

كافأَه و جازاه. و فى التنزيل العزيز: فَأَثٰابَهُمُ‌ اَللّٰهُ‌ بِمٰا قٰالُوا جَنّٰاتٍ‌ تَجْرِي مِنْ‌ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ . و فى الحديث:«أَثِيبُوا أَخَاكم».
(
المعجم الوسيط
, ص102)
sourceLink

أثابَه ایاه

جبران كردن،تلافى كردن(چيزى را با چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص72)
sourceLink

أثَابَه على

پاداش دادن(كسى را به دليلى يا در مقابل چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص72)
sourceLink

أَثابَ على

جازى إحْسانًا بِمِثْله، كافَأ:«أَثابَه على عَمَل».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص174)
sourceLink

تُثِيبُ

قال: تُثِيبُ‌ إِثَابَةَ‌ اليَعْفُور لمَّا تناول رَبَّها الشُّعثُ الشِّحاحُ‌ تُثِيبُ‌ :تَعْدو.
(
الجیم
, ص107)
sourceLink

يُثِيبهُ

أَي يُجَازِيَه
(
تاج العروس
, ص345)
sourceLink

عمُودُ الدِّينَ لا يُثَابُ بالنِّسَاءِ إِنْ مَال

أَي لا يُعَادُ إِلى استِوائه
(
تاج العروس
, ص345)
sourceLink

عمود الدين لا يُثابُ بالنساءِ اِنْ مال

اَي: لا يُعاد إلى استوائِهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص383)
sourceLink

اَجدُني اَذُوب و لا اثُوب

اَي: أضعف و لا أرجع إلى الصحة (عمرو بن العاص).
(
أقرب الموارد
, ص383)
sourceLink

أَثِيبُوا أَخَاكُمْ

أَيْ‌ جَازُوهُ‌ على صَنِيعِهِ‌ و قد أَثْوَبَهُ‌ اللّهُ‌ مَثُوبة حَسَنَةً‌ و مَثْوَبَةً‌، فَأَظْهَرَ الوَاوَ عَلى الأَصْل
(
تاج العروس
, ص341)
sourceLink

أَثَبْتُ الثَّوْبَ

إذا كَفَفْتَ مَخايِطَه
(
‏لسان اللسان
, ص156)
sourceLink

إِذا كَفَفْتَ مَخَايِطَه، و مَلَلْتُه: خِطْتُه الخِيَاطَةَ الأُولَى بغيرِ كَفٍّ‌.
(
تاج العروس
, ص345)
sourceLink

في «النَّوَادِر»: أَثَبْتُ الثَّوْبَ إثابةً ، إذا كَفَفْتَ مَخَايِطَه; و مَلَلتُه: خِطْتُه الخِياطَة الأُولى بغير كَفّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص114)
sourceLink

أَثَابَ في القرآن

فَأَثٰابَهُمُ اَللّٰهُ بِمٰا قٰالُوا جَنّٰاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ (آیه 85/سوره المائدة) sourceLink

إِثَابَة - دربارۀ چيز محبوب و مورد محبّت به كار مى‌رود، مثل: (فَأَثٰابَهُمُ‌ اَللّٰهُ‌ بِمٰا قٰالُوا جَنّٰاتٍ‌ تَجْرِي مِنْ‌ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ - 85 /مائده).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص369)
sourceLink

اَلثَّوَابُ‌ : ما يرجع إلى الإنسان من جزاء أعماله، فيسمى الجزاء ثوابا تصوّرا أنه هو هو، و اَلثَّوَابُ‌ يقال في الخير و الشر، لكن الأكثر المتعارف في الخير. و اَلْإِثَابَةُ‌ تستعمل في المحبوب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص180)
sourceLink

ثوب: رجوع شىء بمحلّ‌ خود. راغب در مفردات گويد: ثوب در اصل رجوع شىء است بحالت اوّلى و يا بحالتيكه ابتدا براى آن در نظر گرفته شده است مثال اوّلى نحو «ثَابَ‌ فلانٌ‌ إِلَى دَارِهِ‌» (فلانى بخانۀ خود برگشت) و مثال دوّمى ثوب بمعنى لباس است، لباس را بدانجهت ثوب گويند كه بافته شده و بحالتيكه در نظر بود رجوع كرده است زيرا در ابتدا از بافتن پارچه، لباس در نظر بود. على هذا جزاى عمل را ثواب گوئيم كه بخود عامل بر ميگردد.
(
قاموس قرآن
, ص321)
sourceLink

[أثابه] اللّٰه تعالى: من الثواب.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص912)
sourceLink

جازاهم جنّات
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص91)
sourceLink

فَأَثٰابَكُمْ غَمّاً بِغَمٍّ (آیه 153/سوره آل‏ عمران) sourceLink

إِثَابَة چنانكه گفته شد بطور استعاره و دربارۀ مكروه و ناپسند هم گفته مى‌شود(فَأَثٰابَكُمْ‌ غَمًّا بِغَمٍّ‌ - 153 /آل عمران).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص369)
sourceLink

قيل اَلْإِثَابَةُ‌ في المكروه على الاستعارة كما تقدّم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص180)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَثَابَ

أتت عائشة لما أرادت الخروجَ إلى البَصْرة فقالت لها إنك سُدَّة بين رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و أمّته و حجابُك مضروب على حُرْمَتِه و قد جمع القرآن ذيلَك فلا تَنْدَحِيه و سَكَّنَ عُقَيْرَاك فلا تُصْحِريها اللَّهُ من وراء هذه الأمة لو أراد رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم أنْ يَعْهد إليك عهِد عُلْتِ عُلْتٍ بل قد نهاك رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم عن الفُرْطة في البلاد إن عمود الإسلام لا يُثَاب بالنساء إن مال و لا يُرْأب بهنّ إن صُدِع حُمادَيَات النساء غَضُّ الأطْرَاف و خَفَر الأعراض و قِصَر الوِهازة ما كنت قائله لو أنّ رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم عارَضك ببعض الفَلوات نَاصَّة قَلُوصا من منهل إلى آخر إن بعين اللّٰه مهواك و على رسوله تَرِدِين قد وَجَّهْتِ سدَافته و روى سجَافته و تركت عُهَّيْدَاه لو سرتُ مسيرَك هذا ثم قيل ادخلي الفردوس لاستحييتُ أن أَلْقَى محمدا هاتِكة حجابا قد ضَرَبَه عليّ اجْعَلِي حِصْنَكِ بيتَك وَ وِقاعَة السِّتر قَبْرَك حتى تلقيْنَه و أنت على تلك أطوعُ ما تكونين للّٰه ما لزمْتِه و أنصرُ ما تكونين للدين ما جلست عنه لو ذكَّرْتُك قولا تعرفينه نَهَشْتِنِي نَهْش الرقشاء المُطْرِق فقالت عائشة ما أقبلني لِوَعْظِك و ليس الأمرُ كما تظنّين و لنعم المَسيرُ مسيرٌ فزعتْ فيه إليَّ فئتان متناجزتان أو متناحرتان إن أقْعد ففي غير حرج و إنْ أخرج فإلى ما لا بدّ من الازدياد منه

أثابه : إذا قَوّمه، و هو منقول من ثاب إذا رَجَع؛ لأنها رجع للمائل إلى الاستقامة.
(
الفائق
, ج2 , ص133)
sourceLink

أنّها( أُمّ سَلَمة) قالت لعائشة حين أَرادت الخُروج إلى البَصْرة: إنّ عَمود الدِّين لا يُثَابُ بالنِّساء إن مالَ

أي لا يُعاد إلى استوائه. و يُقال ذهب مالُ فلان فاسْتَثاب مالاً، أي استرجع مالاً؛ قال الكمَيت: إنّ العشيرة تَسْتَثيب بماله فتُغِير و هو مُوَفِّر أموالَها و يقال: ثاب فلان إلى اللّٰه، و تاب، بالثاء و التاء، أي عاد و رَجع إلى طاعته. و كذلك: أثاب ، بمعناه.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص112)
sourceLink

«إِنَّ عمودَ الإِسْلاَمِ لا يُثابُ بالنِّساء إِن مَالَ و لا يُرْأَبُ بهنَّ إِنْ صُدِعَ»

أثاب الرجلُ‌:إِذا ثاب إِليه جسمُه و صلح بدنُه.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص912)
sourceLink

فَأَمَّا أَهْلُ اَلطَّاعَةِ فَأَثَابَهُمْ بِجِوَارِهِ وَ خَلَّدَهُمْ فِي دَارِهِ

أثابَه الله إثابة: جازاه (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فإن كان قتله في طاعة اللّه عزّ و جلّ اثيب القاتل و ذهب بالمقتول إلى النار

يقال:أثابه يثيبه إثابة،و الاسم الثّواب،و يكون في الخير و الشّرّ،إلاّ أنّه بالخير أخصّ و أكثر استعمالا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص123)
sourceLink

اَلَّتِي عَلَيْهَا يُثِيبُ وَ يُعَاقِبُ وَ لَهَا يَرْضَى وَ يَسْخَطُ

ثواب ميدهد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص104)
sourceLink

إِنَّ عَمُودَ اَلدِّينِ إِذَا مَالَ لاَ يُثَابُ بِالنِّسَاءِ

أي لا يعاد إلى استوائه.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص20)
sourceLink

قالت لعائشة إنّ عمود الدّين لا يثاب بالنّساء إن مال

أى لا يعاد إلى استوائه، من ثَابَ‌ يَثُوب إذا رجع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص227)
sourceLink

إنَّ عَمُودَ الدِّين لا يُثابُ بالنساءِ إنْ مالَ

تريد: لا يُعادُ إلى اسْتِوائه، من ثابَ يَثُوبُ‌ إذا رجَع
(
لسان العرب
, ص247)
sourceLink

كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ و يُثِيبُ عَلَيْهَا

أي يكافئُ‌.
(
الطراز الأول
, ص334)
sourceLink

إنَّ عَمُوْدَ الدِّيْنِ لا يُثَابُ بالنِّسَاءِ

و الإِثَابَةُ‌ : الإِصْلاَحُ و التَّقْوِيْمُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص190)
sourceLink

لو أنّ رجلا أحبّ رجلا لله لأثابه الله

الثواب:جزاء الطاعة،و كذلك المثوبة،و أعطاه ثوابه:أي جزاء ما عمله،و الثّواب: يكون في الخير و الشرّ إلّا أنّه بالخير أخصّ و أكثر استعمالا،و أثابه الله ثوابه:أعطاه إيّاها،و أثابه:جازاه على صنيعه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص212)
sourceLink

لَهَا مَا أَثَابَهَا سَيِّدُهَا

أي أعطاها
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص21)
sourceLink

أَثِيبُوا أَخَاكُمْ

أى جازوه على صنيعه. يقال: أَثَابَه يُثِيبُه إِثَابَة، و الاسم الثَّوَاب، و يكون في الخير و الشّرّ، إلا أنه بالخير أخصّ‌ و أكثر استعمالا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص227)
sourceLink

أَي جازُوه على صَنِيعِهِ‌
(
لسان العرب
, ص245)
sourceLink

أي جازوهُ‌.
(
الطراز الأول
, ص333)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ أَثَابَ

المداخل المتضادة لـ أَثَابَ

أَثَابَ في الاصطلاح

أَثَابَ

الشيء: أعاده، و رجعه. - فلانا: كافأه، و جازاه، و في القرآن الكريم: - فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها و ذلك جزاء المحسنين) (المائدة: 85)
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص54)
sourceLink

-الشيء:أعاده،و رجعه. -فلانا:كافأه،و جازاه.و في القرآن الكريم: فَأَثٰابَهُمُ اَللّٰهُ بِمٰا قٰالُوا جَنّٰاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ‌ فِيهٰا وَ ذٰلِكَ جَزٰاءُ اَلْمُحْسِنِينَ‌ (85)[المائدة:85].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص17)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَثَابَ

الثاء و الواو و الباء قياسٌ‌ صحيحٌ‌ من أصلٍ‌ واحد،و هو العَوْدُ و الرُّجوع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص393)sourceLink

الأسماء

الثَّيِّبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثِّيابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّيْبمصدر ثلاثی مجرد الاستثابةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُسْتَثَابَةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالثَّوّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَثَابَاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَثْوَبُالمَثُوبةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَثْؤُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثِّيْبَانالإِثَابَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالثَّوابيّمشتق ثلاثی مجرد التَّثْوِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالثَّوْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَثابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَثَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلثَوَابثُوَيْبٌالثِّيَابِيّمشتق ثلاثی مجرد الثُّبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَثْوَبةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّوَبَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّائِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلثَوْبانُالمَثَّابَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلثُوَيْبَةُالمُثَوِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالثَّوابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثُّبَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.