آضَ یئِیض

قال أَبو عبيد: آضَتْ‌ أَي صارت و رَجَعَتْ‌; و أَنشد قول كعب يذكر أَرضاً قطعها: قَطَعت إِذا ما الآلُ آضَ‌ ، كأَنه سُيوفٌ تَنَحَّى تارةً ثم تَلْتَقي و تقول: فعلت كذا و كذا أَيضاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص116)

قال أبو عُبَيد: آضتْ ، أي: صارتْ ، و أَنشَد قولَ كَعْب:

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص69)

آضَ‌

أي عادَ

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص65)

شد ¦¦

بازگشت.

سارَ و عادَ

-أَيْضًا الشَّيءُ كذا: صار،تحوَّل إليه:«آضَ‌ سوادُ شَعرِهِ‌ بياضاً»،«آضَ‌ الثَّلجُ‌ ماءً»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص57)

أَيْضاً:عاد. و يقال:آض إِليه.

هُزِلَ‌

يقال: آضَ فلانٌ إلى أهله، أى رجع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1065)

قلت: أيضاً عند العرَب الّذين شاهدتُهم معناه زيادةٌ و أصل آض : صار و عادَ. و اللّه أعلم.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص69)

الهمزة و الياء و الضاد كلمة واحدةٌ تدلُّ على الرّجوع و العَوْد، يقال آضَ يَئيضُ ، إذا رجع. و منه قولهم قال ذاك أيضا ، و فعَله أيضا .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص164)

شاهد معنایی آضَ یئِیض

حين انكسفت الشمس على عهده و ذلك حين ارتفعت قيد رمحين أو ثلاثة اسودت حتى آضت كأنها تنومة فذكر حديثا طويلا في صلاة النبي عليه السلام يومئذ و خطبته.

قوله: آضت أي صارت قال زهير يذكر أرضا قطعها فقال:[الطويل] قطعت إذا ما الال آض كأنه... سيوف تنحي تارة ثم تلتقي

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص85)

و ذلك حين ارتفعت الشمس قِيدَ رُمْحين أو ثلاثة اسودَّت حتى آضَتْ كأنها تَنُّومة

أي صارت، قال زهير: قَطَعْت إذا ما الآلُ‌ آضَ‌ كأنَّه سيوفٌ‌ تَنحَّى تارةً‌ ثم تَلْتَقِي و أصل الأَيْض : العود إلى الشيء، تقول: فعل ذلك أيضاً إذا فعله مُعَاوِداً؛ فاستُعير لمعنى الصيرورة؛ لالتقائهما في معنى الانتقال. تقول: صار الفقير غَنيّاً و عاد غنياً. و مثله استعارتهم النسيان للترك و الرجاء للخوف؛ لما في النسيان من معنى الترك، و في الرجاءِ من معنى التوقّع. و بابُ‌ الاستعارة أوسعُ‌ من أن يحاط‍‌ به.

(

الفائق

, ص61)

«أنّ الشمس اسودّت حتى آضَتْ كأنّها تَنّومَة»

قال أبو عُبَيد: آضتْ‌ ، أي: صارتْ‌، و أَنشَد قولَ كَعْب: قَطعْتُ إذا ما الآلُ آضَ‌ كأنّه سيوفٌ تَنحَّى تارةً ثم تلتقي الحرّاني عن ابن السّكّيت: تقول: إفعلْ‌ ذاك أيضاً ، و هو مصدَرُ آض يَئِيض أيضاً ، أي: رجع. فإذا قلتَ‌: فعلتُ ذاك أيضاً قلتَ‌: أكثرتَ من أَيْضٍ‌ ، و دَعْنِي من أَيْضٍ‌

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص69)

إِن الشمس اسودت حتى آضَتْ كأَنها تَنُّومة

قال أَبو عبيد: آضَتْ‌ أَي صارت و رَجَعَتْ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص116)

حتى آضَتِ الشّمسُ كأنها تَنُّومَة

أي رجعت و صارت، يقال منه آضَ‌ يَئِيضُ‌ أيضا

(

النهایة في غریب الحدیث