الفَصِيل

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الفَصِيل

الفَصِيْلُ

من أولاد الإبِلِ ¦¦
حائطٌ‍‌ قَصِيْرٌ دُوْنَ‌ سُوْرِالمَدِيْنَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص147)
sourceLink

حائِط قصير دون الحصن و قيل دون سور البلد يقال «وثَّقوا سور المدينة بكباشٍ و فصيل» ¦¦
ولد الناقة اذا فُصِل عن امهِ و قد يقال في البقر (ج) فُصْلان و فِصْلان و فِصَال.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص171)
sourceLink

وَلَدُ البقرة أو الناقة بعد فطامه و فصله عن أمه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص343)
sourceLink

هو ولد الإبل ¦¦
حائط‍‌ قصير دون سور المدينة و الحصن
(
العین
, ج7 , ص126)
sourceLink

شتر بچّه يا گوساله كه از مادر جدا شود ¦¦
ديوار كوتاهى كه پُشت ديوار شهر و جلوى شهر ساخته شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص665)
sourceLink

حائط قصير دون سور المدينة و قدَّامهُ ¦¦
وَلَد الناقة او البقرة اذا فُصِلَ عن أُمّهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص585)
sourceLink

من أَولاد الإِبل،فَعِيل بمعنى مَفْعول،و أَكثر ما يطلق في الإِبل،و قد يقال في البقر ¦¦
ولد الناقة إذا فُصِل عن أُمه ¦¦
حائط دون الحِصْن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص321)
sourceLink

ج فُصْلان:وَلَد النَّاقَة أو البَقَرة بعد فِطَامِه و فَصْله عن أُمّه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1097)
sourceLink

وَلَدُ النَّاقَةِ إذا فُصِلَ عن أُمِّهِ. ¦¦
حائِطٌ دونَ سورِ المَدينَةِ. و الفَصيلَةُ عَشِيرَةُ الرَّجُلِ التي يأوي إليها كما جاءَ في التّنزيلِ: وَ فَصِيلَتِهِ اَلَّتِي تُؤْوِيهِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص240)
sourceLink

ولد الناقة أَو البقرة بعد فطامه و فصله عن أُمه ¦¦
حائط‍‌ قصير أَقلُّ‌ من الحِصن و السُّور. (ج) فُصْلان، و فصْلان، و فصال
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص691)
sourceLink

بچۀ شترِ ز شير باز گرفته، وَ دودمان.
(
دستور اللغة
, ص593)
sourceLink

بچه شتر كه از مادر جدا شده باشد و ديوار خرد كه خارج از قلعه و باروى شهر باشد و دودمان و همه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1037)
sourceLink

ج.فِصال ،فُصْلان : بچه‌شتر(كه از شير گرفته باشند).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص509)
sourceLink

كأَميرٍ: حائِطٌ قصيرٌ دون الحِصْنِ أَو دونَ سُورِ البَلَدِ يقالُ: وَثَّقُوا سُورَ المَدينَةِ بكِباشٍ و فَصِيلٍ ¦¦
ولَدُ النَّاقَةِ إذا فُصِلَ‌ عن أُمِّه، و قد يقالُ في البَقَر أَيْضاً. و منه حَديْثُ أَصْحابِ الغار: «فاشْتَرَيْت به فَصِيلاً مِن البَقَر». ج فُصْلانٌ، بالضَّمِّ و الكسْرِ، و هذه عن الفرَّاءِ‌. شَبَّهوه بغُرابٍ و غِرْبان، يعْنِي أَنَّ حكْمَ فَعِيلٍ أَنْ يكَسَّرَ على فُعْلان، بالضَّمِّ‌، و حكْمَ فُعالٍ أَنْ يكسَّرَ على فِعْلان، لكنّهم قد أَدْخلُوا عليه فَعِيلاً لمُساوَاتِه في العدَّةِ و حُروف اللِّين، و مَنْ قالَ‌: فِصَال، ككِتابٍ‌، فعلى الصِّفَة، كقَوْلِهم: الحارِثُ و العَبَّاس؛ و الفَصِيلَةُ‌ أُنْثاهُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص574)
sourceLink

وَلَد الْنَاقَةِ لِأَنَّهُ يُفْصَلُ‌ عَنْ أُمِّهِ‌ فَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ و الْجَمْعُ فُصْلانٌ‌ بِضَمِّ الْفَاءِ و كَسْرِهَا وَ قَدْ يُجْمَعُ عَلَى فِصَالٍ‌ بِالْكَسْرِ كَأَنَّهُمْ تَوَهَّمُوا فِيهِ الصِّفَةَ مِثْلُ كَرِيمٍ‌ وَ كِرَامٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص474)
sourceLink

ولد الناقة إذا فُصل عن أمه. الجمع: فُصلان و فِصال .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص720)
sourceLink

إذا استكمل ولَدُ الناقة سنة و فُصِل عن أمه،فهو فَصِيلٌ‌
(
فقه اللغة
, ص128)
sourceLink

(في ذكر سائر الحيوانات و أحوالها) المُهْر من الخيل، بمنزلة الفَصِيل من الإِبل و الجَحْش من الحَمِير،و العِجْل من البقر
(
فقه اللغة
, ص53)
sourceLink

( فَصَل ) الرضيعَ عن أمه (فَصْلاً و فِصالاً) و منه ( الفَصيل ) لواحد (الفُصْلان).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص140)
sourceLink

حائطٌ قصير دون سور المدينة و الحِصْن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ولد الناقة إذا فُصِلَ عن أمّه، و الجمع فُصْلاَنٌ و فِصَالٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1791)
sourceLink

من أولادِ الإبل، و جمعُه الفُصْلان . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حائِطٌ قَصير دون سورِ المدينة و الحِصْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص135)
sourceLink

و الفصيل من الإبل،إذا فُصل عن أُمّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص891)
sourceLink

فصل الفَصيل : وَلَدُ الناقة الذي يُفصل عن الرضاع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حائط قصير دون سور المدينة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القضاء الفاصل بين الحق و الباطل،قال جرير:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5197)
sourceLink

وَلَدُ الناقةِ إذا فُصِلَ عَنْ أُمِّه،و الجمعُ فُصْلانٌ و فِصَالٌ ،فمن قال: فُصْلانٌ فعلى التَّسْميةِ كما قالوا حارِثٌ و عبّاسٌ ،قال سيبَوَيْهِ :و قالوا فِصَلانٌ شبَّهوُهُ بغُرابٍ و غِربانٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص329)
sourceLink

حائطٌ دون الحِصْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص330)
sourceLink

ولدُ النَّاقةِ إذا افتُصِلَ عن أُمِّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص505)
sourceLink

حائطٌ دونَ سُور المدينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص506)
sourceLink

حائِطٌ قصيرٌ دون الحِصْنِ ، أو دونَ سُورِ البَلَدِ، و ولَدُ الناقةِ إذا فُصِلَ عن أُمِّه
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص590)
sourceLink

و الحَكَمُ بنُ فَصيلٍ ، كأَميرٍ، و عَدِيُّ بنُ الفَصيلِ ، و بُحَيْرُ بنُ الفَصيلِ : مُحدِّثونَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص591)
sourceLink

، قال ابن الأَثير: أَي بعد أَن يُفْصَل الولد عن أُمِّه، و به سمي الفَصِيل من أَولاد الإِبل، فَعِيل بمعنى مَفْعول، و أَكثر ما يطلق في الإِبل، قال: و قد يقال في البقر; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ولد الناقة إِذا فُصِل عن أُمه، و الجمع فُصْلان و فِصال ، فمن قال فُصْلان فعلى التسمية كما قالوا حرث و عبَّاس، قال سيبويه: و قالوا فِصْلان شبهوه بغُراب و غِرْبان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص522)
sourceLink

حائط دون الحِصْن، و في التهذيب: حائط قصير دون سُورِ المدينة و الحِصْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص523)
sourceLink

الفصيل عند العرب إذا لم يتبع أمه عاصٍ‌ و قد عصَى أمّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص52)
sourceLink

فَصِيلٌ مِن حَجَرٍ

أَي قِطْعَةٌ منه، فَعِيلٌ بمعْنَى مَفْعولٍ
(
تاج العروس
, ج15 , ص577)
sourceLink

سَمَّوْا فَصِيلاً

سَمَّوْا فَصْلاً منهم: فَصْلُ‌ بنُ القسمِ عن سُفْيان عن زبيد عن مُرَّةَ‌، و عنه يَعْقوبُ بنُ يَعْقوب. و فَصِيلاً ، كأَميرٍ: و سَيَأْتي في آخِرِ الحَرْف مَنْ تَسمَّى كَذلِكَ
(
تاج العروس
, ج15 , ص575)
sourceLink

اجتَمعوا بفصيلهم

اى:باَجمَعِهمْ‌
(
دستور اللغة
, ص593)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الفَصِيل

ثُمَّ اُحْدُرْ إِلَيْنَا مَا اِجْتَمَعَ عِنْدَكَ نُصَيِّرْهُ حَيْثُ أَمَرَ اَللَّهُ بِهِ فَإِذَا أَخَذَهَا أَمِينُكَ فَأَوْعِزْ إِلَيْهِ أَلاَّ يَحُولَ بَيْنَ نَاقَةٍ وَ بَيْنَ فَصِيلِهَا وَ لاَ يَمْصُرَ لَبَنَهَا فَيَضُرَّ ذَلِكَ بِوَلَدِهَا وَ لاَ يَجْهَدَنَّهَا رُكُوباً وَ لْيَعْدِلْ بَيْنَ صَوَاحِبَاتِهَا فِي ذَلِكَ وَ بَيْنَهَا

ولدها و هو رضيع
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بچه شتر شيرخوار
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص176)
sourceLink

ولد الناقة إذا فصل عن امه و الجمع فصلان و فصال
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ولد الناقة ¦¦
فصيل الناقة ولدها و هو رضيع
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بچه جدا شده از شير
(
واژه های نهج البلاغه
, ص139)
sourceLink

بچه شتر
(
واژه های نهج البلاغه
, ص171)
sourceLink

وَ لَقَدْ كُنْتُ أَتَّبِعُهُ اِتِّبَاعَ اَلْفَصِيلِ أَثَرَ أُمِّهِ يَرْفَعُ لِي فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَخْلاَقِهِ عَلَماً وَ يَأْمُرُنِي بِالاِقْتِدَاءِ بِهِ

ولد الناقة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بچه شتر
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

ولد الناقة إذا فصل عن امه و الجمع فصلان و فصال
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ولد الناقة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بچه جدا شده از شير
(
واژه های نهج البلاغه
, ص139)
sourceLink

بچه شتر
(
واژه های نهج البلاغه
, ص171)
sourceLink

الفصيل: ولد الناقة اذ فصل عن امه (اقرب). فرزند شتر است هنگامى كه از شير باز گرفته شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فاشتريت به فَصِيلا من البقر و في رواية فَصِيلَة

هو ما فُصِلَ‌ عن اللّبن من أولاد البقر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص451)
sourceLink

فاشْتَرَيْت به فَصِيلاً مِن البَقَر

هو ما فُصِل عن اللبن من أَولاد البقر. و الفَصِيل : ولد الناقة إِذا فُصِل عن أُمه، و الجمع فُصْلان و فِصال ، فمن قال فُصْلان فعلى التسمية
(
لسان العرب
, ج11 , ص522)
sourceLink

الفَصِيلُ‌ : ولَدُ النَّاقَةِ إذا فُصِلَ‌ عن أُمِّه ، و قد يقالُ في البَقَر أَيْضاً
(
تاج العروس
, ج15 , ص574)
sourceLink

كان على بطنه فَصِيل من حجر

أي قطعة منه، فعيل بمعنى مفعول
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص451)
sourceLink

أَي قطعة منه، فَعِيل بمعنى مفعول.
(
لسان العرب
, ج11 , ص523)
sourceLink

أدع لنا ربّك يخرج لنا فصيلها

الفصيل:ولد الناقة إذا فصل عن أمّه،و قد يقال في البقر،و الجمع:فصلان و فصال (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص41)
sourceLink

ضرب المثل الفَصِيل

شَرُّ مَرْغُوبٍ إِليهِ فَصيلٌ رَيَّانُ

أَلْأَمُ مِنْ سَقْبٍ‌ رَيَّانَ‌، هو - كَفْلس - ولدُ الناقة؛ و ذلك أَنَّهم إِدا أَرادوا أَن يحلبوا الناقةَ أَرسلوا تحتها سَقْبَها ليَمْرِيَها بلسانهِ فتدرَّ عليه فإِذا درَّت، نحَّوْه عنها و حلبوها، و إِذا كان السَّقْبُ‌ ريّانَ لم يَمْرِها. و مثله المثل الآخَر: شَرُّ مَرْغُوبٍ إِليهِ فَصيلٌ‌ رَيَّانُ‌.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص131)
sourceLink

كَفَضْلِ ابْنِ المَخاضِ على الفَصيلِ‌ .

هو المنتوج ما دام يرضع،و يُسمَّى فصيلاً،و إن شربَ الماءَ و أكل الشجر، فإذا أُرسل الفحل في الشول،دعيت أمها مخاضاً،و دُعِيَ ابنها ابن مخاض. يُضْرَبُ للمتقاربين،أي الذين بينهما مِنَ الفضل قليل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص421)
sourceLink

يقول الذى بينهما قليل؛ و ذلك أن المنتوج يدعى فصيلا، إذا شرب الماء و أكل الشّجر، و هو بعد يرضع، فإذا أرسل الفحل فى الشّول، دعيت مخاضا، و دعى ابنها ابن مخاض. فإذا طلع سهيل صرّت أمّهاتها، و لم يسق من اللّبن شيئا؛ و لذلك قيل: «إذا طلع سهيل، رفع كيل و وضع كيل، و لأمّ الفصال الويل ». يقول: تقطع عن أمهاتها. و قالوا: «إذا طلع سهيل على أثباجها، فلا تسأل بلقاحها و نتاجها»، و ذلك أشد ما يكون ارتفاعا فى السماء. و ثبج كلّ شيء: ظهره.
(
الأمثال للسدوسی
, ص78)
sourceLink

فصيل ذات الزّبن لا يخيل

ذات الزبن الناقة التى تزبن ولدها و حالبها و التخيل ان تكون الناقة لا ترأم ولدها فيقال لصاحبها خيل لها فيلبس جلد سبع ثم يمشى على أربع يخيل الى الأم انه ذئب يريد أن يأكل ولدها فتعطف عليه وتر أمه يقول فهذه التى تزبن ولدها لا يخيل لها لانه لا ينفع. يضرب للسيئ المعاشرة طبعا فلا يؤثر فيه التودد اليه
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص28)
sourceLink

أتْخَمُ مِنْ فَصِيل

لأنه يرضع فوق ما يحتمله،و يطيقه،ثمَّ يتخم.و كان الأصل أن يقال: أوخم من وخم يوخم،و الاّ انهم توهموا أن التاء أصلية.فبنوه من الإتخام.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص125)
sourceLink

أتعبُ مِن راكب فصيل

لأنَّهُ غيرُ مُرَوَّض.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص125)
sourceLink

الفَصِيل في الاصطلاح

الفَصِيْلُ

ولد الناقة إذا فصل عن أُمّه. (أنظر المصباح).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص161)
sourceLink

ولد الناقة. أو البقرة، قعد فطامه، و فصله عن أمه. (ج) فصلان، و فصال. و الأنثى: فصيلة. -: الزرع الأخضر قبل أن يظهر فيه الحب و السنابل.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص287)
sourceLink

ولد الناقة،بعد فطامه،و فصله عن أمه. و الأنثى:فصيلة. -:الزرع الأخضر قبل أن يظهر فيه الحب و السنابل.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص444)
sourceLink

أيضا حائط صغير دون الحصن و قيل: دون سور البلد.
(
التعریفات الفقهیة
, ص165)
sourceLink

دارو(قانون/ج 1411/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص145)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الفَصِيل

الفاء و الصاد و اللام كلمةٌ‌ صحيحةٌ‌ تدلُّ‌ على تمييز الشَّىء من الشَّىء و إبانته عنه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص505)sourceLink

الأسماء

المِفْصَلَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَفْصِليّالمِفْصَالاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَفْصُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفِصْلةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَاصِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُفَصَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّفصيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَفَاصِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفِصالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَصِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلفُصَيْلةالفَصْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفُصُولمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفاصلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَيْصَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلفَصَلَ یفصِلالاِنْفِصاليّالمُفَصَّلَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالفَاصُوليَةالمُنْفَصِلمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالمُفَاصَلَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالفاصُولِياءالفَصْلِيّالإنفصاليّةمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالفاصلتانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالافْتِصَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالفَصيلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُفَصِّلَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالفَصُولِيَاالمَفْصِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَوَاصِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَصْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِنْفِصَالمصدر ثلاثی مزید باب انفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.