الفِصال

[ ف ص ل ]

جمع : الفَصِيل

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الفِصال

الْفِصَالُ

الفِطَامُ

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص147)

فطم المولود و فصلهُ عن امهِ و منهُ «لا رِضاعَ بعد فصالٍ» ¦¦

جمع فصيل.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص171)

فطام المولود. و فى التنزيل العزيز: وَ حَمْلُهُ وَ فِصٰالُهُ ثَلاٰثُونَ شَهْراً .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص691)

از شير گرفتن كودك. ¦¦

جدا كردن بچّه شتر يا گوساله از مادر.

فَطم الولَد

الفِطام ¦¦

قال اللّٰه تعالى: وَ حَمْلُهُ وَ فِصٰالُهُ ثَلاٰثُونَ شَهْراً

فِطام:«فِصال طِفْل»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1097)

شتربچه‌هائيكه از مادر جدا شده باشند و او جمع فصيل است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1038)

از شير بازگرفتن بچّه را

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1036)

ولَدُ النَّاقَةِ إذا فُصِلَ‌ عن أُمِّه، و قد يقالُ في البَقَر أَيْضاً. و منه حَديْثُ أَصْحابِ الغار: «فاشْتَرَيْت به فَصِيلاً مِن البَقَر». ج فُصْلانٌ، بالضَّمِّ و الكسْرِ، و هذه عن الفرَّاءِ‌. شَبَّهوه بغُرابٍ و غِرْبان، يعْنِي أَنَّ حكْمَ فَعِيلٍ أَنْ يكَسَّرَ على فُعْلان، بالضَّمِّ‌، و حكْمَ فُعالٍ أَنْ يكسَّرَ على فِعْلان، لكنّهم قد أَدْخلُوا عليه فَعِيلاً لمُساوَاتِه في العدَّةِ و حُروف اللِّين، و مَنْ قالَ‌: فِصَال، ككِتابٍ‌، فعلى الصِّفَة، كقَوْلِهم: الحارِثُ و العَبَّاس؛ و الفَصِيلَةُ‌ أُنْثاهُ‌.

(

تاج العروس

, ج15 , ص574)

يقالُ‌: فَصَلَ‌ المَوْلودَ عن الرّضاعِ و افْتَصَلَه: إذا فَطَمَهُ‌، و الاسْمُ‌: الفِصالُ‌، ككِتابٍ‌، و منه قوْلُه تعالَى: وَ حَمْلُهُ‌ وَ فِصٰالُهُ‌ ثَلاٰثُونَ شَهْراً؛ المعْنَى: و مَدَى حَمْلِ المرْأَة إلى مُنْتَهى الوقْت الذي يُفْصَل فيه الوَلَدُ عن رَضاعِها ثَلاثُونَ‌ شَهْراً

(

تاج العروس

, ج15 , ص573)

فَصَلَتِ‌ الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا فَصْلاً أَيْضاً فَطَمَتْهُ وَ الاِسْمُ الْفِصَالُ‌ بِالْكَسْرِ وَ هذَا زَمانُ‌ فِصَالِهِ‌ كَمَا يُقَالُ زَمَانُ فِطَامِهِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص474)

فصَلَت المرأة رضيعها تفصِله فَصلا و افتصلَته :فطمَته،و الاسم الفِصال .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص8)

و الفَصِيلُ : ولد الناقة إذا فُصِلَ عن أمّه، و الجمع فُصْلاَنٌ و فِصَالٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1791)

الفِطام، قال اللّه تعالى:

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص136)

و فَصَلَ الموْلُودَ عن الرَّضَاعِ يَفْصِلُه فصْلاً و افْتَصَلَه :فَطَمَه،و الاسْمُ الفِصالُ ،و قال اللحيانىُّ : فَصَلَتْه أمُّه لم يَخُصَّ نَوْعاً. ¦¦

...و الجمعُ فُصْلانٌ و فِصَالٌ ،فمن قال: فُصْلانٌ فعلى التَّسْميةِ كما قالوا حارِثٌ و عبّاسٌ ،قال سيبَوَيْهِ :و قالوا فِصَلانٌ شبَّهوُهُ بغُرابٍ و غِربانٍ ، يَعْنِى أن حُكْمَ فَعِيلٍ أن يُكَسَّرَ على فُعلانٍ بالضَّمِّ ،و حُكْمَ فُعالٍ أن يُكَسَّر على فُعلانٍ ، لكنهم قد أدْخلُوا عليه فَعِيلاً لمُساواتِهِ له فى العِدَّة و حروفِ اللِّينِ ،و من قال فِصالٌ فَعَلَى الصِّفةِ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص329)

الفِطام; ¦¦

و فَصَل المولودَ عن الرضاع يَفْصِله فَصْلاً و فِصالاً و افْتَصَلَه : فَطَمه، و الاسم الفِصال ، و قال اللحياني: فَصَلته أُمُّه، و لم يخص نوعاً. ¦¦

و الفَصِيل : ولد الناقة إِذا فُصِل عن أُمه، و الجمع فُصْلان و فِصال ، فمن قال فُصْلان فعلى التسمية كما قالوا حرث و عبَّاس، قال سيبويه: و قالوا فِصْلان شبهوه بغُراب و غِرْبان...

(

لسان العرب

, ج11 , ص522)

اسْتَنَّتِ الفِصالُ حَتَّى القَرْعى

و من أمثالهم:«استنَّتِ الفِصالُ حتى القَرْعَى»،يُضرب ذلك مثلاً للرجل الضعيف يروم مَرامَ الأقوياء.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص891)

فِصَالاً

و فَصَلْتُ الرضيعَ عن أمّه فِصَالاً و افْتَصلْتُهُ ، إذا فطمتَه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1790)

الفِصال در قرآن

فَإِنْ أَرٰادٰا فِصٰالا عَنْ تَرٰاضٍ مِنْهُمٰا (آیه 233/سوره البقرة)

اَلْفِصَالُ‌: التّفريق بين الصّبيّ‌ و الرّضاع.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص638)

فِصَالٌ‌: جدا كردن كودك و بريدن او از شير خوردن است.

أَيْ‌ فِطَاماً.

وَ حَمْلُهُ وَ فِصٰالُهُ ثَلاٰثُونَ شَهْرا (آیه 15/سوره الأحقاف)

فِصَال: باز كردن طفل از شير در اقرب الموارد آنرا اسم مصدر گفته است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص180)

فَصَلَ‌ الرضيعَ‌ عن أمه فِصالاً: أي فطمه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5198)

المعنى و مَدى حَمْلِ‌ المرأَة إِلى منتهى الوقت الذي يُفْصَل فيه الولد عن رَضاعها ثلاثون شهراً; و فَصَلت المرأَة ولدها أَي فطمَتْه. ¦¦

الفِصال: الفِطام. فَصَل المولودَ عن الرضاع يَفْصِله فَصْلاً و فِصالاً و افْتَصَلَه: فَطَمه، و الاسم الفِصال، و قال اللحياني: فَصَلته أُمُّه، و لم يخص نوعاً.

(

لسان العرب

, ج11 , ص522)

الفِصال: الفِطام. ¦¦

المعنى: مَدى حَمْل المرأة إلى منتهى الوقت الذي يُفصَل فيه الولد عن رَضاعها ثلاثون شهراً.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص136)

وَ فِصٰالُهُ فِي عٰامَيْنِ (آیه 14/سوره لقمان)

اَلْفِصَالُ‌: التّفريق بين الصّبيّ‌ و الرّضاع.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص638)

فِصَالٌ‌: جدا كردن كودك و بريدن او از شير خوردن است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص64)

فِصَال: باز كردن طفل از شير در اقرب الموارد آنرا اسم مصدر گفته است.

أَيْ‌ فِطَامُهُ.

شاهد معنایی الفِصال

وَ قَدْ أَكْثَرْتَ فِي قَتَلَةِ عُثْمَانَ فَادْخُلْ فِيمَا دَخَلَ فِيهِ اَلنَّاسُ ثُمَّ حَاكِمِ اَلْقَوْمَ إِلَيَّ أَحْمِلْكَ وَ إِيَّاهُمْ عَلَى كِتَابِ اَللَّهِ تَعَالَى وَ أَمَّا تِلْكَ اَلَّتِي تُرِيدُ فَإِنَّهَا خُدْعَةُ اَلصَّبِيِّ عَنِ اَللَّبَنِ فِي أَوَّلِ اَلْفِصَالِ وَ اَلسَّلاَمُ لِأَهْلِهِ

الفطام

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

بچه را از شير گرفتن

الفصال: فطم المولود (اقرب). بازگرفتن فرزند از شير

(

قاموس نهج البلاغه

)

قَوْلُهُ وَ فِصٰالُهُ فِي عٰامَيْنِ أَيْ فِطَامُهُ

في تفسیر قَوْلُهُ‌ تعالی : وَ فِصٰالُهُ‌ فِي عٰامَيْنِ‌ [ 14/31]

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص441)

فإنّها خدعة الصبيّ عن اللبن في أوّل الفصال

أي الفطام.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص614)

«لا رضاع بعد فصال »

أي بعد أن يُفْصَلَ‌ الولد عن أمّه، و به سمّي الفَصِيل من أولاد الإبل، فعيل بمعنى مفعول. و أكثر ما يطلق في الإبل. و قد يقال في البقر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص451)

فَصَلَ‌ الرضيعَ عن أمه فِصالاً:أي فطمه

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5198)

قال الأصمعي و أبو زياد الكلابي و أبو زيد الأنصاري[و غيرهم -]دخل كلام بعضهم في[كلام -]بعض قالوا: أول أسنان الإبل إذا وضعت الناقة فإن كان ذلك في أول النتاج فولدها ربع و الأنثى ربعة و إن كان في آخره فهو هبع و الأنثى هبعة. و هو في هذا كله حوار فلا يزال حوارا حولا ثم يفصل فإذا فصل عن أمه فهو فصيل و الفصال هو الفطام.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص70)

مداخل مترادف الفِصال

الفِطَام,المَنْع,العَرَار (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص87)

الفِطَام,المَنْع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص462)

ضرب المثل الفِصال

انّها خدعة الصّبيّ عن اللّبن فى أوّل الفصال

ترجمه: آنچه را كه تو مى‌خواهى، چنان است كه به هنگام گرفتن كودك از شير، او را بفريبند. آن ممه را لولو برد. آن مرغى كه تخم طلا مى‌گذاشت مرد. آن سبو بشكست و آن پيمانه ريخت. The bogy has carried off the breast. let by gones be by gones. Gone is the goose that the golden egg did lay.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص55)

اسْتَنَّتِ الفِصالُ حَتَّى القَرْعى

الاسْتِنانُ‌:النشاط و المرح.و القرعى:جمع قَرَيعُ مثل مرضى و مريض،و هو الذي به قَرَعٌ بالتحريكِ‌،و هو بثر أبيض يخرج بالفصال.يُضْرَبُ للذي يتكلَّمُ‌ بين جماعةٍ لا ينبغي أن يتكلَّم مثلُه بين أيديهم لجلالةِ أقدارهم.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص273)

استنّت الفصال حتّى القريعى

الفصال: ما فصل عن النّوق من أولادها. و القريعى: تصغير قرعى، و هي الّتي بها القرع و هو داء. و الاستنان: ضرب من المرح. يضرب مثلا للأمر يدخل فيه كل أحد حتى أعجزهم عنه.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص58)

الفِصال در اصطلاح

الْفِصَالُ

فطم المولود و فصله عن أمه، و صبي فطيم: أي مفطوم عن اللبن.

(

التعریفات الفقهیة

, ص165)

ككتاب،قطعة من لحم أعضاء الجسد.

(

بحر الجواهر

, ص293)

مرض متنكس في مفصل كالتهاب المفاصل، و هو ناجم عن خلل في النسبة بين تكوين المفصل، و الجهد المطلوب منه و من أجزائه المختلفة، و تلعب دورا في هذا الخلل؛ كمية السائل الزليلي و ربما التروية الدموية للمحفظة و نقي العظام، و تحدث ظاهرة اهتراء الغضاريف المفصلية في المسنين و تعتبر من ظواهر الشيخوخة.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص843)

الفصال (الفطام)

و هو:انتهاء مرحلة الرضاع، و مدة الإرضاع في الشريعة:حولان كاملان، و لا يجوز أن ينقص منها مع الإمكان و من غير ضرورة إلاّ شهرين أو ثلاثة أشهر31.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص637)