القَلُوص

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی القَلُوص

آخر البَزّ على القَلُوص

مَثَلٌ ذُكِر.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص400)
sourceLink

يَأْتي بَيَانُه في «خ ت ع»
(
تاج العروس
, ج9 , ص345)
sourceLink

في خ ت ع).
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص481)
sourceLink

القَلُوصُ من الاِبِل

الطويلة القوائم ¦¦
الشابَّة منها او الباقية على السير ¦¦
اوّل ما يُركَب من أُناثها
(
المنجد فی اللغة
, ص650)
sourceLink

الشابَّة بمنزلة الجارية من النساءِ او الباقية على السير و قيل اول ما يركَب من اناثها الى ان تثني ثم هي ناقة ¦¦
الناقة الطويلة القوائم خاصٌّ‌ بالاناث (ج) قَلائِص و قِلاص و قُلُصٌ‌ و قُلْصَان جمع الجمع و يكنون عن الفتيات بالقُلُص
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص400)
sourceLink

الفتيَّة المجتمعة الخَلْق، و ذلك من حين تُركب إِلى التاسعة من عمرها، ثم هى ناقة. ¦¦
ولَدُ النعام ¦¦
فرخُ‌ الحُبارَى. (ج) قِلاصٌ‌، و قَلاَئِصُ‌. و كانوا يكنون عن الفتيات بالقُلُص و القَلاَئص.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص755)
sourceLink

الشَّابَّةُ‌ ، و هي بمَنْزِلَةِ‌ الجَارِيَةِ مِنَ النَّسَاءِ‌، قَالَهُ الجَوْهَرِيّ‌. أَو هِيَ‌ البَاقِيَةُ على السَّيْرِ ، و لا تَزالُ قَلُوصاً حَتَّى تَبْزُلَ‌، ثُمَّ لا تُسَمَّى قَلُوصاً . و هٰذا قَوْلُ الَّليْثِ‌. و قال غَيْرُهُ‌: هي العَرَبِيَّة الفَتِيَّةُ‌، أَوْ هي أَوَّلُ ما يُرْكَبُ منْ إِناثَها إِلَى أَن تُثْنِيَ‌، ثُمَّ هي نَاقَةٌ‌ ، أَي إِذا أَثْنَتْ‌. و القَعُودُ: أَوّلُ ما يُرْكَبُ من ذُكورِها إِلَى أَن يُثنِيَ‌، ثُمَّ‌ هُوَ جَمَلٌ‌.
(
تاج العروس
, ج9 , ص344)
sourceLink

الجَذَعةُ‌ فما دُونَها من الأَسنانِ‌.
(
الجیم
, ج3 , ص70)
sourceLink

بمنزلة الجارية من النساء، و الجمع ( قُلُص ) و (قلائص).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص192)
sourceLink

و القَلُوص من الإبل لا تكون إلاّ ناقة،و لا يقال للذكر قَلوص ،و الجمع قَلائص و قِلاص و قُلُص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص894)
sourceLink

و بها سمِّيَت القَلُوصُ من الإبل، و هى الفتيَّة المجتمعة الخَلق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص21)
sourceLink

الشابَّةُ ، أو الباقِيةُ على السَّيْرِ، أو أوَّلُ ما يُرْكَبُ من إناثِها إلى أن تُثْنِي، ثم هي ناقةٌ ، و الناقةُ الطويلةُ القوائمِ ، خاصٌّ بالإِناث
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص481)
sourceLink

القَلُوص من الرئال

مثل قَلُوص الابل تقول «رايت ظليماً و قَلُوصَهُ» و حكى ابن خالويه القلوص ولد النعام حفَّانها و رئَالها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص400)
sourceLink

القَلُوص من النعام

الأُنثى الشابة من الرِّئَال مثل قَلُوص الإِبل
(
لسان العرب
, ج7 , ص81)
sourceLink

في اللِّسَان: القَلُوصُ‌ من النَّعام الأُنْثَى الشَّابَّة من الرِّئال، مثْل قَلُوصِ‌ الإِبلِ‌، أَي فهو مَجَازٌ، و صَرَّح به الزَّمَخْشَريّ‌. قال ابنُ بَرّيّ‌: حَكَى ابنُ خَالَوَيْه عن الأَزْدِيّ‌ أَنَّ القَلُوصَ‌ وَلَدُ النَّعَامِ‌: حَفَّانُهَا و رِئالُهَا. و أَنْشدَ قَوْلَ عَنْتَرَةَ السَّابِق
(
تاج العروس
, ج9 , ص344)
sourceLink

الشّابة،مثل قَلُوص الإبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص204)
sourceLink

قَلُوصاً

ربما سموا الناقة الطويلة القوائم قَلُوصاً ¦¦
قد تسمى قَلُوصاً ساعَةَ توضَع، و الجمع من كل ذلك قَلائِص و قِلاص و قُلُص ، و قُلْصانٌ‌ جمع الجمع
(
لسان العرب
, ج7 , ص81)
sourceLink

و ربَّما سَمَّوا الناقةَ الطويلة القوائم قَلُوصاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1054)
sourceLink

قَلُوصٌ‌

الأُنثى الشابَّة ¦¦
فرخ الحبارى ¦¦
نهرٌ جارٍ تنصبّ اليه الاقذارُ و الاوساخُ
(
المنجد فی اللغة
, ص650)
sourceLink

كل أنثى من الإبل من حين تركب إلى أن تبزل ،و سميت لطول قوائمها و لم تجسم بعد ¦¦
الأنثى من النعام،و هي الضخمة من الحبارى أيضا
(
العین
, ج5 , ص63)
sourceLink

الأُنثىٰ‌ من الإِبل و النَّعَام ¦¦
الضَّخْمَةُ‌ من الحُبارىٰ‌.و هو من الآبار:التي إذا وَضَعْتَ‌الدَّلْوَ جَمَّتْ‌ فَكَثُرَ ماؤها
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص265)
sourceLink

الفَتِيَّة من الإِبل،و الجمع قَلاَئِص و قِلاص و قُلُص ¦¦
أُنثى الحُبارى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص410)
sourceLink

قابِل للتّقلُّص:«عَضَل قَلُوص»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1179)
sourceLink

فرخ الحبارى ¦¦
الانثى الشابة ¦¦
نهرٌ جارٍ تنصبُّ‌ اليهِ‌ الاقذار و الاوساخ و اهل الشام يسمُّونهُ‌ القلوط‍‌ بالطاء
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص400)
sourceLink

من الإبل:الفَتِيَّة المجتمعة الخَلْق (حتى تبلغ التاسعةَ من بدء ركوبها).
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص364)
sourceLink

للفَتىّ‌ مِنَ الابِلِ‌
(
دستور اللغة
, ص624)
sourceLink

الفَتِيَّة من الإِبل بمنزلة الجارية الفَتَاة من النساء ¦¦
هي الثَّنِيَّة ¦¦
هي ابنة المخاض ¦¦
هي كل أُنثى من الإِبل حين تركب و إِن كانت بنت لبون أَو حقة إِلى أَن تصير بَكْرة أَو تَبْزُل ¦¦
زاد التهذيب: سميت قَلُوصاً لطول قوائمها و لم تَجْسُم بَعْدُ ¦¦
قال العدوي: القَلُوص أَول ما يُرْكَب من إِناث الإِبل إِلى أَن تُثْني، فإِذا أَثنت فهي ناقة، و القَعُود أَول ما يركب من ذكور الإِِبل إِلى أَن يُثْني، فإِذا أَثْنى فهو جمل ¦¦
قال ابن بري: حكى ابن خالويه عن الأَزدي أَن القَلُوص ولد النعام حَفَّانُها و رِئَالُها; و أَنشد: تَأْوي له قُلُصُ‌ النَّعام، كما أَوَت حِزَقٌ يَمَانِيَةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِمِ‌ ¦¦
أُنثى الحُبارى ¦¦
هي الحُبارى الصغيرة ¦¦
فرخ الحُبارى; و أَنشد للشماخ: و قد أَنْعَلَتْها الشمسُ نَعْلاً كَأنَّها قَلُوص حُبارَى، رِيشُها قد تَمَوَّرا
(
لسان العرب
, ج7 , ص81)
sourceLink

شتر ماده كره و بچّه ماده شترمرغ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1078)
sourceLink

في العُبَاب: القَلُوصُ : الأَنْثَى من النَّعَام ¦¦
....ثم قَال: و قيلَ القَلُوصُ : الأُنْثَى من الرِّئال، و هي الرَّأْلةَ ¦¦
قال الجَوْهَرِيُّ‌: و رُبَّمَا سَمَّوا النَّاقَة الطَّويلَة القَوائم قَلُوصاً ¦¦
في التَّهْذِيب: سُمِّيَتْ قَلُوصاً لِطُولِ قَوَائمَها و لَمْ‌ تَجْسُمْ بَعْدُ. قال ابن دُرَيْدٍ: خَاصٌّ بالإِناثِ‌ ، و لا يُقَال للذُّكُورِ قَلُوصٌ‌ . قال عَمْرُو بنُ أَحْمَرَ الباهِلِيُّ‌: حَنَّت قَلُوصِي إِلى بَابُوسِها جَزَعاً ماذا حَنِينُك أَمْ ما أَنْتَ و الذِّكَرُ و أَنشد أَبو زَيْدٍ في نَوَادِرِه: أَيُّ قَلُوصِ‌ رَاكبٍ تَراهَا طَارُوا عَلاهُنّ فطِرْ عَلاَهَا و اشْدُدْ بمَثْنَى حَقَبٍ حَقْوَاهَا ناجِيَةً و ناجِياً أَياهَا ج الكُلِّ‌ قلائِصُ‌، و قُلُصٌ‌ ، مثل قَدُومٍ و قُدُمٍ و قَدَائِمَ‌، و جج قِلاَصٌ‌ ، بالكَسْر، مثْل سُلُبٍ و سِلاَبٍ‌. و زَادَ في اللِّسَان في جُمُوعه: قُلْصَانٌ‌ ، بالضَّمّ‌، أَيضاً. و أَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ لهِمْيَانَ بنِ قُحَافَةَ‌: عَلَى قِلاصٍ تَخْتَطِي الخَطَائطَا يَشْدَخْنَ باللَّيْلِ الشُّجَاعِ الخَابِطَا ¦¦
فَرْخُ الحُبَارَى ، و قِيلَ‌: أُنْثَاهَا. و قِيل: هِي الحُبَارَى الصَّغِيرَةُ‌. و أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ لِلشَّمَّاخ: و قَدْ أَنْعَلَتْهَا الشَّمْسُ حَتَّى كَأَنَّهَا قَلُوصُ‌ حُبَارَى زِفُّهَا قد تَمَوَّرَا و يَكْنُونَ عن الفَتَيَات بالقُلُص و القَلائص
(
تاج العروس
, ج9 , ص344)
sourceLink

الفَتيّة من الإبل ¦¦
هى الثَّنِيَّة ¦¦
هى ابنةُ المخاض ¦¦
هى كل أنثى من الإبل حين تُركَبُ و إن كانت بنتَ لَبُون أو حقّة إلى أن تصير بَكْرَة أو تَبْزُل.و قد تُسمى قلوصا ساعةَ تُوضَع. و الجمع:من كل ذلك: قَلائِص ،و قِلاص ،و قُلُص . و قُلْصان :جمع الجمع
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص204)
sourceLink

كصَبُورٍ: النَّاقَةُ سَاعَةَ تُوضَعُ‌ ¦¦
نَهْرٌ جَارٍ تَنْصَبُّ إِليه الأَقْذَارُ و الأَوْسَاخُ‌. و أَهْلُ‌ الشَّامِ يُسَمُّونَهُ القَلُوط، بالطَّاءِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص346)
sourceLink

مِنَ‌ الْإِبلِ بِمَنْزِلَةِ الْجَارِيَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَ هِي الشَّابَّةُ‌ و الْجَمعُ قُلُصٌ‌ بِضَمَّتَيْنِ و قِلاَصٌ‌ بِالْكَسرِ و قَلاَئِصُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص513)
sourceLink

الثَنِيّة(السابقة)و الذكر قَعُود،فرّقوا بينهما كما قالوا:جَمل و ناقة.و قيل: القَلُوص بمنزلة الفتاة.الجمع: قِلاص و قُلُص و قَلائص .و قيل: القَلُوص :أول ما يُركَب من إناثها إلى أن تُثنِى،ثم هى ناقة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص721)
sourceLink

واحد القِلاص و هى اللواتى ارتفعن عن الصغار و لم يبلغنَ‌ المَسانّ‌.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص875)
sourceLink

الصغيرة من الحُبارَى حتى تسترئل،و يصاحبها هذا الاسم حتى تشِبّ‌،الجمع: القِلاص و القُلُص .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص878)
sourceLink

(في الإِبل) القَلُوص بمنزلة الجارية
(
فقه اللغة
, ص54)
sourceLink

و القَلُوص من النوق: الشابَّة، و هى بمنزلة الجارية من النساء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جمع القَلُوصِ قُلُصٌ و قَلاَئِصُ ، مثل قَدُومٍ و قُدُمٍ و قَدَائمَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال العَدوىّ : القَلُوصُ أوّلُ ما يُرْكَبُ من إناث الإبل إلى أن تُثْنِىَ ، فإذا أثنتْ فهى ناقةٌ . و قعدالقَعُودُ: أوّلُ ما يُركَب من ذكور الإبل إلى أن يُثْنِى، فإذا أثنى فهو جَمَل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و القَلُوصُ أيضاً: الأنثى من النعام من الرئال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1054)
sourceLink

قال أبو منصور: القَلُوص :الفَتيَّةُ من النُّوق بمنزلةِ الفَتاة من النّساءِ ، و العرب تكني عن النساء بالقُلُصِ ، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص285)
sourceLink

و القَلُوص من الإبل لا تكون إلاّ ناقة،و لا يقال للذكر قَلوص ،و الجمع قَلائص و قِلاص و قُلُص . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَلُوص الحُبارَى:فَرخها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص894)
sourceLink

قلص القِلاص : جمع: قلوص ،و جمع الجمع: قُلُص . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلص القَلوص : الناقة الفتية،و جمعها: قلاص و قلائص و قُلص ،و يقال:هي القوية على السير،و يقال:هي الطويلة القوائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5607)
sourceLink

أنثى الحُبارَى. و قيل:هى الحُبارى الصغيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص205)
sourceLink

فأمَّا القَلُوصُ ، فهى الأُنثى من رِئال النَّعام. و عندى أنَّها سُمِّيت قَلوصاً لتجمُّع خَلْقِها، كأنَّها تقلَّصَتْ من أطرافها حتَّى تجمَّعت. و كذلك أُنثى الْحُبارَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص21)
sourceLink

القَعُود و القَعودة من الإبل خاصّةً‌: ما اقتعده الراعي فركبه و حمل عليه زادَه و متاعَه. و الجميع قِعدان . و قال النضر بن شميل: القَعود من الذكور، و القَلوص من الإناث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص138)
sourceLink

أخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال: هي قَلوصٌ للبكْرة الأنثى، و البكر قَعودٌ مثل القلوص، إلى أن يُثْنِيا، ثم هو جَمَلٌ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص139)
sourceLink

بئر قَلُوصٌ

لها قَلَصَة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص410)
sourceLink

لها قَلَصة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص400)
sourceLink

لها قَلَصَة ، و الجمع قَلائص ، و هو قَلَصَة البئر، و جمعها قَلَصَات ، و هو الماء الذي يَجِمُّ فيها و يرْتَفع
(
لسان العرب
, ج7 , ص80)
sourceLink

لَهَا قَلَصَةٌ ، و الجَمْعُ قَلائصُ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص345)
sourceLink

لها قَلَصَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص204)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَلُوص

أ أمتنع من وبرة من قلوصها ساقطة،و أبتلع إبلا في مبركها رابطة؟!

القلوص من الإبل:الشابّة،و أوّل ما يركب من إناثها إلى أن تثني،ثمّ هي ناقة،و جمعها:قلائص و قلص،و جمع الجمع قلاص(القاموس المحيط).و الاستفهام للإنكار؛أي إنّي لزهدي أمتنع من أخذ وبرة ساقطة من ناقة،فكيف أبتلع إبلا كثيرة رابطة في مرابطها لملاّكها؟!(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص663)
sourceLink

أَنه سئل عن القَلُوص أَ يُتوضأُ منه؟ فقال: لم يتَغَير

القَلوص نهر، قَذِرٌ إِلا أَنه جار. و أَهل دمشق يسمون النهر الذي تنصبّ إِليه الأَقذار و الأَوساخ: نهرَ قَلُوط، بالطاء.
(
لسان العرب
, ج7 , ص81)
sourceLink

ضرب المثل القَلُوص

آخر البَزّ على القَلُوص

قاله زبّان بن مجالد لما رأى رءوس أولاده في جوالق تحمله الدّهيم: ناقة له، و قد قتلهم كتيف - بن زهير فحلف زبّان ألاّ يحرم حرم غفيليّ‌ أبدا، أو يدلّوه كما دلّوا عليه. فمكث كما يزعمون عشرا، فبينما هو جالس إذ أقبل راكب، فقال: من أنت‌؟ فقال: رجل من غفيلة . فقال: أبت فقداني لك، أي: جئت بعد فهذا أوان مجيئك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص66)
sourceLink

آخر البزّ القلوص

(
أمثال العرب
, ص87)
sourceLink

القَلُوص في الاصطلاح

قَلُوصٌ‌

وادوسيدن لب(قانون/ج 880/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص156)
sourceLink

بفتح القاف و ضم اللام من الابل الفتية و من النعام الانثى الشابة و من الحبارى فرخها انشد الشماخ و قد انعلتها الشمس نعلا كانها قلوص حبارى ريشها قد تموّرا . و العرب تكنى عن الفتيات بالقلص بضمتين و يجمع ايضا على قلائص بفتح القاف و قلاص بكسرها
(
قاموس الأطباء
, ص237)
sourceLink

بالفتح في الواحد، و الجمع: قلاص بالكسر، و قلائص: و هي فتيات النوق، قال الشاعر: إذا كنت ربا للقلوص فلا تدع صديقك يمشى خلفها غير راكب أنخها فأردفه فإن حملتكما فذاك و إن كان العقاب فعاقب (فتح البارى (المقدمة) ص 185).
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص112)
sourceLink

الناقة الشابّة بمنزلة الجارية من النساء.
(
التعریفات الفقهیة
, ص177)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَلُوص

القاف و اللام و الصاد أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على انضمامِ‌ شىء يعضِه إلى بعض.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص21)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.