الحَجَّة

الجمع : الحِجَج
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحَجَّة

الحَجَّةُ

شَحْمَةُ‌ الأُذُنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص291)
sourceLink

ثُقْبَةُ‌ شَحْمَةِ‌ الأُذن ¦¦
خَرَزَةٌ‌ أَو لُؤْلُؤَةٌ‌ تُعَلَّقُ‌ في الأُذُنِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص316)
sourceLink

المَرَّة من الحَجّ‌:«حَجَّة إلى مكَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص252)
sourceLink

نرمه‌ى گوش ¦¦
گوشواره.
(
فرهنگ ابجدی
, ص319)
sourceLink

ما تُعلِّقه بالأُذُن ¦¦
شحمة الاذن
(
المنجد فی اللغة
, ص118)
sourceLink

خَرَزَةٌ أَو لُؤْلُؤَةٌ تُعَلَّق في الأُذن
(
‏لسان اللسان
, ص232)
sourceLink

خرزةٌ اَو لؤلؤة تُعَلَّق في الاذن ¦¦
شحمة الاذن.
(
أقرب الموارد
, ص593)
sourceLink

المَرَّة الواحدة من قصد مكة لأداء مناسك الحج.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص135)
sourceLink

المَرّةُ الواحِدَةُ من الحَجِّ،و أصلُ الحَجِّ:القَصْدُ.قال:[الطويل] فهُم أهَلاتٌ حَوْل قيسِ بن عاصِمٍ يحُجُّونَ سِبَّ الزِّبرِقان المُزَعْفَرا أي:يقصِدون. ¦¦
خرَزةٌ أو لُؤلؤَةٌ تُعَلَّقُ في الأذنِ.و قال قومٌ:بل الحَجّةُ؛ شحْمَةُ الأُذُنِ التي يُعَلَّقُ فيها القُرْطُ.و قوله:سِبَّ الزِّبْرِقانِ أرادَ بالسِّبِّ:العِمامَة.قال ابن دُريدٍ:و كانت ساداتُ العرب يَصبُغونَ العَمائمَ بالزَّعْفرانِ.قال:و قد يريدون بالسِبِّ: الشُّقَةَ من الثيابِ.و يريدون بها أيضاً السَّبَنِيَّةَ،و يريدون الزِّبْرِقانَ بنَ بدرٍ التَّميمي.و إنّما وَصَفَ السِبَّ بالمُزَعْفَرِ.و المرادُ بالسِّبِّ العِمامَة،لأنَّ السِّبَّ مُذكّرٌ كما سَمَّوا البئر قَليباً، و القَليبُ مُذكرٌ بدَلالةِ قولهم في جمعِهِ:أقلِبَةٌ.و لو كان مؤنَّثاً جمعوهُ على أقلُبٍ،كَيمينٍ و أيْمُنٍ و شِمالٍ و أشْمُلٍ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص96)
sourceLink

المرّة من الحج ¦¦
شَحْمة الأُذن. ¦¦
خرزة أَو لؤْلؤَة تعلَّق فى الأُذن
(
المعجم الوسيط
, ص157)
sourceLink

يكبار حجّ كردن و سوگند عرب است كه و حجّة اله افعل كذا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص494)
sourceLink

أَبو عمرو: الحِجَّةُ و الحَجَّةُ ثُقْبَةُ شَحْمَة الأُذن. ¦¦
خَرَزَةٌ أَو لُؤْلُؤَةٌ تُعَلَّق في الأُذن; قال ابن دريد: و ربما سميت حاجَّةً‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص230)
sourceLink

خَرزة أو لؤلؤة تُعلَّق فى الأذن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص346)
sourceLink

ذو الحَجّة آخر الشهور و هو الشهر الثانى عشر.الجمع:ذوات الحَجّة .و كانوا يحجّون فيه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص928)
sourceLink

بفتح الحاء. خرزة أو لؤلؤة تعلّق فى الأذن - للوقاية من العين - كما ذكر فى النسخة العتيقة من «سفر السعادة» أوائل ص 198.
(
الموسوعة التیموریة
, ص116)
sourceLink

قال ابن دريد: الحَجَّة : خرزة أو لؤلؤة تعلَّق في الأذن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص252)
sourceLink

قالَ سيبويه:و قالوا: حَجّةٌ واحدةٌ يُرِيدون عَمَل سَنَة واحدةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص481)
sourceLink

شحمةُ الأذُن،الأخيرة اسمٌ كالكاهلِ و الغارِبِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَجَّةُ أيضًا:خَرَزَةُ لُؤْلُؤَةٍ تُعَلَّقُ فى الأذُن،قال ابنُ دريد:و رُبَّما سُمِّيَتْ حاجَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص483)
sourceLink

و الحَجّة ،بالفتح:خَرْزَة أو لُؤلؤه تُعَلَّق فى الأذن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص308)
sourceLink

و الحَجَّةُ ، بالفتحِ : شحمةُ الأُذُنِ و تُكسر، و لُؤْلُؤةٌ أَو خَرَزَةٌ تُعَلَّقُ فيها، كالحَاجَّةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَجَّةِ اللّٰهِ لأَفْعَلَنّ (كذا)، بفتح أَوَّلهِ و خفضِ آخرهِ : يمينٌ للعربِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص42)
sourceLink

و حَجَّةُ ، بالفتحِ : جبلٌ باليمنِ . الكتاب
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص43)
sourceLink

و حَجَّةِ اللّه لا أفعل بفتح اولها مخفوضة

يمين للعرب.
(
أقرب الموارد
, ص594)
sourceLink

حَجَّةِ الله لا أَفْعَلُ

و قولهم: و حَجَّةِ الله لا أَفْعَلُ بفتح أَوَّله و خَفْضِ آخره، يمينٌ للعرب.
(
لسان العرب
, ج2 , ص227)
sourceLink

- و حَجَّةِ اللَّهِ لا أفعلُ ، بفتح أوَّلِهِ و خَفْضِ آخِرِهِ : يَمِينٌ لهمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص247)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَجَّة

صلاة فريضة خير من عشرين حجّة

الحجّ‌:القصد،ثمّ تعورف استعماله في القصد إلى مكّة للنّسك،و الحجّ إلى البيت خاصّة،و الحجّ‌:قصد التوجّه إلى البيت بالأعمال المشروعة فرضا و سنّة،و الحجّة المرّة الواحدة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص308)
sourceLink

الحَجَّة في الاصطلاح

الحجة

المرة في الحج. -:شحمة الأذن. ¦¦
المرة من الحج.و منه:حجة الوداع:و هي آخر حجة للرسول صلّى اللّه عليه و سلم للبيت الحرام. -:السنة.و في التنزيل الكريم: قٰالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ‌ أُنْكِحَكَ إِحْدَى اِبْنَتَيَّ هٰاتَيْنِ عَلىٰ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمٰانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ‌ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ‌ [القصص:27].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص189)
sourceLink

الحَجَّةُ

المرة من الحج. -: شحمة الأذن.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص77)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَجَّة

الحاء و الجيم أصولٌ‌ أربعة.فالأوّل القصد،و كل قَصْدٍ حجُّ‌. و الأصل الآخر الحِجَّة و هى السّنَة. و الأصل الثالث الحِجَاجُ‌، و هو العظْم المستدير حَولَ‌ العَين. و الأصل الرابع الحَجْحَجة النُّكوص.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص29)sourceLink

الأسماء

التَّحَجُّجمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَحَاجّمصدر میمی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحِجِجْالحَجَوَّجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجُججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّحاجّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَحَجّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْتَجّمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالحِجَاجَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحاجَّةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَجِيججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحَجَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجْحَججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجَججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجَّاجالحَجَججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَاجّالحَجّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِجّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَاجَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِجَاججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِحْجَاجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِحْتِجَاجمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَحْجُوجيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحاجّمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالحاجِجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَوَاجّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجْحَجَةمصدر رباعی الحِجَججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَجَجْالأَحَجّمشتق ثلاثی مجرد الحَجَاججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْجُوجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِجَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجَّاجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.