الحَجَّةُ شَحْمَةُ الأُذُنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص291) 
ثُقْبَةُ شَحْمَةِ الأُذن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَرَزَةٌ أَو لُؤْلُؤَةٌ تُعَلَّقُ في الأُذُنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص316) 
المَرَّة من الحَجّ:«حَجَّة إلى مكَّة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص252) 
نرمهى گوش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گوشواره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص319) 
ما تُعلِّقه بالأُذُن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شحمة الاذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص118) 
خَرَزَةٌ أَو لُؤْلُؤَةٌ تُعَلَّق في الأُذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص232) 
خرزةٌ اَو لؤلؤة تُعَلَّق في الاذن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شحمة الاذن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص593) 
المَرَّة الواحدة من قصد مكة لأداء مناسك الحج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص135) 
المَرّةُ الواحِدَةُ من الحَجِّ،و أصلُ الحَجِّ:القَصْدُ.قال:[الطويل] فهُم أهَلاتٌ حَوْل قيسِ بن عاصِمٍ يحُجُّونَ سِبَّ الزِّبرِقان المُزَعْفَرا أي:يقصِدون. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خرَزةٌ أو لُؤلؤَةٌ تُعَلَّقُ في الأذنِ.و قال قومٌ:بل الحَجّةُ؛ شحْمَةُ الأُذُنِ التي يُعَلَّقُ فيها القُرْطُ.و قوله:سِبَّ الزِّبْرِقانِ أرادَ بالسِّبِّ:العِمامَة.قال ابن دُريدٍ:و كانت ساداتُ العرب يَصبُغونَ العَمائمَ بالزَّعْفرانِ.قال:و قد يريدون بالسِبِّ: الشُّقَةَ من الثيابِ.و يريدون بها أيضاً السَّبَنِيَّةَ،و يريدون الزِّبْرِقانَ بنَ بدرٍ التَّميمي.و إنّما وَصَفَ السِبَّ بالمُزَعْفَرِ.و المرادُ بالسِّبِّ العِمامَة،لأنَّ السِّبَّ مُذكّرٌ كما سَمَّوا البئر قَليباً، و القَليبُ مُذكرٌ بدَلالةِ قولهم في جمعِهِ:أقلِبَةٌ.و لو كان مؤنَّثاً جمعوهُ على أقلُبٍ،كَيمينٍ و أيْمُنٍ و شِمالٍ و أشْمُلٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص96) 
المرّة من الحج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَحْمة الأُذن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خرزة أَو لؤْلؤَة تعلَّق فى الأُذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص157) 
يكبار حجّ كردن و سوگند عرب است كه و حجّة اله افعل كذا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص494) 
أَبو عمرو: الحِجَّةُ و الحَجَّةُ ثُقْبَةُ شَحْمَة الأُذن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَرَزَةٌ أَو لُؤْلُؤَةٌ تُعَلَّق في الأُذن; قال ابن دريد: و ربما سميت حاجَّةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص230) 
خَرزة أو لؤلؤة تُعلَّق فى الأذن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص346) 
ذو الحَجّة آخر الشهور و هو الشهر الثانى عشر.الجمع:ذوات الحَجّة .و كانوا يحجّون فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص928) 
بفتح الحاء. خرزة أو لؤلؤة تعلّق فى الأذن - للوقاية من العين - كما ذكر فى النسخة العتيقة من «سفر السعادة» أوائل ص 198. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص116) 
قال ابن دريد: الحَجَّة : خرزة أو لؤلؤة تعلَّق في الأذن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص252) 
قالَ سيبويه:و قالوا: حَجّةٌ واحدةٌ يُرِيدون عَمَل سَنَة واحدةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص481) 
شحمةُ الأذُن،الأخيرة اسمٌ كالكاهلِ و الغارِبِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الحَجَّةُ أيضًا:خَرَزَةُ لُؤْلُؤَةٍ تُعَلَّقُ فى الأذُن،قال ابنُ دريد:و رُبَّما سُمِّيَتْ حاجَّةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص483) 
و الحَجّة ،بالفتح:خَرْزَة أو لُؤلؤه تُعَلَّق فى الأذن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص308) 
و الحَجَّةُ ، بالفتحِ : شحمةُ الأُذُنِ و تُكسر، و لُؤْلُؤةٌ أَو خَرَزَةٌ تُعَلَّقُ فيها، كالحَاجَّةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حَجَّةِ اللّٰهِ لأَفْعَلَنّ (كذا)، بفتح أَوَّلهِ و خفضِ آخرهِ : يمينٌ للعربِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص42) 
و حَجَّةُ ، بالفتحِ : جبلٌ باليمنِ . الكتاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص43) 
حَجَّةِ الله لا أَفْعَلُ و قولهم: و حَجَّةِ الله لا أَفْعَلُ بفتح أَوَّله و خَفْضِ آخره، يمينٌ للعرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص227) 
- و حَجَّةِ اللَّهِ لا أفعلُ ، بفتح أوَّلِهِ و خَفْضِ آخِرِهِ : يَمِينٌ لهمْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص247) 